《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的 特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在 仍然有现实意义。
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值。书中的内容大都具有较强的叙事情,也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事,所以,此书又具有较高的文学价值。首先,此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料,也是了解历目前真实的孔子的重要依据。《朱子家训》(又称《治家格言》《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”等,在今天仍然具有教育意义。朱柏著胡瀚编著孙建军主编的《孔子家
《彩绘本·快乐分级阅读·小学高段:三十六计》包含金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 这些名字看起来已是十分有趣,其中的典故更是精彩绝伦。《彩绘本·快乐分级阅读·小学高段:三十六计》是一本绝妙的故事书,向我们讲述了许许多多充满智慧的动人故事。
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的 特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在 仍然有现实意义。
《泰山经石峪金刚经》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺,书体奉雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别,大多数字为竖高约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计,存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云:“擘窠大字,此为极则”。 《泰山经石峪金刚经》,无撰书人姓名,因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近,后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似,《徂徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样,因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间(公元五五0——五五九年)人所作。 《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字,其中“万”、“无”二字,竟与现通行的简化字相同。这对于研究我国
文章便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神,我们选取了与正文相契合的插画,将插画与正文有机地结合在一起,可大大增加读者的阅读趣味。 《中国古典名著百部藏书:颜氏家训》选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料,博采各类经典作品的长处,并有所创新,以使得《中国古典名著百部藏书:颜氏家训》风格迥异、卓然超群,相信会给读者带来全新感受。
《孙子兵法名篇解读》是春秋末期人孙武所写,是中国古代最的兵书,也是早的兵书。它内容博大,道理深刻,论断精辟,影响深远,是中国文化传统的重要组成部分。两千多年来,《孙子兵法》广为兵家推崇,几乎所有的军事家和战略家,都直接或间接地受到孙子军事思想和战术谋略的影响,可谓无人不知,无人不晓。《孙子兵法名篇解读》从《孙子兵法》那光彩夺目的“谋略图”中。撷取了几十朵引人注目的鲜花,奉献给各位朋友。为了满足青少年读者的需求,编者们在原文上加注拼音,附上通俗易懂的解释,注上富有哲理的启示,还编写了内容精彩的相关故事,配上了生动活泼的插图,让大家喜闻乐见,获得教益。
赵孟頫一生创作了大量的书法作品。《元史》说他“篆籀分隶真行草书无不冠绝古今”。实际上,他是以楷书与行书见长。 《道德径》,纸本,墨迹,纵三十四·三厘米,横一百五十三·三厘米,现藏北京故宫博物院。赵孟頫书于延祜三年,时年六十三岁。《道德径》是赵孟頫小楷代表作之一。字体工整秀丽,笔法稳健,和谐沉着,风格独具。 海报:
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