扬州园林具有悠久的历史、独特的营造技艺和鲜明的特点,在中国园林 占有十分重要的地位。扬州园林“兼具北方之雄与南方之秀”,经历两千余年兴衰,至今遗存众多。如世界遗产点瘦西湖是中国湖上园林的代表,个园是中国四大名园之一,全国重点文物保护单位何园为晚清 园。陈跃编著的《扬州园林/符号江苏口袋本》从扬州园林佳构及传奇演变入手,讲述精彩的中国园林故事。
传统中国一个小农社会,小农的基本生活空间是怎样的?许多学者从不同的角度进行了刻画。美国的中国问题专家费正清在《美国与中国》一书中,把一空间命名为“集市社会”,它有如一个蜂窝,每一个蜂窝以一个市镇为中心,由此向四方伸展出一些小路(有时是水路),通向周边的一二十个村子;村落无法构成一个自给自足的生活单元。 现实的场景远比这复杂,但透过这一“理想类型”不难发现,乡土中国的自然经济结构并不能完全自给自足,它必须以商品经济为之枢纽和润滑,这样,小农的实际生活其实是置身在一个市场共同体之中。作为共同体中心的市镇便成为富有社会特色的民间文化展现的块滩头。明清以降,在商品经济发达的江南地区,一大批专业性市镇蓬镇蓬勃而生,成为近世中国社会走向现代世界的充满活力的历史生长点,其间的文化样式亦
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这里是诞生世界文化巨著的地方,世界第一部茶文化专著《茶经》就诞生于此。这里出了藏书盖过朝廷的古代藏书家,也出了影响世界的近现代私人藏书家。这里出了为中国研讨定单律、著《四声谱》,以平、上、去、入四声定韵的学者。这里既出文臣,又出武将,三国时逼关羽败走麦城的是湖州人,南北朝陈朝的开国皇帝是湖州人。这里历史上涌现了六位世界体育冠军。这里既培育了大批本土英才,又成就和吸引了大批客籍人才。陆羽、吴承恩、张志和、苏东坡、颜真卿等文豪都曾长期寓居湖州,受当地人文山水的熏染,创作出无数鸿篇佳作。这里是中国近现代最富庶的地方。这里也是当代江南最富庶的城市之一。它曾拥有全国十分之一的丝绸,被誉为丝绸之府,曾拥有全国十分之一的淡水鱼,被誉为鱼米之乡,曾拥有全国十分之一的竹子,被誉为中国竹乡。
诸葛村位于浙江兰溪境内,始建于元代中后期,是迄今发现的诸葛亮后裔的聚居地。村内建筑以九宫八卦为理念依势而建,错落有致,构思精妙。村里民居、祠堂、商铺、牌坊等形制多样。有形的建筑群落与凝结其中的营造技艺、设计理念、习俗信仰、艺术精神一起,形成了独特的古建筑文化意象。
本书是为配合玉皇山南地区综合整治工程,由杭州市上城区政协文史和教文卫体委员会同玉皇山南指挥部,组织专家学者重点在对该地区的历史文化遗存进行考察、调研、挖掘、梳理的基础编著而成的。书中收录撰写了大量玉皇山南地区的珍贵史料、历史故事和相关图片,披露了一些鲜为人知的逸闻趣事,拍摄了一批弥足珍贵的现场照片,留住了城市的脚印,唤醒了人们的记忆,传承了历史的文脉,并为玉皇山南综合保护工程提供了具有真实性、特色性和可参考性的手文史资料。
实用性的物质文明与精神文明的审美创造与诗性气质,是江南文化在中国区域文化中最独特的内容。 江南诗性文化是中国人文精神的代表,江南审美生活是中国历精致的古典生活方式。 如何才能重新懂得古典江南的意义,除了各种保护江南文化的硬件之外,更重要的是要有一颗能够懂得江南的心!故此—— 真正地了解真正的中国美学的精神,消除人们心中杂乱的审美知识,以便为可能重新进入到江南的诗意和朦胧境界提供一种审美机能,则可看作是《江南文化读本》的目的与愿望!
作者以一个新闻工作者的角度,以追寻羊城历史文化沉淀及再现其人文精神为目标,通过深入的探秘追踪、抽丝剥削,向读者带来了一部记载岭南历史文化、名胜古迹、民俗风情、风流人物、动人故事的精彩画卷。全书资料翔实,语言生动,配以大量珍贵的新闻图片,许多事例皆为作者多方实地采访而得,极具历史价值、收藏价值,为读者提供了一个了解岭南文化、认识岭南风情的途径。
广州在日新月异地变化着,无论街市景观,还是民生世相,都与一个世纪甚至半个世纪前大不相同。古人说:逝者不可追。过去的时光固然一去不返,但逝去的一切却还借着当日的文字与影像留下了一些不灭的印迹,悄然隐在那一排排一架架业已泛黄的陈旧书刊中。近些年来,我们在进行地方文献开发与读者咨询工作的同时,陆续整理出一批旧广州的图片资料。现将其中一部分选出,分作一百三十余个小题目,略作考述,以期点点滴滴地勾勒出老广州的大致面貌。走马观花中看到的未必都是些浮光掠影,追寻过去也并非仅仅为了怀旧,在时光的长廊里,我们会获得一种别样的视野,获得一种参照。 《羊城寻旧》是一本反映旧广州城建、名胜、经济、教育、社会和民俗的图册,共收图片133组、近500余幅。我们希望通过这种图文的组合,让读者在比较轻松、愉悦的阅
该书在红色旅游与其它旅游产品的结合上有所创新。它把红与“绿” (自然山水)、红与“古”(人文历史)、红与“蓝” (海洋文化)、红与“土”(民俗文化)有机地结合起来,融知识性、史料性与实用性于一体。该书还把与旅游相关知识和信息,如民俗文化、风土人情、名优特产、特色小吃、旅游资汛等也作了介绍。这不仅让旅游爱好者对浙江有了更为广泛深入的了解。也为他们愉快、安全旅行提供了方便。我觉得,在红色旅游景点的宣传,就需要在结合上做文章。只有这样,红色旅游才能可持续发展,才能让广大旅游者在接受革命传统教育、陶冶革命情操的同时,尽情欣赏到浙江旖旎的自然风光,品味悠久厚重的历史文化.参与多姿多彩的民俗活动,达到寓教于乐的目的。
温州有没有文化?温州这个地方有温州人,就有温州文化。温州的历史文化不仅源远流长,而且颇具个性。温州文化在长期发展过程中,逐渐形成了一些具有地方特色和颇具个性的内涵,最能凸显温州文化特征的温州人精神,除了创业精神、自主精神、开拓精神和创造精神之外,还具有开放、变通、灵动、权宜、包容等特点,它们共同构成了一种活态的、灵动的、具有迁移性的、不断吐纳更新的文化形态。这是温州文化的最为重要的内涵。