《唐朝激蕩的盛世之1:开国前传(插图版)》以小说的表现手法，以真实历史为依据，演绎大唐王朝数百年的激荡盛世，跌宕起伏，扣人心弦，荡气回肠，以人物为主线，以人物带故事，人物鲜活，性格鲜明，情节曲折，悬念迭出；以大量混搭的成语、古诗词、俗语、歇后语穿插，用激情和诙谐的语言灵活转换，贯穿全篇，文字华美有之，幽默有之，简洁大气有之，气场十足，雅俗共赏。一从心写史，以来，《唐朝激蕩的盛世之1:开国前传(插图版)》堪称的唐史普及读物。

唐太宗李世民在中国古代历史上是一位少有而独特的帝王。唐宗宋祖，历来是中国古代帝王的表率。提及唐太宗，盛世景象犹在眼前，干百年来难以消逝。 唐太宗没有用权术和铁腕大臣，而是靠信任；他并不顾忌皇帝“永远正确”的面子，而是鼓励大臣进谏；他更没有搜刮天下以满足个人私欲，而是提倡以民为本，富国安民。他简直可以称得上是古代帝王的楷模，是古代帝王的道德标兵。 然而，令人惋惜的是唐太宗在建立了“盛世”或者“治世”之后，就迅速地走上了下坡路，而且是从一直跌到谷底，再也没有反弹的机会。唐太宗的帝王人生又一次上演和印证了一个封建王朝兴衰的规律。

武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最的女人，又是历史上的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇…… 关于《武则天正传》林语堂曾经在原序里说：“我不是把本书当作小说写的……书中的人物、事件、对白，没有不是全根据《唐书》写的。不过解释说明之处，则以传记最客观的暗示含蓄为方法。事实虽然是历史上的，而传记作者则必须……凭籍头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”

武则天，这位儒家礼法的叛逆者，以其强大，让惯由男性书写的历史为之小汗顔。 她是惊涛骇浪，她是千古谜团。男人们看武则天，毁誉并生，难有定评。 冷酷的母亲与爱民的天子，雷霆万钧的手段与虚心纳谏的胸怀，狂热与冷静，残忍与柔情、智慧与固执，一人千面，对于旁人实乃可能，在武则天身上却把不可能变为可能。 把不可能变为可能，华夏二百四帝，唯有武则天。她有充分理由排在“帝王排行榜”最前列。从尼姑到女皇的政治博弈，惊心动魄！谋夺后位，成功废后，登基称帝，平定叛乱，遭遇政变……

杨坚是一位对后世中国影响深远的帝王，他建立了隋朝，统一中国，是隋朝的开国皇帝，定都长安（大兴城），开创了辉煌的“开皇盛世”。隋文帝次实现了中国大范围内的多民族的统一；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进并影响后世基本立法的律法《开皇律》。不仅如此，他还开启了隋唐盛世之门，实现了千古传颂的“开皇之治”。

武则天在世八十二年，从才人之位一步步登上皇帝宝座，权倾中国达半个世纪之久。她的聪明让她能把权力控于掌中，她的个性让她敢于突破礼教，她对权欲的渴求注定了她是与众不同的女人。她有过隐忍，也有过报复，她任用酷吏排除异己，也殚精竭虑励精图治。她是野心强大、骄奢淫逸、虚荣自私的妇人，同时也是杰出的政治家。大唐盛世抹不掉武氏的功绩，她是中国历史上的女皇。 林语堂从西方文化观念出发，对中国历史上的女皇做了探索性阐释，在中国现代传记文学史上意义非凡。悠悠千载无字碑，是非功过任评说。武则天，以一介女流而问鼎皇权，更值得我们深思。

林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。 《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的成就。 林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。 一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。 我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。

唐太宗李世民在中国古代历史上是一位少有而独特的帝王。唐宗宋祖，历来是中国古代帝王的表率。提及唐太宗，盛世景象犹在眼前，干百年来难以消逝。 唐太宗没有用权术和铁腕大臣，而是靠信任；他并不顾忌皇帝“永远正确”的面子，而是鼓励大臣进谏；他更没有搜刮天下以满足个人私欲，而是提倡以民为本，富国安民。他简直可以称得上是古代帝王的楷模，是古代帝王的道德标兵。 然而，令人惋惜的是唐太宗在建立了“盛世”或者“治世”之后，就迅速地走上了下坡路，而且是从一直跌到谷底，再也没有反弹的机会。唐太宗的帝王人生又一次上演和印证了一个封建王朝兴衰的规律。

本书为启功先生所临王羲之《十七帖》精品之作。为保持作品原貌的精神，本书均为原色印刷，并附有王羲之《十七帖》原迹以为对照。对于书法研究者及爱好者的学习、欣赏有的帮助。本书原作为孙永学先生收藏。

本书收王铎书写唐诗十八首，册页，绫地，纵二十四厘米，横十六厘米。首是储光羲的《京口送别王四谊》，第二首是张谔的《赠吏部孙员外济》，第三首是杜甫的《奉赠严八阁老》，第四首是李白的《赠升州王使君忠臣》，第五首是孟浩然的《送王大校书》，第六首是高适的《送李侍御赴安西》，第七首是宋之问的《送李侍御》，第八首是苏颋的《送光禄姚卿还都》，第九首是韦述的《广陵送别宋员外佐越郑舍人还京》，第十首是孙逖的《送魏骑曹充宇文侍御判官分按山南》，第十一首是储光羲的《送沈校书吴中搜书》，第十二首是徐安贞的《送吕向补阙西岳勒碑》，第十三首是岑参的《水亭送刘颙使还归节度使》，第十四首是李白的《送友生游峡中》，第十五首是独孤及的《送何员外使湖南》，第十六首是张谔的《送李著作倅杭州》，第十七首是岑参的《送秘

《阅读中国:和名家一起回眸隋朝兴亡》内容简介：隋朝是中国古代大统一形势下最短命的王朝之一。隋文帝杨坚实行的一系列政策，为后来唐宋的文化大发展奠定了基础。隋唐时期也是举世公认的中国最强盛的时期之一。当时的中华帝国国泰民安，经济繁荣，文化昌盛，社会安定，垦田速增，积蓄充盈，甲兵强锐，幅员辽阔。这个时期中国的文化、政治、经济、外交等方面都达到了登峰造极的地步，是世界上最强大的国家。当时的东亚邻国，包括新罗、渤海国、日本等国家的政治体制、文化等方面都普遍受到隋朝的巨大影响。

武则天是中国历史上的一代女皇帝，67岁即位，是继位年龄的皇帝。她改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并称其为“神都”，史称“武周”。武则天在位期间，对当时的政治、经济、外交等方面都作出过巨大的贡献。但是，武则天也有不少消极的行为，她贬逐老臣、任用酷吏、私蓄男宠，史书对她的这些行为都大加鞭挞。武则天是受争议的皇帝，她的一生可谓是毁誉参半，犹如她的无字碑，功过是非任后人评说。

作者是上海书法篆刻家中卓有成就的一位，数年来潜心书法篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。《篆刻五十讲》，是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十几万册。此书前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导初学者步入艺术堂奥。兼具学术性、实用性、趣味性、资料性，是公认的刻印引路好书之一。目前推出的是作者增订本。

《兰亭序》晋朝人叫《临河序》，后人又称为《修禊序》、《禊帖》、《兰亭宴集序》、《兰亭诗序》，计二十八行，三百二十四字，据说，东晋永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗气清，惠风和畅，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴（今浙江绍兴）兰亭流觞饮酒，赋诗唱和。王羲之面对良辰美景、高朋挚友，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代更无”的序文，王羲之回家后又重写了数十遍，皆不如原稿，所以他自己也特别爱重，交付子孙传藏，传至王羲之七世孙智永，无嗣，交弟子辩才保存，唐太宗李世民酷爱王羲之书法，千方百计得到了《兰亭序》，常常“置之座侧，朝夕观览”。贞观十年（公元六三六年），让冯承素、虞世南、褚遂良等书家摹拓十本以赐近臣，死后把真迹带进昭陵作为陪葬品。所以我们现在已经无法看到《兰亭

中国文字的统一源于秦始皇统一中国，那时的汉字由神权让位于王权，从此受王权的支配。在中国封建时代，人们普遍认为“汉字神圣”它一点一画都是老祖宗真传，是天经地义的。臣子给皇帝写奏章写错一字便备感诚惶诚恐，认为犯的是死罪。要写一手好字是朝野上下的共识。唐朝之前选用官吏是靠推举，唐代的皇帝到臣子多书法家，唐太宗、颜真卿、柳公权、欧阳询的书名之高是世人皆知的。可是推举多少会徇私，于是后来公开的科举便产生了。在科举考试中，字写得好坏是关键的关，写不了一手好字常会被扫地出门。这也是中国古代官员均能写一手好字的原因，汉字为其书法的发展被推上了一个高峰。