《挺经》 《挺经》是曾国藩修身处世、居官治平的法则，因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。 当今社会，人际关系和沟通与我们的生活事业息息相关。如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在《挺经》中，你能看到曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。 《冰鉴》 先生《论语别裁》中有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。” 冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的心理。讲究均衡与对称

他是林则徐的上司，曾国藩的楷模，左宗棠的亲家，胡林翼的岳父，道光皇帝的“干国良臣”。他为官清正廉明，勤政为民。道光皇帝称赞他是“本朝自于成龙以来又一值得为群臣学习的清官”。 陶澍(1779-1839)，湖南安化人。字子霖，号云汀。历任翰林院编修，监察御史，山西、福建按察史，安徽、江苏巡抚，两江总督，两淮盐政，兵部尚书，都察院右都御史。谥“文毅”。 他办漕务，创海运；治盐政，行票法；饬吏治，除弊政；修水利，杜河患；禁鸦片、强海防……殚精竭虑，终至积劳成疾，病逝于任上。他是湖湘理学经世派的实干家，清代杰出的政治家、改革家、理财家、诗人和爱国者。清末的清流家张佩纶评价道：“道光以来人才，当以陶文毅为。”《大清良臣陶澍》以翔实的史料、流畅的笔触，艺术化地再现了晚清风云变幻的政治危局中，大清良臣陶澍忧

曾国藩是中国历有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。 他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。 清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。 曾国藩，近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

历史上的孙权究竟是个什么样的人？陈寿根据什么说他任才尚计，有勾践之奇？诸葛亮为何认为东吴的贤能为他所用？曹操为何平添一腔“生子当如孙仲谋”的心愿？毛泽东为何称赞他是个能干的人。还略改曹诗发出“当今惜无孙仲谋”的慨叹？……《正说孙权》谨循正史的要求，依据力求翔实的史料和严格的考据研究。客观、全面地“正说”孙权、对孙权的生平事迹给予完整系统的叙述和评说，在被历史烟尘遮蔽的、人们往往存在许多疑惑和不解乃至误解曲解的诸多方面给予读者尽量客观、准确和明晰的、再现孙权真实面目的揭示和解答、以助于世人将孙权的历史形象与文学中的孙权艺术形象区别开宋，还孙权一个尽量客观公允的历史评价。《正说孙权》作者，从二十世纪五十年代起从事中国古代史教学和研究，专治秦汉魏晋南北朝史，同时关注杰出历史人物孙

一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。 这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪，追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。

百多年来对李鸿章的争论非常多，本书不同于仅对其前半生介绍，或仅对其所谓的洋务运动的改革进行介绍，而是以李鸿章的一生生平为线索，对李鸿章何以成为李鸿章而不是李宗棠、李国藩、李藤博文进行了一定程度地解说。

在诸葛亮的一生中，最为出彩的，就是“三顾茅庐”时的“隆中对”。在后世的评价中，“隆中对”被认为是诸葛亮的天才之作，但也有不少人认为这是一个失败的战略。那么，这个计划究竟是对是错，其实施情况又如何呢? 诸葛亮是三国时代最的智者之一，他在世的时候，蜀汉政权视他为顶梁柱，所有的军政大权都由他掌控。可是，如果他不在了，又将如何维持政权的稳定呢?诸葛亮也不是没有考虑过这个问题，只不过，他在接班人的选择问题上，陷入了一个误区，那就是——人才匮乏，次中选“优”。 我们很多人知道诸葛亮，并不是读过史书里对他事迹的讲述，而是借助于评书、小说、戏曲和传说。诸葛亮之所以能够在中国史上有如此重要的地位，其一是因为他是智慧的化身，能够“未出茅庐”；其二则是因为他忠于刘备，忠于“兴复汉室”的事业。

此书是胡林翼写给家人的信件，其内容包含教子、休养、婚姻、政治、才学等十几个方面，层层论述，纵横捭阖，站在道的高度，解答了人生方方面面的问题，其论述之精辟，让人叹为观止。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。《岭南文化知识书系》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 本书为岭南文化知识书系之一，介绍了中国清末洋务运动的爱国革新家、又系中国清末藏书家之一、梅州客家八贤之一——丁日昌的生平、他所从事的洋务，以至他的藏书、著述、诗作、书法等。本书借鉴了丁日昌的著作及学术界对丁氏研究的论著。

本套书共分四册，书中收录了曾国藩的思想精华“十三经”，其内容包括：“心经”、“挺经”、“官经”、“用人术”、“理财术”等等。书中除收录原文外，还附有较为详尽的注疏。 本套书内容极为丰富，涉及面广，较为全面反映了曾国藩做官、为人、领兵、用人等方面的思想内涵，对于今天的人们具有的启迪作用，颇值得一读。

张居正是中国历成功的读书人；也是人治官场最游刃有余的政坛高手。他是从社会下层靠个人奋斗攀上权力的。他纵横捭阖，在获得和行使权力上，能将体制所带来的所有有利条件利用到，将体制带来的所有不利条件巧妙地转化为有利条件，为我所用。他以威权治国，试图激活旧制度、重回建国初期那种治国形态的努力，虽也取得了短暂辉煌。但是他的努力与时代潮流背道而驰，他的政治手腕又屡屡突破底线，因此以悲剧收场。本书沿着大历史的脉络梳理细节，直指人性深处，洞悉隐藏在一个个或惊心动魄或司空见惯的故事背后的重重玄机，重新审视张居正和他的时代，探究张居正成功的奥秘，揭示人治官场种种悲剧发生的必然的和偶然的原因。

本书将以历史传记的体例，根据可靠的而不是虚构的史料，翔实地分析唐玄宗与杨贵妃的功过是非，尽力作出客观的评价。与已出版的通俗性传记不同，本书着重探讨唐玄宗之所以成为盛唐君主的社会条件，揭示唐玄宗与杨贵妃爱情生活的历史缘由。从传主生平，可以看到整个时代的风貌，展现各种各样的群体集团、事件制度、经济生活、方伎科学、宗教迷信、礼仪习俗、社会心理等等。至于史料的发掘，力求在广度与深度上有所突破，总汇异说，考辨事实，以求真为宗旨。 本书运用丰富的历史资料，客观而真实地叙述了唐玄宗的帝王生涯、历史功绩和过失，从中揭示出唐朝由盛转衰的演变过程；书中对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧介绍甚详，对李、杨的爱情传说进行了系统的清理和分析。