《荣格自传：回忆 梦 思考》是分析心理学大师荣格83岁时写的自传，包含了他青少年时代的经历、成年后的见闻、自身所经历的梦境和幻觉、与弗洛伊德的相识相知及分道扬镳、对死后生活的见解等。在书中，荣格打开自己的心灵，根据内心体验来了解自己，探索精神世界的奥秘。本书浓缩了荣格一生的思想精髓，是具有思想史意义的独特传记。
本书是易学研究界次从理论和实践两个方面揭开了奇门遁甲之谜，展示了来源于军事上排兵布阵的这种时空数理模型，时至今日仍然具有深刻的哲学内涵和广泛的实用价值。本书是一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的易学研究新著。
内容简介：该书记叙了罹患世界性罕见疾病，成骨不全少年刘大铭的青春生活。全书以时间为序，详实而生动地展现了作者在病魔之下，艰苦学习，顽强生活，自强不息的精神，体现了人类强大的生存欲望，与高尚的生命情怀。作者用切实的经历，完美的笔触，深入的思考，向世人展现着病痛与挫折之下，苦难而富有希望的大世界，他向当代社会传递着生活的希望，展现着活着的标准，阐述了生命传承，存活的意义，激发人们对生活自然地崇敬与热爱。
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，于1927年由新月书店出版。作者首先对明万历年间传奇女子冯小青的事略及真伪进行考证。冯小青确有其人，由于种种遭遇而常常有与自己在水中的倒影对话等行为，本书采用精神分析学派的性发育观分析了冯小青自我恋、影恋等变态心理与病源。
萧乾作为二战时欧洲战场上第一位中国记者，从开战到结束后的联合国大会成立和审判纳粹战犯，全程在场，他采访写下的战地特写被史学家称作是“欧洲发展史的重要见证”。萧乾赴欧之前写的抗战特写，大部分与云南有关；他在英伦三岛巡回演讲中国抗战的内容中，重点之一是当时被国际高度关注的滇缅公路，从这点上看，云南可以算作萧乾上欧洲战场之前的热身赛场。萧乾赴欧前在云南短暂栖身的时间前后不足一年，期间的人生境遇又大起大落，写作却异常丰厚。 《从滇缅路到欧洲战场》一书让我们完整看到：年轻萧乾以流亡者的身份与云南相遇，留下了那个时代中国文人的主流精神；以记者身份与滇缅路相遇，在路上历经了“比奔驰在西欧战场上要危险多”的事，留下了经久不衰的民族精神之歌《血肉筑成的滇缅路》，云南是萧乾心历路途上安放过政治
无论是时势造就英雄，还是英雄造就时势。不可否认，正是因为他们的出现，人类历史上更加奇丽与壮阔。我们不愿去评价那些巨人们，因为我们能从他们身上汲取人生的智慧和经验。 本书撷选了几十位在历史上产生过重大影响的人物，以生动简洁的文字和大量的图片资料为您展示的人生历程。其中，有风范传世的思想大家；有名垂千古的史学巨擘；有运筹帷幄的帝王良将；有清高飘逸的文人墨客；有跨叱咤风云的英雄豪杰；也有厚黑乱政的宦海奸佞。这些深富历史影响又极具个性的人物，往往有多角度、多层面的风貌，我们很难对其进行客观而详尽的评述，因此只能在人类历史的沉淀中“挖掘”他们最基本的特征和最有价值的功绩，使得他们波澜壮观、充满传奇的人生和多姿多彩、各具特色的个性能够透历史的烟云，再现在我们面前，从他们的身上感悟沧桑
本书是采访中国近现代一批“大家”，或领域内集大成者的作家、学人，如梁启超、冯友兰、沈从文、刘半农、钟敬文、韦君宜、晏阳初、杨振声、顾颉刚、陆费逵、汤用彤、钱端升、张申府、浦熙修、冯至、沈钧儒等，由他们的后人对其生平做出的口述或追忆。或讲述大人物的生活琐事，或讲述亲历历史的具体细节，或讲述不足为人道的心路历程，或讲述彪炳青史的气节下的信念。
环保作为性的话题，历来备受人们的关注，那些活跃在各个舞台上的政治家、企业家、艺术均将投身环保公益作为自己义不容辞的责任。《低碳环保书系：环保人物故事》精选了一些知名人物的环保故事，通过这些故事，我们可以了解这些名人如何保护环境，更好地了解《环境保护法》，自觉地学法、守法、用法，争当环保楷模，维护我们生存的地球环境。
本书对于每一位名家与翻译的探讨，基本做到了全面而深入，篇幅一般不下两万余言。对每位名家发表的散见各处的翻译见解进行了发掘淘炼、爬罗剔抉乃至发幽显微的工作，使之条理化、系统化，找出了其特点、渊源、发展和影响，指出其在我国翻译理论研究和翻译事业中的地位、作用或意义。给读者提供的是一种摆脱了“初探”性质，可谓迄今最为完整的研究成果或参考资料。
他——曾与鲁迅交往，聆听教诲， “读洋书”的理想很大程度受到先生的影响。 他——曾受聘于罗曼罗兰，为其介绍鲁迅，介绍中国，成为鲁迅与罗曼罗兰的沟通桥梁。 他——与儒学大师梁漱溟虽只有数月的师生经历，却有了一生尊为恩师的情谊。 他——出身农家的一个贫穷小子，却获得了瑞士国家文学博士学位。 他——一生都在高校从事教学研究，却没有做过助教、讲师、副教授，直接以教授身份登临讲台。 他——生活和思想已经适应西方文化，却于获得博士学位后毅然回到抗战爆发的祖国，以中国传统文人的情怀表达着对祖国的热爱。 他——当根深蒂固的文化史观遇到马克思主义唯物史观的现实要求，他没有非此即彼，而是在扩大和丰富历史观的过程中执着追求真理。 他——终其一生淡泊名利地位，只求以自己
在这本由丁玲长子、长媳写就的《我的母亲丁玲》里，不仅倾注了更多亲情关怀和深切怀念，也更加侧重于建国后丁玲坎坷境遇以及乐观态度的真实记录。在这一层面上，与丁玲自传重点在于“自说自话”所不同的是，《我的母亲丁玲》则是从另一个角度，更加客观和翔实地向广大读者提供了自解放区到建国后丁玲生活经历的第一手资料，其史料价值是其它回忆文章、评传所无法比拟的。“妈妈是一个非凡的人，却又是多么平凡的人。她的非凡在于她的坚定不移的信念，在于她的光辉业绩，在于她的坚毅顽强的性格；她的平凡在于她也有缺陷，在一些事情上也脱不开凡俗”，这就是作者蒋祖林、李灵源对于母亲的评价。非常朴实的语言中透露着对母亲的敬爱，同时也毫不掩饰地表露出客观、公正的一面。或许这也正是《我的母亲丁玲》的难能可贵之处。
郑樵不应科举考试，毕生从事学术研究，在经学、礼乐之学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了重要成果。郑樵具有强烈的批判精神，他否定《诗序》的“美刺观”，反对《春秋》研究中的“褒贬说”，指出妄言祸福的五行学说是“欺天之学”，他的治学宗旨就是要杜其妄而绝其妖。郑樵具有严格的科学态度，他不仅努力尽读天下之书，而且特别重视金石图谱，强调社会调查，主张理论与实践相结合，并做到了身体力行。他在治学中注意目录，重视校勘，擅长分析与归纳。郑樵具有鲜明的“会通”思想，他融会天下学术而自成一家之言，熔铸毕生研究成果，撰成《通志》二百卷，为自己树立了一座丰碑。书末所附《郑樵简谱》、《郑樵著作考》，系统全面、简洁明了地反映了郑樵的生活轨迹与学术成就。
过去的30年，我国园林花木产业也由小到大，由弱变强，发生了历史性的巨变。花木之乡从区区几个拓展到数百个。园林花木企业、花卉市场，实现零的突破之后。如今已经发展到几十万家和数百家的庞大规模。养花种树， 已经成为农民脱贫致富、调整农业种植结构、建设社会主义新农村的重要组成部分。回溯产业发展史，推动这个产业巨变的．正是一批又一批“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”的勇于开拓进取的弄潮儿。他们是创造这个伟大时代的真正英雄。 书中的30余位人物，就是他们中的代表。他们当中不乏著名的院士、教授、学者、科研工作者、资深的园林专家，也有一些是自学成才的花卉专家，但更多的，是直接从事园林花木产业经营的经营者。在改革开放、融冰破土的春风中，他们有的从机关、单位走了出来，还有的，是从传统的农村种植业中解脱
在二十世纪中国文化 ，钱钟书是文学、史学上的通人，这位大师在学术思想上有突出的造诣。他在文化上取得的巨大成就，是与伴随他一生的读书生活分不开的，他从少年时代开始，一生勤奋读书，他的读书生活对他的学术事业、爱情生活、个人命运带来了巨大的影响。袁峰著的《书海掣鲸龙》为钱钟书画了像，使读者了解到他的读书、著述、做人的诸多方面，为广大青年树立了一个学习的榜样。
范缜是南朝时期著名的无神论思想家、哲学家。他对形神关系的论述，突破了旧有的理论水平，达到了一个新的阶段，在中国无神论史乃至世界无神论史上都具有重要的历史地位。《范缜评传》运用历史唯物主义的观点，对范缜的家世、生平、社会政治思想。尤其是他的无神论思想作了全面的介绍和评述，分析了他在中国无神论史上的贡献与局限。《范缜评传》既吸收了已有的研究成果，又在《神灭论》发表的时代、范缜与道家的关系、古代中医学对范缜神灭论的影响等方面有独到的见解与探索。
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。
本书共分三部分：部分名之为《王惕斋行状》，带手资料性质；第二部分名之为《王惕斋研究》，这一部分，多为今人所写；第三部分为《黄山王氏资料选》，反映黄山古村的历史和特征。
