《狂人刘文典:远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。 作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。
钱穆自18岁时初登杏坛，先在苏南一带做了18年的中小学教师，然后走上大学讲台，作者于南北各大学，直到92岁在台北素书楼告别讲坛，从事教育工作长达七十多年，真正践行了他“上堂教书，是我正业”的诺言。特别是1949年南走香港，在“手空空，无一物”的艰难困境中创办新亚书院，为香港地区培养了大批弘扬中国文化的学术人才。在中国近现代教育史上，由学者出任大学校长，兴办教育卓有成就者不乏其人，但是像钱穆这样在赤手空拳的情况下白手起家来创办新亚书院，并使其在国际上享有盛誉却鲜有其人。就此而言，钱穆不仅是中国现代的杰出学者，还是一位了不起的教育家，在20世纪的中国教育史上也写了辉煌的篇章。
《季羡林全集（第5卷）·回忆录2：牛棚杂忆学海泛槎》（《学海泛槎》）是以回忆作者这一生六七十年来的学术研究的内容为主轴线来写作的，它不是一般的自述，连不属于狭义的学术研究范围的文学创作和文学翻译，都不包括在里面。作者一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些问题。特别在作者撰写《牛棚杂忆》的过程中，作者考虑得更为集中，更为认真。
《20世纪中国学术文存：屈原研究》是主要由三部分组成：导论、文选、目录索引，三者互为呼应。《20世纪中国学术文存：屈原研究》中的“导论”和“目录索引”部分，均按现行的出版标准和规范进行排印。《20世纪中国学术文存：屈原研究》由于入选文章时间跨度大，地域范围广，语言规范不一致，故对其原载文字不进行整体上的统一，也不一一校勘；这样既可以反映学术史的真实，同时也尊重了原文，保持了原貌，从而给读者以的历史感。
《中国思想家评传丛书：马端临评传》讲述马端临是宋元之际史学家，他为谋求治国安民之术，探讨会通因仍之道，讲究变通张弛之故，以杜佑《通典》为蓝本，完成明备精审之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作，体例别致，史料丰富，内容充实，评论精辟。《中国思想家评传丛书：马端临评传》为论述马端临生平业绩，对其时代背景、家庭出身、政治理想、经济意向、史学思想、治史方法，共分九章分别进行解说，最后对其《文献通考》文献学成就、写作旨趣及历代评议作了简介，如实反映了马端临的真实面貌与史学成就。
钱穆自18岁时初登杏坛，先在苏南一带做了18年的中小学教师，然后走上大学讲台，作者于南北各大学，直到92岁在台北素书楼告别讲坛，从事教育工作长达七十多年，真正践行了他“上堂教书，是我正业”的诺言。特别是1949年南走香港，在“手空空，无一物”的艰难困境中创办新亚书院，为香港地区培养了大批弘扬中国文化的学术人才。在中国近现代教育史上，由学者出任大学校长，兴办教育卓有成就者不乏其人，但是像钱穆这样在赤手空拳的情况下白手起家来创办新亚书院，并使其在国际上享有盛誉却鲜有其人。就此而言，钱穆不仅是中国现代的杰出学者，还是一位了不起的教育家，在20世纪的中国教育史上也写了辉煌的篇章。
本书以春秋笔法对近代闻名遐尔的大史学家陈寅恪的家世、生平、人品风骨、为学风范和学术成就，以及陈寅恪与胡适等学者名流的交往进行了细致入微的描述和入情入理的评介。“治学为人”与“精诚为国”两条基线贯穿全书，读来使人感奋不已。
