“中国现代文化世家”向世人展示了中国当代具有代表性的文化家族群体。丛书辑共4册，分别为《风雨饮冰室——新会梁氏家族文化评传》、《倚树听流泉——唐河冯氏家族文化评传》、《中国现代文化世家丛书·丹桂满庭芳：无锡钱氏家族文化评传》和《中国现代文化世家丛书·丹桂满庭芳：无锡钱氏家族文化评传》，展示了以梁启超、梁思成、林徽因、冯友兰、冯景兰、冯沅君、钱钟书、俞平伯等文化科技名人为代表的不同家族的人才群体形象，探索了家族兴盛的不同风格和路径，揭示了近百年来影响人才成长的各种环境因素，进一步印证了中国传统文化在社会发展和家族振兴过程的实力和作用。 《中国现代文化世家丛书·丹桂满庭芳：无锡钱氏家族文化评传》叙述了无锡钱氏家族百余年来的发展演变过程，通过这个家族几个有代表性的人物成长成才的历

在渤海之滨、黄河北岸，有一座城市——滨州。今滨州市区中心以北约ll公里处是原来的旧滨州城，旧滨州城是山左的大家族滨州杜家的发祥地。杜氏家族的始祖于明朝洪武年问由河北枣强迁居滨州，从此这个家族就如这里盐碱地上的红荆条一样，在这块土地上落地生根，生生不息，绵绵不断，至今已历六百余年，发展到三宗十二支，凡历二十五世，家族人口已逾万人。如今杜家的子孙遍布滨州各地：滨城区、无棣、沾化、惠民等县，杜氏后人居住的村庄约有六十余个。杜家的子孙生活在山东各地：济南、青岛、临沂、淄博、东营、德州……杜家的子孙分散到全国各地：北京、天津、河北、黑龙江、甘肃、内蒙古、河南、湖北、广东、广西、台湾……杜家的子孙远走重洋：美国、加拿大、澳大利亚、新加坡，到处都留下了他们的足迹。杜家装点r滨州这块历史上曾经

为什么肯尼迪家族会成为最典型的“美国传奇”？谁制造“肯尼迪诅咒”，让肯尼迪家族陷入厄运？为什么多届总统竞选人都以肯尼迪总统传人宣示民众？为什么，时至2007年肯尼迪王朝仍在延续，家族的新闻和悲剧依然牵动美国的、神经？本书的过人之处，在于剖析了肯尼迪家族的辉煌、悲剧及戏剧化的内核，披露了鲜为人知的秘密和禁忌，包括整个家族在与美国旧的精英阶层对抗中，让自己的孩子为之付出的巨大代价，从而展示了家族成员在公众聚光灯下和真实人生舞台上截然不同的命运。

蒋介石发家发迹的背后有着怎样不可告人的秘密?第一家族内的女人们风光外表下有着如何不为人知的苦楚?蒋家的后代子孙或从商从文，或远渡重洋，从此不再涉足政坛，这又是为何?…… 本书将揭开民国第一家庭的神秘面纱，为您再现一个煊赫豪门的真实历史，为大家还原一个震撼人心、风云激变的时代!

这个家庭的兴衰曾经影晌过～段历史，这个家族的嬗变曾经左右过一个政权……陈氏家族的成员陈其美为民主革命披肝沥胆，献出生命；陈其采则临阵变节，追随蒋氏，跻身国民党高层；陈果夫和陈立夫则更是亦步亦趋，奔忙于蒋家王朝的鞍前马后，极尽能事…… “蒋陈情结”有何奥妙?纷杂登场的民国大员有何隐情?中统特务机关有何叵测内幕? 翔实的史料，细致的描述，再现近代政坛、权力场的种种伎俩、派系斗法的精彩场景，叙写陈氏兄弟的家庭、求学、婚姻、晚年生活和他们在中医上的建树。

传统潮州筝主要用于“细乐”合奏，在合奏中，演奏者们都遵循同样一份原始谱，同时，按照各自乐器的演奏特点和个人的技法习惯来加花演奏，因此每人都是自己乐器旋律的创造者。在潮汕地区，可以听到许多弹筝人奏同样的乐曲，但除了板数和骨干音一致外，音乐旋法、演奏技法和用指方式坦承在相径庭，民间称这种演奏为“造句”，由于这种记谱系统强调演奏者在原始谱基础上创造旋律的重要性，而“造句”的好听与否又取决于演奏者气质与音乐素养，所以人们很尊重那些“造句”好听，而且在“造句”中能充分发挥技巧和讲求风格的演奏者，后来的潮州筝独奏曲就是在此基础上发展起来的。这不仅表现在潮州筝演奏技巧日趋丰富，而且艺人们的“造句”也愈加个性化，曲目也逐渐增多。象原先庙堂音乐和汉调音乐的乐曲，也成为潮州筝的独奏曲了。

《正脉：娄东王时敏、王原祁家族暨艺术综合研究》尝试从多个角度去呈现王时敏和他的家族为中国文化尤其是山水绘画所做出的贡献。所关注的正是创造文人正统性山水画的王时敏、王原祁一族的艺术成因及其家族经济、人脉、文化地位与他们艺术理想间的关系，由此揭示正统绘画三百年延续的外在与内在因素。

《河东望族：万荣薛氏》是一本立足于河东薛氏家族谱系研究的论著。作者详尽而系统的将薛氏的起源以及历代之更迭，支脉之延伸，家族兴衰之变革都做了考证和论述，同时 将现有的文献碑刻资料进行了汇总，成为一部集研究和文献于一体的图书。同时，将扩展到山西地域文化的建设和品牌树立的层面。

耄耋老人竺培英是蒋介石的外甥女。她从懂事起就生活在蒋氏家族中，蒋介石的妹妹蒋瑞莲、元配夫人毛福梅等，都视其为掌上明珠，曾称她是“丰镐房的小主人”。成长于这个特殊环境的竺培英，见证了蒋家的荣辱、兴衰；朝夕相处，又让她无时不在感受着蒋家人的喜怒哀乐，悲欢离合，甚至外人难以捉摸的内心情感变化。蒋家的政事、家事，竺培英了然于胸。如今通过她之口，娓娓道来，撩开了神秘面纱，露出冰山一角。比如：蒋介石与元配发妻的恩恩怨怨。“西安事变”后，蒋介石回到故里溪口疗养时烦躁而矜持的举止。他面对大哥的猝死，又怎样地自责。蒋经国和蒋方良新婚燕尔“不见亲妈，先认后妈”引起的麻烦。蒋经国与章亚若的婚外恋风波及其来龙去脉，等等。因为涉及的每一件事几乎都是竺培英的耳濡目染，且鲜为人知，属第一次披露，对研究者

沈长庆沈尹默之孙。1942年生于北平东城。五岁入北平孔德学校幼稚园、小学；七岁随父迁平原省新乡，入北街小学；十岁又迁天津，入天津国行小学，保送天津第十六中学；后考入北京铁道学院电信系无线通信专业，毕业后入北京铁路局，先后担任技术员、助理工程师、工程师、高级工程师、局企协副秘书长等职。曾任职德意志联邦铁路公司DEC监理工程师，参与伊拉克H_B_K铁路建设。兼任中国企业管理协会现代化管理委员会副秘书长。2002年退休后致力于沈氏家族及“三沈”研究，现任上海沈尹默故居纪念馆及陕西汉阴“三沈”纪念馆顾问。

作者尝试在不同历史档案和文献中爬梳钩沉，透过分析不同商业家族的白手兴家，有系统地探索1841-1941年，香港社会走过的曲折历程。当中包括开埠之初，在香港开荒与经营的高满华、李升家族；属于土生一代、纵横商业市场的周寿臣、何东、周少岐与李石朋家族；大力开拓了港九新界建设的遮打、何启、嘉道理、曹善允与布力架家族，以及涉足革命的李煜堂家族等。对于各显赫一时的富家大家族如何在香港开拓经济环境、参与社会建设，甚至在政治、华洋问题上发挥着深远影响力，以及大家族之间的联姻、合作、如何传承维系家族力量、如何与社会产生互动等，作者都做出了深刻的阐释。不但有助于我们了解香港百年社会发展的轨迹，也有助于我们详细了解香港大家族白手兴家的故事和传奇。