《你在，世界就在：林徽因诗传》是浪漫古典行·素心系列，选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为林徽因卷。《你在，世界就在：林徽因诗传》写了一个世人心中有才又有貌并收获爱情与婚姻的女子。带我们细味一代才女的文字缠绵，品读文字深处的落寞传奇。爱情、亲情、友情的种种交集，邂逅、相遇、错过的种种选择，构织了一段如锦般繁华瑰丽却终归于平淡的人生传奇。

在《师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写就的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。 比起巴尔扎克，特别是狄更斯，陀思妥耶夫斯基的生平更富戏剧性，经历更为坎坷，命运也更残酷。茨威格把他六十年的生活看做是一场与命运之间的无休止的斗争并把自己对命运的操纵权交还给了命运：茨威格把陀思妥耶夫斯基看成是一个性格分裂的人，是一个的矛盾产物，是人类中，也是艺术中的一个的二元论者。“淫欲产生纯洁，罪行产生，喜悦产生痛苦，而痛苦又产生喜悦。矛盾永远都是互相牵连的。他的世界横跨在天堂与地狱之间，在上帝和魔鬼之间。”茨威格用诗一样的语言对陀恩妥耶夫斯基的性格和命运进行了散文化而非学究式的论述，并把他的笔深深掘进俄罗斯这位作家的灵

人生漫漫，一生所历之物长存不变者几稀，唯有钢筋混凝土坚硬如故，大庇天下俱欢颜。青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人方说铁塔丑，今日地标傲优选。悉尼剧院扬白帆，朗香教堂妙结构。至刚至坚之物亦至柔。这钢筋铁骨之身的建筑自有柔情，承载着一代建筑大师的豪情与荣耀亦映射其梦想与哀愁。筑梦天下，为天下筑梦。且看世界很好建筑大师身后的故事。 梁振忠、刘超编著的《世界建筑大师那些事儿》精选从文艺复兴到20世纪初具有代表性的20位建筑大师，用现代语言，客观评述了他们在艺术上的很好成就和逸闻趣事，文字犀利幽默，引人入胜，具有可读性。能使广大读者从新的角度了解历史，了解建筑艺术。

“全力以赴”是贝聿铭八岁时从祖父那儿得到的教诲，如今，贝聿铭已八十多岁，这仍然是他的座右铭。他的祖父还传授给他另一则孔子的格言：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。” 宇宙与贝聿铭之间有个共同点：我们对二者皆了解甚微。以贝聿铭作为建筑师而言，这本书主要就想改善这点。贝聿铭一向希望世人通过他的建筑了解他；本书是他首次详细地谈论他的作品、生活、他受到的影响、学到的人生箴言，以及他对于的不懈追求。因此，我也希望能借这本书把贝聿铭的建筑观留传给下一代建筑师、给所有在贝聿铭的建筑作品中工作和生活的人们，以及那些有幸进入他的建筑欣赏美术和音乐的朋友们。 我与贝聿铭之间的对话主要是在我们共同制作电影专案的五年间（分别在纽约、巴黎、柏林、京都和卢森堡），那期间，他成了我的挚友。贝

梁启超之子，一代建筑大师，梁思成印证了中国人"虎门无犬子"这句古话。尽管如此，他在时期也没有逃脱历史的劫难。然而，更广为人知的，其实是他与林徽音那一段爱情佳话：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天……

为留住北京，为留住一座经典的城市，梁思成付出了一生的代价，他本来可以不说话，让故都离他远去；也可以远走他乡，让故都留在梦中。但他实在放心不下，他太爱这座城市了。历史真是无情，当故都将倾的时候，想去扛住她的竟是一个瘦弱、还有些残疾的书生，他哪里来的勇气呢？文化？艺术？还是别的什么。他是梁启超的儿子，血脉里有中国知识分子最宝贵的东西。 人格是一种操守，一种精神，是做人的灵魂。梁思成夫妇之所以被后人怀念、尊敬，人格的魅力最为重要。他们真诚无邪，爱国敬业，忘我奋斗，追求新知，从不屈从于权力、的压力，坚持他们认定的真知、真理，展现了现代知识分子少有的风骨。

客厅是房子的门面，也是家庭居住环境中的生活空间；承担着主人会客和休闲娱乐的重要功能，往往被主人列为家庭装修的重中之重。好的客厅装修既能满足主人会客、娱乐的功能需要，又可以充分体现主人的个性与品位。 由锐扬图书工作室编著的《客厅设计典范2000例（客厅整体设计）》是客厅设计典范2000例之一。本丛书精选了当前的装修案例，把握了当今客厅装修的流行趋势，将具有个性与时尚风格的线条、色彩、造型等装饰元素，创新性地融入到了现代的家居设计中，使其更符合现代人的生活要求与审美情趣。书中除了精美的图片展示并对特色材料进行标注外，正文还穿插了一些实用的装修贴士，从设计、施工、验收、选材等方面让读者详细了解装修知识和有关技巧。

本书四十年来，安藤忠雄从没没无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝着眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。 书中收录上百张珍贵照片——安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片。安藤忠雄历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩余的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。

过去，我国把建筑师一般称为工程师。 在西方，称一位建筑师为工程可能引起对方的抗议。欧洲人说：医师的恢复（人体）秩序，律师维持（社会）秩序，建筑师创造（物质世界）秩序。我国的建筑师职称已恢复，这是十分必要的。 …… 在古代的西方，建筑师就不是独一门的工程师。古罗筑师兼军事工程师维曲罗维斯（维特鲁威）提出对建筑师的要求，那就是“建筑是由许多种科学产生的一门科学，各门学问的发展丰富了它的内容；建筑科学有助于对其他技术成果的应用做出评价……” 15世纪的大学问家、建筑师和艺术家阿尔培蒂的设计是以人为中心，人的尺度的建筑与城市环境的尺度。他提出了建筑师这样的要求，首先是建筑师对后代人的责任与本人的荣誉，切莫由于无知、粗率、愚蠢而为后世所不齿。“谨慎、明智和有学问的建筑师设计的建筑”应

人生漫漫，一生所历之物长存不变者几稀，唯有钢筋混凝土坚硬如故，大庇天下俱欢颜。青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人方说铁塔丑，今日地标傲优选。悉尼剧院扬白帆，朗香教堂妙结构。至刚至坚之物亦至柔。这钢筋铁骨之身的建筑自有柔情，承载着一代建筑大师的豪情与荣耀亦映射其梦想与哀愁。筑梦天下，为天下筑梦。且看世界很好建筑大师身后的故事。 梁振忠、刘超编著的《世界建筑大师那些事儿》精选从文艺复兴到20世纪初具有代表性的20位建筑大师，用现代语言，客观评述了他们在艺术上的很好成就和逸闻趣事，文字犀利幽默，引人入胜，具有可读性。能使广大读者从新的角度了解历史，了解建筑艺术。

这套建筑师个人专辑之所以冠名为“前卫”，并非为追求时髦。其用意无非是想要强调在这一批建筑师的身上所反映出来的或多或少的“敢为人先”或“走在前面”的气质而已。 既有建筑师本人的观点（论文、访谈或评介），又有编年式的作品简介，是这套个人专辑所具有的一大特点，它可以使读者对建筑师的思想与作品在反复对照中加深理解，这是任何权威的评论都无法比拟的。 建筑师崔冠英先生从20世纪60年代到如今，借韩国经济急速发展的东风，设计了大量多样化、大规模、完成度极高的建筑。他成功设计的个人事务所和国民大学国际教育馆充分说明了这一切，他做的大学教育设施都是的。