本书分为理论和实践两个部分。理论部分分析了近年来幼儿的身体变化,并针对性地提出了对策。概述了幼儿运动能力的发展、运动的生理机制;幼儿体育指导的内容、方法和注意事项,特需幼儿的体育指导,提出了幼儿体格、体力、运动能力的测量和评价,以及运动管理。实践部分包括幼儿在进行体育活动前的准备活动、各种体育游戏(使用身体的游戏、使用器械的游戏)、创设体育游戏环境和运动会项目。本书是幼儿园教师提高体育教学能力、幼儿师范专业学生走向幼师岗位以及其他幼儿体育工作者开展教学的工具书。
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在 的大众媒体和图书市场上,到处充斥着关于潜能提升、心理操控、色彩星座、催眠读心等伪装成心理学的主题, 有一些伪心理学家、所谓的心理治疗师打着心理学的旗号欺世盗名,从中渔利。在浩如烟海、良莠不齐的心理学信息面前,如何拨除迷雾,去伪存真,成为一个明智的心理学信息的消费者呢?《这才是心理学》将教给你科学实用的批判性思维技能,将真正的心理学研究从伪心理学中区分出来,告诉你什么才是真正的心理学。 《这才是心理学》第 1版出版于1983年,30多年来一直被奉为心理学入门经典,在 大学中享有盛誉,现在呈现在读者面前的是第 11版。How to ?Think Straight about Psychology是本书的英文书名,直译为“如何清晰地思考心理学”。中译本首 次在 出版时,所采用的书名是《与“众”不同的心理学》。第8版中译本出版时,伪心理学在 正有愈演
《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。 《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验,留给子孙后代,希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。 《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发现感悟、阅读过程中的感想、耳闻目睹事件的思考、自身经历的反省等诸多方面的内容。
张之洞的《书目答问》,是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。它的出现,得到了当代学者的普遍重视,从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
本书由《阿尔塔索尔》和《天空的震颤》两部诗集组成。出版于1931年的《阿尔塔索尔》是维多夫罗 富盛名的作品。这部创造主义的代表作品,同时也是拉丁美洲 秀的先锋诗歌之一。全诗以 人称,描述了似乎是天神的阿尔塔索尔带着降落伞从天顶跳下,坠入深渊, 疯癫发狂的故事。在这包括序言和七歌的降落伞之旅中,有气势磅礴的寓言史诗,有无尽柔情的女性颂歌,有构思奇巧的文字游戏,有故意为之的漫长折磨,有破碎之时的声嘶力竭。 《天空的震颤》以 为灵活的散文诗形式,描述了主角在对“伊索尔德”的不断呼唤中,在不断的前行中,一步步走向末日的故事。在诗人自己看来,这部作品是对《阿尔塔索尔》的补充,“ 成熟, 有力, 完整”。 为了帮助读者 好地理解诗人的创作理念,本书还收录了1921年维多夫罗在马德里文化协会的演讲选段。1931年
本书以相当篇幅从生理学的角度剖析了二氧化碳在人体流窜的严重后果,分析了“湿的堆积”“钙的消耗”所造成的老化的过程,认为人体老化的主要原因就是肺的功能退化了。同时,作者还统合了《内经》《难经》等古籍中对肾解说之不同,凸显了肾的特殊性和重要性,对传统气功与养生做了以现代生理学为基础的分辨与解析,揭示了中医传统养生的内在奥秘。作者在书中除了和读者分享修炼内功的经验和心得,他还以脉诊仪实测练功前后气血共振的振幅变化,为居家养生保健提供了科学的数据。
在全域营销的时代,能否“出圈儿”似乎成为评价一个人、一个品牌、一个产品甚至一个“梗”火不火的 标准。“出圈儿”的本质就是形成一个迷恋系统,把外部的人自外向内地吸引进来。 在本书中,作者通过营销学、心理学、行为学等专业视角,对迷恋产生的原因进行解析,并引导大家结合制造迷恋的优势和策略,量身打造专属自己的迷恋系统,以使个人、品牌、产品、信息和服务快速“出圈儿”!本书为营销、运营、品牌公关等领域的从业者提供一套可以快速“出圈儿”的策略,具有一定的参考价值和借鉴意义。
1813年的八卦教起义是由信奉千年末世思想的白莲教不断发动的起义中的一次。本书详细探讨了白莲教的信仰、其内部组织和教派活动。作者描绘了这些通常只是关注日常 事务的孤立小教派是如何转变为一场宣称千年王国到来的反叛运动的,以及他们如何竭力挑战现存的政府,宣布一个“无穷富贵”时代的降临,而 终归于失败。韩书瑞之所以能对这次起义一幕幕地再现,靠的是她利用了四百多被俘反叛者的供词。这些材料以难得的详尽揭示了具体人的个性、 信仰以及清朝时期的日常生活。此外,靠这些材料才能 从参加者的视角描绘出一次中国的反叛。作者使用了新的材料以及精湛的叙事技巧给了我们一个社会史的 成果,还 次全面研究了尚有影响的中国传统的千年末世思想。 在这 本以明清时期欲文化为研究重点的学术书中,作者认为只有全面探索那个时期有关
本书作者对中国古代经典进行了深入细致的研读与观察。这些哲典、艺典虽然博大精深、美轮美奂,但于受到儒家实践经世观的影响,大多过于简略。这种简略给中国古典核心精神的传承带来了许多断点,缺乏西方哲学的那种清晰的脉络感,例如像康德的哲学在文本上所表现出来的那种和严密性,尤其在直觉层面,使后人很难直达中国古代智者的灵源之所。针对这一现象,《艺术偈语》一方面从中国古代经典——易经、老庄到明清的艺论中找出文本断裂处,进行修复、补充与细化;另一方面,力图以一种艺术的的、诗性的作品样式加以呈现。在文本语境上,也借鉴了不少易经、佛学和西哲的常用语,并且在语义上对之进行了适当的歧变。
1918年1月, 次世界大战尚未停歇,一种可怕的新型病毒却开始在 范围内散播。它横亘1918和1919年,通过三波彼此相连的传染潮杀死了至少5000万人。德国士兵管它叫“闪电黏膜炎”,英国士兵则称之为“弗兰德尔流感”,但在世界范围,这种传染病获得了臭名昭著的名称——“西班牙流感”。全世界无处幸免:美国记录下55万死亡病例(是其战争死亡总数的5倍),欧洲的死亡总数超过200万。 战争期间,一些 的政府封锁了疫情爆发的消息。尽管军营一个接一个被病毒攻陷,协约国军队和德军都死伤惨重,但为避免影响军民士气,许多军人病死的消息仍遭到隐瞒。与此同时,平民直接在自己家里被感染倒下。费城的掘墓人和棺材开始短缺,甚至要动用蒸汽铲来挖掘大型墓穴。 时至 ,曾让人心惊胆寒的西班牙流感在医学研究上仍有重要的意义,在那场疫情中曾犯过
1918年1月, 次世界大战尚未停歇,一种可怕的新型病毒却开始在 范围内散播。它横亘1918和1919年,通过三波彼此相连的传染潮杀死了至少5000万人。德国士兵管它叫“闪电黏膜炎”,英国士兵则称之为“弗兰德尔流感”,但在世界范围,这种传染病获得了臭名昭著的名称——“西班牙流感”。全世界无处幸免:美国记录下55万死亡病例(是其战争死亡总数的5倍),欧洲的死亡总数超过200万。 战争期间,一些 的政府封锁了疫情爆发的消息。尽管军营一个接一个被病毒攻陷,协约国军队和德军都死伤惨重,但为避免影响军民士气,许多军人病死的消息仍遭到隐瞒。与此同时,平民直接在自己家里被感染倒下。费城的掘墓人和棺材开始短缺,甚至要动用蒸汽铲来挖掘大型墓穴。 时至 ,曾让人心惊胆寒的西班牙流感在医学研究上仍有重要的意义,在那场疫情中曾犯过
本书分为五个章节,涵盖了景观印象、空间规划、土壤选择、植物配色、花草养护等方面的内容。 章是可以轻松管理的优美庭院打造计划;第二章是被称为庭院的骨架,给人立体感的庭院树木的使用方法;第三章是打造缤纷庭院的花草种植方法;第四章是增加实用性和趣味性,彰显小庭院魅力的妙招;第五章是让小庭院四季鲜花满满、反复开花的方法。书中还配有丰富而精美的手绘图片和实景照片;植物图鉴方便读者查了解植物习性和选择、搭配适合自家庭院的花草。
北宋末年,金军挥戈南下,打碎了汴京城内的酣歌醉舞。徽钦二帝及众多皇族被俘,侥幸漏网的康王赵构意外继位,史称宋高宗。强敌肆虐,内廷混乱,赵构经历了时代狂飙下的家国丧乱, 有维扬惊梦、苗刘之变、淮西之变等一系列变故,步步惊心。在宗泽、李纲等人的辅佐下,终于在临安立稳脚跟。掌管着南宋小朝廷这艘巨轮,行驶在风雨多舛的社会大转型时期,生性骄奢淫逸的他,如何应对这矛盾重重的内忧外患? 这本传记以丰富扎实的史料为基础,以宋高宗赵构跌宕起伏的一生为主线,多层次多维度展现南宋初年内困外忧的 势,描绘皇权与相权之间复杂激烈的斗争,再现南宋社会、政治、文化所经历的“中国向内转”的历史进程。 作者长年致力研究宋史,以清晰而有逻辑的思维,敏锐而犀利的问题意识,凝练冷峻的笔触,竭力还原历史真相。
《诺娜的房间》是有\\\\\\\"西班牙短篇小说女王\\\\\\\"之称的克里斯蒂娜·费尔南德兹·库巴斯的新短篇小说集,共收入6个短篇小说。一个女孩妒忌她的姐姐诺娜,直到她发现诺娜根本不存在;一家咖啡馆里,一个孤独的老太太邀请店里另一个女人喝杯咖啡,聊天过程中突然决定要把遗产赠送给她;一群学生在看一幅画,突然有人看出某种令人不快的元素,打破了平静……在这部短篇集中,克里斯蒂娜·费尔南德兹·库巴斯重访童年和成长、孤独与家庭、家庭与城市中的日常生活,展示出其中的神秘、意外和战栗。
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本书是 历史学者李峰对历史公案的重新审视和研究,是对辛德勇曾出版的《制造汉武帝》一书中重要观点和结论的批驳和再讨论。作者以该书为研究对象,梳理汉武帝晚年政治取向发生转变说的学术史,从史学理论层面入手,对诸如选题的发现、学术史的梳理、史料的考订、史事的论析、理论的借鉴、方法的引入等问题进行深入探讨,从而得出辛德勇著作的论述是错误的,其关于武帝晚年政治取向及戾太子事的论述也是值得再讨论的。本书可为新时代的学术研究提供一个可资借鉴的学术样本,具有一定的学术启发性。
本书致力天津藏书家及其旧居(也即其藏书楼)的考察研究,介绍近代藏书家生平及聚书、藏书流传始末,共涉及24家(家族),包括吴重憙与石莲庵、潘氏父子与华鉴阁、李善人家族与藏经阁等等。每篇文章旁征博引、字数齐整,雅俗共赏。另外,书中涉及的藏书家存世的住宅和藏书楼,也为天津近代历史文化和近代藏书史涂抹上了一道亮丽的色彩。