《四圣心源》为清代名医家黄元御所著，系统详尽阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，主张阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见内外妇科疾病进行了分析，并创立相关治疗方剂。本书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，发扬创新了脾胃学说与气化学说，为 火神派 理论之渊薮。本项目对该书以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习。同时增加大量图表，以直观展示其理论思想；并用基于五行-六气理论而创立的方阵图以直观表达本书方剂的配伍，是本书的一大特色。
徐大椿（1693年 1771年），又名大业，字灵胎，晚年号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。灵胎生于书香世家，祖父藏书万卷，任翰林院检讨，父亲徐养浩,爱好水利，曾被聘用参与编修水利书籍。他自幼天赋异禀，十四岁学习八股文，自学《易经》、《道德经》等经学名著。长大后涉猎广泛，自学成才，于水利、音乐、武术等领域均有建树。中年时代，家人因病相继亡故，他便发愤习医，将前代医书朝夕批阅，久而无师自通，造诣颇深，堪称学贯古今的中医大家。灵胎于水利工作之余，帮百姓看病，积累了大量临床经验，由于他几乎药到病除，不久便声名鹊起，多次被乾隆皇帝召见进京治病。徐灵胎与同时代的医学大家叶天士齐名，当时人称 叶天士师承十七人，徐灵胎读书破万卷 。徐氏在学术上讲求追本溯源，实事求是，对当时医学界的不良作风深恶
《伤寒论》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷，二十二篇，书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。
《神农本草经》又称《本草经》或 《本经》，是中医四大经典著作之一， 也是已知早的中药学著作，对后世影 响巨大。《神农本草经》全书共三卷， 分上、中、下三品，卷一为上经，载上 药一百二十种，为君；卷二为中经， 载中药一百二十种，为臣；卷三为下 经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》 为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医 别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》 等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便 于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不 再出注。
《金匮要略》，东汉张仲景著，是古代汉医经典著作之一，也是中国现存早的一部诊治杂病的中医专著。本书以清代徐忠可著《金匮要略论注》为底本，参照清代李彣著《金匮要略广注》、沈继泽主编的《文白对照中医古典名著精品丛书 金匮要略》以及张家礼主编的《金匮要略》，对《金匮要略》原文进行整理，篇为总论，第二至第十七篇为内科病，第十八篇为内容简介外科病，第十九篇为数种疾病合论，第二十至第二十二篇为妇产科疾病，第二十三至第二十五篇为杂疗方和食物禁忌，全书共二十五篇。前22篇共载40多种疾病、200多首方剂。
该丛书选择的著名老中医，都是为众人所敬仰的中医泰斗级的人物。荟萃他们数十年的临床经验，包括独家妙方、临床医案。这些名医均是中医界专家，多为*名老中医，挂号多为限号，享受国务院政府特殊津贴，平均年龄在75岁以上，返聘于各中医院国医馆，坚持工作于临床一线。
《景岳全书》,共六十四卷,分为二十四集,明代张介宾撰,是一部大型综合性中医著作。作者张介宾(1563-1640),字会卿,号景岳,别号通一子,浙江绍兴人。 黄宗羲《张景岳传》记载他十四岁从 父游于京城,师从于当时名医金英,尽得其传。林日蔚《景岳全书纪略》说先祖(景岳)自幼聪敏过人,博览全书,于兵法、医学尤为通晓。壮年曾从军,因不得志,专心钻研医学,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣。 张介宾在诊疗之余,又勤于著述,有 《类经》《类经图翼》《类经附翼》《质疑录》等医学经典著作流传于世。《景岳全书》是他晚年所作,全书包括中医理论、本草、方剂、临床各科疾病等内容。作者文笔流畅,博采众家之长,理论多有创见。此书一经问世,便广受欢迎,历史上有多达四十余种版本流传,对后世影响深远,是广大中医爱好者和从业者的之书。 本次整理出
书由《药性赋》《濒湖脉学》《汤头歌诀》《医学三字经》合编而成。 常用中药按药性分寒、热、温、平四类，《药性赋》用韵语编写成赋体。 《濒湖脉学》全书用歌赋体形式，分《七言诀》和《四言诀》两部分，《七言诀》论述27脉形状、主病及相似脉鉴别；《四言诀》根据《脉诀》删补而成，综述脉理、脉法等。 《汤头歌诀》选录中医常用方剂300余方，以七言歌诀的形式加以归纳和概括，并于每方附有简要注释。 《医学三字经》全书为三字一句的歌诀，主要根据《内经》等重要经典医籍所述，吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。
《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。 《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。
《备急千金要方》，又名《千金要方》《千金方》，唐代孙思邈撰，被后世誉为中医临床百科全书。作者以为 人命至重，有贵千金 ，故以 千金 命名此书。唐代以前，医学典籍大多只论及中医药的某一方面，孙氏一改前例，将中医理论、方药、针灸等多方面医药知识融为一体，系统的总结了前人的医学成就。书中收录药方五千三百余个，有些至今仍被沿用，具有重要的实用价值。孙思邈晚年又撰写了《千金翼方》，共三十卷，以补《千金方》之不足，使得全书内容更加丰富。《千金方》是中国医学史上经典著作之一，是后学者研习中医的一部参考书。 本书收录了《备急千金要方》和《千金翼方》两部著作。《备急千金要方》，以日本万治二年（1659年） 敦贺屋久兵卫刊本为底本，《千金翼方》以清代翻刻元大德年间梅溪书院本为底本。整理过程中，以保持
《外台秘要方》又名《外台秘要》，共四十卷，唐代王焘撰，是一部大型医学方书。书名 外台秘要 ，《校正外台秘要序》中说，外台者，刺史之任，秘要者，秘密枢要之意。作者王焘（690年--756年）出身于名门望族，自幼体弱多病，长大后喜好医术，曾在皇家藏书处 弘文馆 任职二十余年，大量阅读了唐代以前的医学典籍，并做了详尽的摘录。后因故被贬职到房龄，遇赦后出任大宁太守，当地流行病盛行，百姓缺医少药，十有六七难逃一死，他便按随身携带的经方为百姓治病，救人无数，自此便发愤编写医书，于752年编成《外台秘要方》。在编纂过程中，作者博采群书，删繁就简， 凡古方纂得五六十家，新撰者向数千百卷，皆研其总领，核其指归 。书中分科立病，以门别证，据证列方，条理清晰，便于查阅。全书共收载了方、论、法等6900多首，每处引文都标
《御纂医宗金鉴》，共九十卷，是一部大型综合性医学丛书。1739年，乾隆皇帝诏令编纂医书，由太医院院判吴谦为总修官。吴谦认为古今所传之医书，存在 词奥难明，传写错讹，或博而不精，或杂而不一 等问题，应当 改正注释，分别诸家是非 。众医官在编纂过程中，广收天下新旧医书及家藏秘本， 分门别类，删其驳杂，采其精粹，发其余蕴，补其未备 。1742年编纂完成，乾隆钦定书名为《医宗金鉴》，1749年被太医院定为医学教科书。《四库全书总目》评价此书 有图有说有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习 。二百多年来，《医宗金鉴》的各种版本在海内外广泛传播，深受读者的喜爱，是一部中医研究者的之书。 本次整理出版的《备急千金要方》，以乾隆七年（1742年）武英殿修书处刊本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动
朱震亨（1282 1358年），字彦修，元代婺州义乌（今浙江义乌市）人，著名医学家，因住处有一条小溪名 丹溪 ，故学者尊称为 丹溪翁 或 丹溪先生 。他幼学儒家经典，能 日记千言 。少年时，父亲、伯父因庸医所误，先后去世，从此家道中落，在乡里备受欺凌，丹溪 不肯出人下 ，常诉讼到衙门，久而久之，那些大户便不敢欺负朱家。由于他为人正直，敢于出头，被推举为里正。36岁时，入八华山，拜许谦为师，研习程朱理学。因老师劝说，弃儒习医，昼夜研读《黄帝内经》，后来师从医学大家罗知悌。学成后，悬壶乡里，数年间 声誉顿著,遍浙河西东,至苏州一带 。他在临床实践中，创立了 滋阴派 ，提出了 阳常有余，阴常不足 等论点，对后世医学有着深远的影响，被称为 金元四大家 之一。 本次整理出版的《朱丹溪医书全集》，共收录了八部著作。其
本书原为晚清名中医周树冬遗著残卷，后由周树冬之孙周楣声加以增减重订。全书分上、下两篇。上篇为针道，除扼要叙述古代刺法外，对用针的各项要领有深入浅出的阐发，共分因时、察形、识禁、审经、辨脉、认症、忌偏、选穴、先后、取穴、择针、进针、持针、深浅、候气、导气、补泻、中机、防晕、留针、出针等 21 节。条理分明，井然不乱。下篇为十四经要穴诗，亦有推陈出新之处。
中医外治疗法，方法简易，实用有效，往往能起到 外治疗内疾，小方治大病 的神奇功效。相较于传统内治疗法，外治疗法操作更安全，效果也十分显著，被人们亲切地称为 不吃药、不打针 的中医疗法。 本书先简述了中医外治法的基本情况，以及敷贴、药浴、热熨、芳香等十余种常用中医外治疗法的操作要点、适应证、禁忌证等，接着按内科、外科、男科、妇产科、儿科、皮肤及其他常见病症将一百个常见病种分类，病种涵盖感冒、高血压、便秘、失眠、痛经等，详细介绍各病症的外治方，内容丰富，方法简便，选择多样。既可满足男女老幼防病保健之需，又可作为临床医生，特别是基层医院医生的参考书。
《黄帝内经》是中医 四大经典著作之一 ，对后世影响深远。《内经》书名早见于《汉书 艺文志》。晋皇甫谧在《甲乙经》序中首次提到《内经》包括《素问》九卷、《针经》九卷（后世称为《灵枢》），共计十八卷。唐代王冰将《素问》改编为二十四卷，对《内经》的传承起到了重大的贡献。宋代史崧将家藏的九卷本《灵枢》改编为二十四卷，成为了现存行世的《灵枢》版本。今世所通行的《内经》，以此两种版本为多。原本的十八卷本《内经》，由于宋代战火，典籍大量散佚，早已湮没无闻。 《黄帝内经太素》，隋代杨上善撰，是分类注释《黄帝内经》的早期典籍。原书三十卷，早在南宋便已失传， 19 世纪才在日本发现了唐钞本，现仅存二十五卷 ( 缺卷一、卷四、卷七、卷十八、卷二十，共五卷 ) 。《太素》所注释的《内经》为十八卷本，且成书
本书分为三章。第一章明确指出中医脉学乃是一种用深邃的心灵与灵敏的触觉形成的经验科学，并客观地说明这种经验科学的实用价值。第二章是对两手寸关尺六部分候脏腑的机理，试图用寸口之脉乃是心血管之脉与经络系统之脉的合金这一观点作出阐释与探讨。第三章为 脉象分类及各种脉象的病理基础 ，提出新的脉象分类的标准，并吸收临床上常能见到的，为西医所称道的 5 种脉名，中西合流共为 36 种脉象，依照二分法的划分原则，分为形态和节律两大子项，再由子项划分为若干亚类，每种脉象附有病理因素示意图。
