《医学衷中参西录》，又名《衷中参西录》，近代医学家张锡纯著。原书自1918年至1931年分六期陆续刊行，一经出版，便获得了社会上的广泛赞誉。各期出版后曾多次印行，每次再版时，张氏均于 原书增补若干，又间有删改之处 。1933年，张锡纯因病逝世，其子应社会各界之邀，将其遗著《伤寒论讲义》作为第七期刊行。1957年，张氏传人又将遗稿献出，以成《医学衷中参西录》第八期。 本次整理出版的《医学衷中参西录》将八期全部收录，以各期后修订版为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书为繁体竖排，现改为简体横排本，并加现代标点，方便当今读者阅读。

徐大椿（1693年 1771年），又名大业，字灵胎，晚年号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。灵胎生于书香世家，祖父藏书万卷，任翰林院检讨，父亲徐养浩,爱好水利，曾被聘用参与编修水利书籍。他自幼天赋异禀，十四岁学习八股文，自学《易经》、《道德经》等经学名著。长大后涉猎广泛，自学成才，于水利、音乐、武术等领域均有建树。中年时代，家人因病相继亡故，他便发愤习医，将前代医书朝夕批阅，久而无师自通，造诣颇深，堪称学贯古今的中医大家。灵胎于水利工作之余，帮百姓看病，积累了大量临床经验，由于他几乎药到病除，不久便声名鹊起，多次被乾隆皇帝召见进京治病。徐灵胎与同时代的医学大家叶天士齐名，当时人称 叶天士师承十七人，徐灵胎读书破万卷 。徐氏在学术上讲求追本溯源，实事求是，对当时医学界的不良作风深恶

汤头 是中药汤剂的俗称。本书以图解的方式对古本《汤头歌诀》进行了全新的编写，语言生动，通俗易懂，同时还收入了307幅药方实例图解和248幅精美逼真彩色手绘草药图，对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明，使植物各部位的药性一目了然！书中对每首方剂均说明出处，并分歌诀、注释、方析、组成、用法、功能、主治7个部分论述，将一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，著者不详，约成书于春秋战国年间，是中医四大经典名著之一。原书分四卷，创造性的将药物分上、中、下三品，对后世本草学的发展有着深远的影响。《本经》的原书虽然早已亡佚， 但书中的文字却被辗转抄录于一些古籍当中。历代医家在这些文字的基础上不断地补充内容，产生了众多优秀的注本。明代缪希雍的《神农本草经疏》依《证类本草》编次，分为三十卷，在经文下以注疏的形式加以发挥，附 主治参互 以尽其详， 简误 以防其失，是研究《本经》的一部承前启后的优秀著作。本次整理出版的《神农本草经疏》，以明末毛晋绿君亭刻本为底本。

朱震亨（1282 1358年），字彦修，元代婺州义乌（今浙江义乌市）人，著名医学家，因住处有一条小溪名 丹溪 ，故学者尊称为 丹溪翁 或 丹溪先生 。他幼学儒家经典，能 日记千言 。少年时，父亲、伯父因庸医所误，先后去世，从此家道中落，在乡里备受欺凌，丹溪 不肯出人下 ，常诉讼到衙门，久而久之，那些大户便不敢欺负朱家。由于他为人正直，敢于出头，被推举为里正。36岁时，入八华山，拜许谦为师，研习程朱理学。因老师劝说，弃儒习医，昼夜研读《黄帝内经》，后来师从医学大家罗知悌。学成后，悬壶乡里，数年间 声誉顿著,遍浙河西东,至苏州一带 。他在临床实践中，创立了 滋阴派 ，提出了 阳常有余，阴常不足 等论点，对后世医学有着深远的影响，被称为 金元四大家 之一。 本次整理出版的《朱丹溪医书全集》，共收录了八部著作。其

本书原为晚清名中医周树冬遗著残卷，后由周树冬之孙周楣声加以增减重订。全书分上、下两篇。上篇为针道，除扼要叙述古代刺法外，对用针的各项要领有深入浅出的阐发，共分因时、察形、识禁、审经、辨脉、认症、忌偏、选穴、先后、取穴、择针、进针、持针、深浅、候气、导气、补泻、中机、防晕、留针、出针等 21 节。条理分明，井然不乱。下篇为十四经要穴诗，亦有推陈出新之处。

本书分为三章。第一章明确指出中医脉学乃是一种用深邃的心灵与灵敏的触觉形成的经验科学，并客观地说明这种经验科学的实用价值。第二章是对两手寸关尺六部分候脏腑的机理，试图用寸口之脉乃是心血管之脉与经络系统之脉的合金这一观点作出阐释与探讨。第三章为 脉象分类及各种脉象的病理基础 ，提出新的脉象分类的标准，并吸收临床上常能见到的，为西医所称道的 5 种脉名，中西合流共为 36 种脉象，依照二分法的划分原则，分为形态和节律两大子项，再由子项划分为若干亚类，每种脉象附有病理因素示意图。

《医心方》,共三十卷,是日本早期的中医医书,被称之为 日本方书的府库 。作者丹波康赖系汉灵帝刘宏后裔,祖先因避战乱迁居日本。康赖于公元 982年开始撰著《医心方》,公元984年(即宋太宗雍熙元年) 完稿。全书每卷一类, 下分子目, 子目下引文以医论、医方为主,上列证候, 下列其方, 如有可注明之处,又附之按语。此书 上根据之农黄扁张之经, 下贯穿之唐以上各家之著 ,引用隋唐以前中医古籍达二百余种,其中一些来自古医书的内容已经失传,因此具有很高的文献价值,是中医学者和爱好者的书籍。 本次整理出版的《医心方》,以日本安政年间(1854 年 1859 年)浅仓屋藏板为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书为繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,以便读者的阅读与研究。

这是一本针灸通俗读物，也是一本探讨身心健康的生命通识教育读本。内容转化自左常波教授举办的一个为期5天的线下课程“极简针灸——开启针灸之门”。作者经过长期的针灸实践，基于对传统中医的思考，创造了一套自己的针灸模式，这种针灸模式在技法上极其简约，疗效也非常好。本书中，作者正是抛开复杂的中医理论，换个角度带我们去理解关于针灸的一些最真实的东西，了解针灸的真实意义，也换个角度来了解我们的身体，了解关于生命的一些真相，涉及我们的身心、疼痛、焦虑、疗愈等等。全书图文对照，即使一个中医小白，也一定获益匪浅。

《神农本草经》是我国现存*早的药物学经典著作，全书分为上、中、下三品，共载药物365种，是传统中医药工作者案头的工具书之一。本书精选《神农本草经》原著中300种草药植物物手绘图，并对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明，植物各部位的药性一目了然！此外，本书更是集各家之精华于一体，在阅读此书过程中，读者同时可以浏览到众多医学名著精华。

《 黄帝内经 》 集秦汉以前医学理论之大成，对后世有着深远的影响。《 内经 》包括《素问》《灵枢》两个部分。明代以前，历代《素问》 研究者不乏其人，而《灵枢》却 自古无注 。 明代医家马莳 将 《内经》重新分卷注释 ，著成《素问发微》《灵枢发微》各九卷，成为全本注释《内经》的*家。 在注释过程中，按原文次序逐句解释，对疑难字词的解释旁征博引，音义并举，多有创见。 马氏在太医院任职时积累了大量临床经验，尤其擅长针灸经脉，其注有着很大的实用价值。 本次整理出版的《黄帝内经 注证发微 》 ， 《素问发微》 以明万历十四年 初刊本 为底本， 《灵枢发微》以 明万历 十六 年 宝命堂刊本为底本 。 原书均为繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，以便读者的阅读与研究。

《千金方》是一部系统完善的临床诊疗全集，其中的方剂囊括了妇、幼、内、外、心、肝、脾、胃等各科室病症的治疗方法。本书以图解的形式对古籍《千金要方》进行了全新的诠释，其内容更加丰富，语言更加简练、易懂，更加符合现代人的阅读习惯。书中同时收入了大量珍贵的金陵古图、草药手绘彩图以及实拍药材成品图，让阅读更为直观。并针对当代人的健康特点，甄选了460余种家庭实用方剂，以及近千种民间疗病验方。

叶桂 （ 1666年 1745年 ）， 字天士，号香岩，别号南阳先生 ， 江苏吴县 （ 今苏州 ） 人 ， 温病学派创始人。天士生于医学世家，祖父和父亲均为当地名医，十四岁丧父后，随父亲朱姓门人学医。他自幼聪颖绝人，又酷好医学，几年过后，对医术的见解便超过了老师。此后因家境贫寒，便行走江湖，行医济人。叶天士性格谦逊，信守 三人行必有我师 的古训，自十二岁到二十八岁，先后拜过十七位名医为师，终成医界骄子，名震大江南北。天士除医学外，还博览群书，学究天人，使得其医术与学术相得益彰。天士行医过程中，妙手回春， 有口皆碑 ，连康熙皇帝也感谢他医好自己的背疮，亲提 匾额赐给他。 叶天士 身负盛名，广收门徒， 留下了不少的医案记录， 对 后世医学的发展影响深远，是 从事临床诊疗的 参考资料之一 。 本次整理出

《中医名方验方偏方一本通》是根据各类中医名著和现代医学理论而编写的一本以中医名方、民间验方和偏方治疗常见疾病的实用手册。根据具体的病症，本书分为八大章共122种疾病，基本涵盖了日常生活中的常见病症。本书在编写过程中，结合疾病的病因和病症表现，精心选取了许多容易操作、简单易得的名方、验方和偏方，不仅具有较强的实用性，还能发挥很好的疗效。

《伤寒解惑论》是李克绍先生于1978年在山东科学技术出版社出版的学术专著，至今在 伤寒 学术界影响非凡。本书是李心机教授结合自己学习《伤寒解惑论》的体会所做的进一步疏解。其体例是将《伤寒解惑论》原文内容分为若干节段，在原文的节段前冠 原文 二字，阐释的内容前冠 述义 二字。所谓 述义 就是对《伤寒解惑论》中引而未发、点到为止、言犹未尽的内容，尝试进一步展开，进行较充分的阐释，把书中重要的前后呼应、纵横贯通的联系路线挑明，通过疏解把读《伤寒论》的 惑 产生的原因摆在明处。如果说《伤寒解惑论》是初学《伤寒论》者入门向导，那《李克绍〈伤寒解惑论〉述义》就是解 惑 中之 惑 的钥匙，是协助读者 登堂入室 的益友。

"全书共分为三篇，上篇为总论部分，叙述了《伤寒论》的沿革、学术渊源及成就，重点阐述了《伤寒论》的涵义、三阴三阳六病的涵义及其传变规律与诊治方法等，还论述了阴阳六病辨证与八纲辨证、六经辨证以及卫气营血辨证的关系等。 中篇的各论部分，按分类编码的方式以三阴三阳六病及合并病为纲，以六病所表现的具体病证为目，将《伤寒论》112方所主治病证分别归类为三阴三阳六病或合并病，阐述其病因病理及证治规律，并选录《伤寒论》原文加以按语论证。 下篇为《伤寒论》的释义部分，以明赵开美复刻宋本为蓝本，以阴阳气血津液的病理变化阐释《伤寒论》398条原文所述病证之发生发展及诊治规律。"

本书分为《素问》和《灵枢》两部分，论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。用一目了然的手绘插图和示意图带读者理清经典中医脉络，人人都能看得懂用得上。