本书系《中国古代天文知识》丛书之一。本书是关于中国古代天文学二十八宿的本专门的科普著作,立足于文献资料,深入浅出地对二十八宿的含义、来源及在中国文化中的意义和作用进行了诠释,通过介绍历史上著名的有关二十八星宿的故事,说明其对中国古代社会生活的影响。全书学术创新与通俗易懂相结合,视角新颖,深入浅出。
本书系《中国古代天文知识》丛书之一。中国是世界上产生天文学早的国家之一,也是早有历法的国家之一。在早期新石器时代的母系氏族社会时期,人们已经能够利用星体的位置辨别方向,判断时间,识别季节,因而积累了丰富的天文知识。全书用优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的天文历法知识知识简明扼要地传达给读者,以翔实客观的资料说明了古代天文历法是中华传统文化核心,它的影响一直延续到现代,可谓源远流长,在世界上是独一无二的。
本书系《中国古代天文知识丛书》之一。中国古代天文学家将星空划为三垣二十八宿共三十一个天区,对每一个天区的星座、星名及其功能都做了安排,但对今人而言,这些星座、星名显得佶屈聱牙,它们的功能更是难以理解。本书作者积数十年研究,以齐全的资料、缜密的思考,以十二月昏中星为线索,对全天肉眼能见的主要星座的位置、大小、形状及其功能做了系统介绍。本书是学界揭示中国星座文化内涵的部著作,含有独到的见解和深厚的学术底蕴,书中还结合星名引用了近百个神话故事,佐以几十幅插图,对中国古代星空、星名的含义和来历做了详细的分析,内容丰富,图文并茂,生动有趣,是一部帮助读者认识中国古代星空的很好的入门书,也能给天文学史研究者、历史研究者提供新的视角。
《通俗天文学》是人类历史上伟大的天文学家、传奇人物西蒙 纽康的天文学巨著,为使读者更有兴趣了解本书、了解天文学,作者刻意回避了概念化与古板的描述方式,语言通俗易懂,同时也严谨细致地加入了一些专业术语的解释,深入浅出地把天文学知识普及到每个天文学爱好者,间接推动了天文学事业的发展。自1923年起,该著作不断加印、重印,高达上千次,吸引了全球亿万读者。 如今,越来越多的人们开始关注天文学,我们决定重译此书,用更通俗易懂的语言一句一句地将原文翻译过来,希望能让读者从中受益,并真正达到与大师一起探秘宇宙的求知境界。
书号:9787571335274 书名:天文终极之问:我们是谁,我们从何而来,终将去到哪里(精) 定价:98 注:预售品种请单独下单,与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货!
本书以牛顿引力理论为切入点,使用通俗易懂的语言讲述了爱因斯坦狭义相对论和广义相对论的基本理论和建立过程,让读者对于这一现代科学的重要理论有了基本的认识和了解,进而可以理解验证引力波的重要意义。 作者长期从事科普创作,有着丰富的科普写作经验,又是物理专业出身,并且在NASA工作,对宇宙学的发展有着独特的理解,因此对理论本身和发现过程的叙述有独特的,既不会让读者畏难而去,也不会让读者只知道一些有趣的科学故事,对理论本身一无所知。读者能在愉快的阅读体验中领略现代科学理论的神奇与奥秘。
全书收录54首诗,158页,分“波希米亚行路谣”、“漂流瓶书信”、“苦天使”三部分,是廖伟棠2002年之前所写未曾在出版的诗歌精选结集。
本丛书旨在作为茫茫知识海洋中的航标,导引我们遨游自然科学和技术研究的最为重要的专业领域;文笔通俗易懂,重点放在基础性、关键性的知识和理论,并且自始至终刻意地省略了艰深的细节问题。 担纲本丛书写作的是一些杰出的科普作家,他们的日常工作就是用深入浅出的语言向人们讲解复杂深奥的科技内容。 几千年来人类根据他们自己的那种不言而喻的地位,认为人类位于宇宙中心。直到哥白尼把人类从他们偏爱的位置上赶下了台。开普勒和牛顿把天体的运动归纳为数学公式;伽利略解开了银河乃至星系之谜;康德把银河降为属于无数其他宇宙岛屿中的一个。每前进一步,使我们的故乡地球不那么富有意义。海尔姆特·霍农以极其精彩的方式,描写了人类是如何逐步了解宇宙的奥秘,他提供了一个直观的概貌,今天人们了解太阳、月亮和星系等种种
《都玛简收》是流传于红河南岸绿春、元阳、红河、金平、元江、墨江乃至老挝、缅甸、泰国等哈尼族聚居地区的哈尼族神话古歌,其影响是国际性的。它虽然描述的是一个美丽的哈尼女子出生、成长、谈情、逼婚、逃婚到流浪,最后回归天界的悲剧神话,但这个神话故事的内涵有别于中国人家喻户晓的青年男女为了爱情,与黑暗势力抗争的梁祝故事或丹麦童话灰姑娘故事,它神奇的魅力在于通过对主人公生活经历的讲述,同时传播了哈尼族生产生活知识以及崇拜自然、亲和自然的思想观念。 美丽聪慧的哈尼女子都玛简收在爱情遭受毁灭性的打击后被迫流浪的苦难历程中
我国古代天文学的产生和发展比较早,在历法研究、观象授时、天象观测、天文机构和天文教育等方面,都很有特色,在世界天文学史上占有重要地位。 20世纪80年代初,中国科学院自然科学史研究所的学者,曾发起组织国内同仁编写《中国天文学史大系》,拟定书目、约请学者撰写。后因其他事务,未暇顾及,暂为搁置。 90年代开始,鉴于国内学术繁荣,出版事业昌盛,天文学史的。研究成果日益增多,已具备将这些成果荟萃总结于新著作的条件和时机。于是,重提此事,报请中国科学院,得数理学部大力赞同,予以襄助;再次召开会议;审订书目,确定各书主编;延请学者,组成编委会;又得中国科学技术出版社鼎力支持,承担出版,共同主持、规划编务事宜。几经努力,虽已经历十多寒暑,然终抵于成;诚我国天文学史建设的盛举! 本书的编写目的在于:编
哥白尼阐述其日心地动学说的著作。1543年在德国纽伦堡出版。作者交付手稿时并无书名,出版者将它命名为《关于天体旋转的六卷集》,后简称《天体运行论》。该书共分6卷,卷概括阐述他的日心地动学说的要点,第二卷应用三角学解释天体在天球上的视运动,第三卷讨论太阳视运动和岁差,第四卷阐述月亮的运动,第五和第六卷论述行星的运动。书中不仅提出了崭新的宇宙图像,而且对日、月和行星的运动都有严格的数学论证和定量探讨。该书的出版,揭示了地球只是一颗围绕太阳的普通行星,否定了“地球是上帝特意安排在宇宙中心”的宗教说教,动摇了教会鼓吹的上帝创世说的理论支柱。它对自然科学摆脱神学的羁绊以及对天文学的发展,都起了极大的推动作用。
中国近代早出现的天文台,是帝国主义列强为使中国进一步殖民地化而修建的。从1842年起就有法国懂天文的传教士带着精良的望远镜先后来到上海,1844年开始观星报时,1877年建成徐家汇授时台,为外国船舰提供气象和时间服务。1899年,法国人决定在上海松江的佘山修建天文台。1901年,佘山天文台告竣,拥有当时世界一流的天文折射望远镜,除照相天体测量外还从事地磁、地震测量与监测工作。1898年,德国人在青岛建立海岸信号局,1900年在局内设气象天测所,也拥有赤道仪和测时仪器。辛亥革命以后,这些天文台先后收回,成了中国现代天文台的一部分。 中国完全凭借自己力量兴建的座现代天文台是1934年建成的南京紫金山天文台,隶属于南京国民政府的中央研究院。至此,中国天文学走上现代天文学发展之路。 这本书所写的,是中国天文学发展史上一个
天文学是我国古代发达的自然科学之一,在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》(以下简称《大系》)的全套书结构中,《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷,以概全面。完成这样的一部《大系》,可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。近世100多年,华夏文化受西方文化的冲撞,激湍跌宕,对传统文化的理解和传承出现前所未有的震动,至今波澜未已。其间在天文学上体现为结束古代传统、 转轨"西化、进入近现代的航道。《大系》中所设的《中国古代天文学的转轨与近代天文学》一卷,阐述了这一时期的历史。全套书中用《中国