《都玛简收》是流传于红河南岸绿春、元阳、红河、金平、元江、墨江乃至老挝、缅甸、泰国等哈尼族聚居地区的哈尼族神话古歌,其影响是国际性的。它虽然描述的是一个美丽的哈尼女子出生、成长、谈情、逼婚、逃婚到流浪,最后回归天界的悲剧神话,但这个神话故事的内涵有别于中国人家喻户晓的青年男女为了爱情,与黑暗势力抗争的梁祝故事或丹麦童话灰姑娘故事,它神奇的魅力在于通过对主人公生活经历的讲述,同时传播了哈尼族生产生活知识以及崇拜自然、亲和自然的思想观念。 美丽聪慧的哈尼女子都玛简收在爱情遭受毁灭性的打击后被迫流浪的苦难历程中
本书为迄今部根据甲骨文资料全面研究商代天文历法问题的学术专著,就甲骨文所涉及的商代天文观、天学体系、天象观测和历法编算等问题,分门别类加以阐释,系统建立了殷人的宇宙观、天文观测与历法体系,对殷商史、商周考古学、天文年代学及殷商天文学研究都具有积极的意义和重要的学术价值。同时,《百年来甲骨文天文历法研究》对百余年来有关甲骨文天文历法研究做了系统总结,通过对基本史料的深入鉴别与综合分析,考察学术研究的背景,对百年来各种不同的学术观点,充分研析相关研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨比较,澄清利弊得失,最终实现去伪学而申真知的学术目的,因此本书也是一部有关甲骨文天文历法研究的学术史。
后殖民主义文化理论是当今北美和欧洲方兴未艾的文化学术思潮,它基于欧洲殖民主义的历史事实以及这一事实所造成的种种后果而发展为一套理论话语。这套话语具有明确的政治取向性,同时又调和并利用了60年代以来的各种理论模型。本书精选了后殖民理论中影响和代表性的论文:包括赛义德著名的东方主义讨论,芭芭、斯皮瓦克等人后结构主义理论,法侬的文化抵抗及后殖民与女性主义、后现代主
英曼,南北战争末期的一名南方军士兵,拖着伤痕累累的肉体与灵魂,踽踽独行,只求回到家乡冷山和他的心上人艾达身边;艾达则独自一人身处山间的庄园,被迫学着直面生存所需的稻粱之谋。战火肆虐,物是人非,只有冷山依旧伫立,承载着这对恋人共同的回忆。面朝冷山,英曼用脚步丈量着土地,艾达则踏上了精神之旅。他们的人生轨迹能否再次重合? 《冷山》重现了南北战争时期的历史,书写了扭曲的人性、弥漫的孤独、凄美的爱情、对故土的深情,但更重要的是,让我们想起回家的意义。