本书是李劼人 大河三部曲 第1部。小说以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经,以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬,描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。塑造了蔡大嫂、罗歪嘴、顾天成、刘三金等经典市民形象。李劼人对这个市民群体的心理刻画细微入理,惟妙惟肖,通过这个 市民阶层 的群画像,反映出在中国近代历史巨变中,在那个新旧交替的时刻底层百姓的社会心理和传统道德观念的深刻变化。在作品中,作者表达了对备受压制的人们 特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进,细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等,增强了历史的真实性,具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。
《呼兰河传》是萧红长篇xiaoshuo的代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。xiaoshuo共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序
呼兰河这座小城里,住着 我 和祖父、有二伯、老厨子、老胡的一家子、漏粉的一群人 他们是良善的,很有规律地过着生活:一年之中,必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等热闹的节日,充满各样的色彩与声响。然而日复一日、终年不变,终究是寂寞的。 萧红以自己的童年生活为线,描写了二十世纪二三十年代东北小城的风土人情。冰天雪地里,充满了儿时纯真的快乐、纯白的苍凉。因为有了《呼兰河传》, 呼兰河 这座无名小城从此在历史上有了姓名。
著名画家侯一民插图,著名书法家欧阳中石题写书名《青春之歌》,是中国当代文学史上**部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说。它再现了中国共产党人在民族危亡的时刻,如何自觉地承担起决定民族命运的 历史责任 ,组织民众,不避个人受难和牺牲进行斗争的英雄历史。故事发生的时间,在1931年的 九 一八 事变到1935年的 一二 九 运动之间。18岁的林道静为抗拒养母的包办婚姻,逃离封建家庭;在北戴河屡遭挫折对前景绝望的时刻,她得到北大学生余永泽的救助。余永泽的爱情感动了林道静,使从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭生活的温暖。抗日烽火和学生运动风起云涌,感召并激发起林道静的爱国热情。她接受共产党人卢嘉川的启蒙,开始接触革命思想,与余永泽在信仰和政治道路上出现分歧。自私、
《林家铺子:茅盾中短篇小说选》是我国著名作家茅盾的作品选集。其中《林家铺子》是茅盾的短篇小说代表作,其原名《倒闭》,它以1932年 一 二八 事变前后的江浙农村为背景,透过林家铺子由挣扎到倒闭的过程,勾勒出一幅上世纪三十年代旧社会小商业从业者遭受盘剥与压榨的画面,折射出当时的时代背景与社会悲剧。本书还收录了茅盾脍炙人口的经典小说,包括《春蚕》《秋收》《残冬》等作品。作品语言朴实,富有哲理,茅盾以其深刻的见解,阐发了自己内心的苦闷以及对人性的深层思考。
《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作,手稿共十一章,一百六十四页。一九六六年八月二十四日,老舍自沉于北京太平湖,这部作品与他的人生,戛然而止。 老舍为旗人,隶属 满洲八旗 的 正红旗 ,这也是书名的由来。老舍从出生写起,当时正是清朝末年,社会动荡,民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落,养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎 随着义和团兴起,洋人到来,北京老百姓平静的生活被打破,一个个人物在老舍笔下栩栩如生:老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师 这些身处在动荡历史洪流中的大清子民,都走向了不同的命运
这是一段人类即将遭逢并陷溺其中的宇宙历史;这是一场在时间和空间尺度上都无可抗拒的超级灾难。 地球生物圈能够诞生并存续,完全仰赖于某种精巧到不可思议的幸运,但这样的恩宠却又伴随着与生俱来的危难。 "年"是汉族神话里在除夕之夜为祸人间的凶兽。传说原本虚妄,但当某一天人类终于有能力凭借智慧观照自身的命运时,却赫然发现"天年"不仅真实存在而且早已显露峥嵘。那是真正的宿命,没有理由,无需解释。在绞索般步步进逼的"天年"面前,万物之灵的人类*次发现自己成为了不可语冰的孱弱夏虫。 在这个七亿五千万年前肇始的故事里,与"天年"的对决从来没有过胜利者。 现在,轮到了我们
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集,共收1924至1925年所作小说十一篇。《彷徨》的写作时期,正值五四落潮,新文化运动阵营内部出现分化,作者一面因 成了游勇,布不成阵了 而 感到寂寞 荒凉 , 一面总结过去的经验,寻找新的战友,部署新的战斗。 在这样的背景下问世的《彷徨》,比起其*部小说集《呐喊》来, 技术虽比先前好一些,思想也似乎较无拘束,而战斗的意志却冷得不少。 新版《彷徨》完整收录鲁迅从1924至1925年所作小说十一篇,以及陈丹青先生专门为新版撰写的读后记长文一篇。
《猫城记》是老舍具有讽喻及科幻色彩的长篇小说,描写了飞机坠毁后 我 在火星漂流,意外误入了猫城的故事,并详细记录了 我 在猫城的所见所闻。小说在科幻的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨,通过对猫民保守愚昧的批判影射了当时旧中国落后的国民性,反映了老舍在小说创作时愁肠百结的心境,包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。
从19岁那年毅然决然地抗婚离家出走开始,萧红的一生就注定了颠沛流离,坎坷苦难。《呼兰河传》是她的一部自传体长篇小说,这部作品在思想上,继承了鲁迅对国民性的剖析与批判;在体裁上,开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上,文字娓娓道来,朴实清新、沉郁感伤。 呼兰河城不是安详宁静的天堂,那里充满着无知和愚昧,荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望,但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间,从而折射出悲饪的深度人性,让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情、一片温暖。
《城南旧事》是著名女作家林海音于1960年出版的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集,也可视作她的代表作。本书描写了二十世纪二十年代,北京城南的一座四合院里,住着女主人公英子温馨的一家。本书透过英子童真的眼睛,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种说不出的天真,却道尽人世复杂的情感 。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集,收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日,末篇《离婚》写于1925年11月6日,实际的时间跨度是一年半多。《彷徨》的写作时期,正值五四落潮,新文化运动阵营内部出现分化,整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子 哀其不幸,怒其不争 的关怀。
《呼兰河传》是萧红长篇小说的代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。小说共分7章,前有序后有尾声,著名文学巨匠茅盾作序。
礼平著《晚霞消失的时候》为 百年中篇小说名家经典 丛书之一种。 本书收录的是当代著名作家礼平的小说《晚霞消失的时候》。小说写了少年时代的李淮平与南珊在树林晨读的时候相识,彼此萌生爱意的故事。它涉及的问题耐人寻味、发人深省,这篇小说不仅以其思想蕴含的丰富性与深刻性吸引人,在艺术方面亦独具魅力。
淞沪会战开始前的上海,黑云压城,风雨欲来。本是浊世翩翩俏公子的唐山海,在兄长唐蓬莱将军的影响下,加入了军统,被秘密派往上海,保护以保安团团长身份驻扎在上海虹桥机场的国军精锐德械部队的长官郭庆同。郭庆同是日本人的眼中钉,他们派出一个精锐的刺杀小组,想除掉郭庆同,扫除占领虹桥机场的障碍。为了除掉郭庆同,日本人无所不用其极,、策动狱啸、伪装下毒、炸弹暗杀 手段层出不穷。在痛失几位战友之后,唐山海终于识破日本人的奸计,除掉了日本人的刺杀小组。上海沦陷后,唐山海奉命潜伏在上海,相继接受了铲除投靠日本人的大汉奸张大林,重组军统上海区等任务,开启了他那传奇而壮烈的谍战生涯。
二战时期的中国上海,鱼龙混杂、血雨腥风。本是闺阁千金的苏响,面对爱人的死亡和国家的危难,毅然加入了共产党地下组织。在步步惊魂的谍报战线上,苏响周旋于各方势力倾轧中,编织出的一段段秘密电波穿透阴暗的天空,在她指间传递的是一封封名为祖国的情书。这个旗袍下的江南女性,在阴谋和背叛中浴火,在信仰与爱欲中重生,终于迎来了抗战的胜利 然而结束意味着开始!国共内战,战火重燃,昔日的战友各为其主,种种生死一线的明争暗斗随之展开。在这血与火交织的地下战场,暗中还隐藏着多少陷阱与秘密?青梅竹马的恋人成了*的敌人,丈夫软弱变节,同袍街头喋血,面对种种变故,苏响在命运陡转之时,又该何去何从 她是一名出色的捕风者,她的使命是在风中捕捉到*绝密的情报
本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。作品创作于19世纪末期,曾入选《藏族文学史》教材,是这一时期作家文学的经典作品之一。作为一篇情理交融的具体性思维表达方式的寓言故事,作品采用寓言模式建构了一个奇异的感觉世界,在大量精致美丽的大自然原生态描绘中凸显现实生存的悲剧意义,金蜂、玉蜂、隐士、婆罗门、野马、青蛙等典型意象的塑造,充盈着深刻的寓意,折射出作家对生命意义的终极追问。
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。《呐喊》描绘了辛亥革命前后到 五四 时期的中国社会现实,深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪,痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂,批判了国民的劣根性。