赫尔曼·黑塞所著的《悉达多（精）》记述了青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……

青年保罗·博伊默尔、钳工加登、始终随身带着课本的米勒、头脑最清醒的下士克罗普、挖煤工海尔·维斯胡斯、农民德特林，以及斯坦尼斯劳斯·卡钦斯基们，经过十周的军事训练后，被送往前线。1918年，这个班的最后一人也于前线阵亡。而军队指挥部战报上的记录仅有一句：西线无战事。

年轻的悉达多发现人生总要经历种种痛苦，为了寻求解脱，他开始独自流浪。 途中，他聆听了长者的教诲，探索了情欲的奥秘，拥有过大量的财富 几乎穷尽了灵与肉的体验之后，悉达多还是深陷痛苦，不得解脱。绝望之际，他来到河边打算结束自己的生命，却在这时看到了世界的美妙圆融 如果你也看透了人生本就要经历痛苦，和悉达多一起流浪吧，你就已经走在了通往幸福的路上。

本书收录了黑塞的二十篇童话作品，涵盖其整个创作生涯，也见证了他的人生轨迹。黑塞的童话并非传统意义上的童话作品，却同时深受东西方通话传统的影响。从他十岁时创作的《两兄弟》，到他1933年写就的最后一篇《鸟儿》，它们见证了黑塞试图运用这一体裁记录自己身为一个艺术家的内心世界的尝试。与同时代的很多欧洲作家一样，黑塞密切关注着周遭发生的一切：科技的迅速发展、物质主义的兴起、世界大战的爆发、经济的腾飞和衰退……凡此种种，以及他个人所经历的创伤、疑问和梦想，都在艺术童话的世界里得到了完美的体现。

《荒原狼(精)》主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“

《菜根谭》是明代洪应明撰写的一部清言小品集，也是一部格言体的人生智慧书，成书于明朝万历年间。全书阐述了为人处世、修身养性、怡情适性、功业成败等多方面内容，融合了多种观点，从而形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解。 它的价值不仅仅在于论述修养、人生、处世、出世，更重要的是广泛融汇了我国传统名家名派的思想，尤其是传统哲学的主流 儒、释、道三家的思想，将儒、释、道三家熔为一炉，把出世和入世有机结合起来，充分反映了中国传统思想文化的境界，承载着万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。它的传世，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

男女主人公的相爱从一开始就避免不了悲剧的结局。这不仅仅因为双方都是有家室的人，——特别是弗朗茨不肯离开他的妻子，以至于他们的爱情是游离于社会道德规范之外的“婚外恋”——而且这里还有政治历史的原因造成的隔阂，即东、西德长达四十年的分离和柏林墙二十八年的阻隔，使得他们没有 早相见相知的机会。 终，男女主人公性格上的差异和缺陷，弗朗茨性格上的软弱和优柔寡断，女主人公为了守住她“迟到的青春之爱”而采取的种种 行为都加速了他们的爱情悲剧。一直到小说的结尾读者才读到了一个似是而非的结局，这就要求读者自己做出判断去解释为什么弗朗茨在一个无雨的秋夜离开了女主人公的公寓就再也没有返回。