本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试……

小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……

一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗情欲小说。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小

本书内容：一边走，我一边泪如泉涌。一个已经二十一岁的女孩了，还边走边哭，难免会招来他人疑惑的目光。可是我却怎么也止不住我的泪水。 公爵死了。 我的公爵死了！ 我是悲伤到了极点。 公爵是一条灰眼睛、乳白色的长毛狗，是一种名忠心耿耿Pully的牧羊犬。刚到我们家里来的时候，还是一只才呱呱坠地的小狗崽儿，在走廊里跑的时候，总是轻轻地伸开四条腿，用肚皮飞快地往前滑。那样子实在是太可爱了，我一遍又一遍地唤着它的名字，让它在走廊里跑。……

本书内容：一边走，我一边泪如泉涌。一个已经二十一岁的女孩了，还边走边哭，难免会招来他人疑惑的目光。可是我却怎么也止不住我的泪水。 公爵死了。 我的公爵死了！ 我是悲伤到了极点。 公爵是一条灰眼睛、乳白色的长毛狗，是一种名忠心耿耿Pully的牧羊犬。刚到我们家里来的时候，还是一只才呱呱坠地的小狗崽儿，在走廊里跑的时候，总是轻轻地伸开四条腿，用肚皮飞快地往前滑。那样子实在是太可爱了，我一遍又一遍地唤着它的名字，让它在走廊里跑。……

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。人类文明发展的历史，本身就是一个不断追求的过程。人性的天性是憧憬的。艺术的真实不能简单等同于生活真实。文学作品若是在“梦”的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。《情爱画廊》以女性的审美价值观来写“性”。在人类文明史上，“爱”与“性”始终是难舍难分又若即若离的，它们时时呈分裂状态，又常常向往重叠与聚合。有爱的性和有性的爱；被爱所激发所驱动的情欲和“性”行为，两情相悦所创造的欢愉和快感，是超然于实利和世俗之上、生命中好最壮丽的时刻之一。爱与性的同步，正是为了抵抗流行文化企图将“爱”与“性”拆解的浊流。书中的女主人公的身体之美，只有在成为自己精

一部充满野性力量的情欲巨著日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗情欲小说。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人们又是否应该

一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说中的人物

《北回归线》是亨利?米勒自传性三部曲之首，描写了米勒同几位作家、艺术家朋友旅居巴黎的生活经历，同时通过对工作、交谈、宴饮、嫖妓等夸张、变形的生活细节的描写，展现了穷困潦倒的艺术家们的内在精神世界，诘问了在这个杂乱无序、肮脏的世界生存的意义。该书出版后吸引了众多读者，1961年在美国解禁后更是成为全球的文学名著，深刻影响了二战后的欧美文坛。

在20世纪40年代初期，米勒与美国艺术家艾贝·拉特纳一起周游全美，《特意记着》是继《空调噩梦》之后记录他这次经历的第二部作品，也可以看成是《空调噩梦》的第二部。作者主要记述一些他所尊敬的人，他们主要是些艺术家，他们的独特生存方式以及与现代文明社会的摩擦与撞击都引人思考。书名取自书中一篇回忆录，这篇回忆录记述了他对自己在法国度过的幸福时光的眷恋。书中还收入了他的两篇杂文，《与反射定律》为自己的作品进行辩护并对美国的出版审查制度进行批评，《杀死凶手》则对战争进行抨击和反思。

本书内容：陶子最喜欢的花是小苍兰。因为那清新的香味。她要小苍兰配上紫罗兰和柴胡，做成一把绿意盎然的花束。 在根部缠上湿纸巾，用橡皮筋捆好，再用纸包住整束花，惠美子的手利落无误地动着。 惠美子的手很大，照全身的比例来看，大得明显而突出。陶子心想，那是做事的女人的手。指指也长，筋肌结实有力。 “小黑呢？”惠美子收过陶子递出的钞票，打开收款机问。 墙上挂着五颜六色的缎带，柜台上放着剪刀和圆珠笔，篮子里装着糖果。 “看家。”……

渡边几乎成了老年人的代言人，他认为人活着必须有爱情，而且是终其一生都需要的。谈情说爱不是年轻人的特权，老年人一样需要，一样会，或许表现得比年轻人更热烈，更如火如荼。书中，渡边分了几个章节，表现男人爱情的冠以“花心男”，表现女人爱情的为“多情女”，表现男女嬉戏游玩的为“裸体艺术”、“情侣组合”、“爱情甜点”等。《那又怎么样》里有一段三角恋爱的描写。身材矮小、性格内向如山坳中静静开放着的幽兰的桥本女士和行为积极主动、性格活泼开朗如恣意盛开的玫瑰的江波女士同时爱上了立木先生。两个女人用不同的方法表现对立木先生的爱，表现自己的妒忌，耍一些大大小小的手腕，目的都是争取立木先生的爱。立木则今天与江波出双入对，明天又与桥本女士同床共眠，像掉进了温柔乡一样，成了老人公寓里人人羡慕的对象。这

乱世藏金盛世藏宝，在波澜壮阔财富急剧膨胀的文物古玩市场上，周宣凭着一只具有异能的黄金手，可以鉴别字画的真假，可以感觉到玉器的年代和种性，感觉文物的产生和形成年代，能够透过几可乱真的表面直探赝品文物的核心，于是，他徜徉于古玩文物玉器之间，取人所弃，沙里淘金，屡试不爽，无往不胜，迅速成为身价数亿的大富翁，古玩文物界的大腕级人物。 接着，周宣开始了他的寻宝之旅，穷乡僻壤，边陲山乡，赌石玩心跳，凭运道，一刀万贯家产一刀倾家荡产，钻天坑，闯森林，探古墓，砸赌场……处处都是他的寻宝战场，在在都是他的人生境界。他历经艰难险阻，时时与死神相伴，九死一生疑无路，山穷水尽生机来，黄金龟，尸毒虫，藏宝图，金佛像，袖珍棺；夜明珠，象牙雕，寿山石，和田玉，玻璃翠，红玛瑙……

内容简介

《昨日之旅》是一本命运奇特的书。关于这部小说，在很长的时间里，我们只知道它曾于一九二九年部分地收在维也纳出版的一个文集里。多年后，菲舍尔出版社的编辑在伦敦Atrium出版社的档案库里，发现了一份打样稿。整整四十一页的文字，署着茨威格的名字：他发现的正是这部小说的完整版本。

一个凄婉幽怨的爱情故事，一段刻骨铭心的情。生于上海女作家海蓝，用女性特有的温柔和细腻镌刻出了一份真挚而隽永的同性爱情，催人泪下，动人心扉！也许是前生的缘分，也许是今生的注定，在上帝错误的安排下两个人相识了，两个原本不该相爱的人却又相爱了……爱情到底是什么？为什么才刚刚相聚却又令人嗅到了一种失去的气息，为什么它只能让人感知得到而又无从去把握？也许没有相爱之前会因为不知是否相爱而痛苦，但是为什么明明是相爱的恋人却又会因为爱着彼此而变得无助？陆小雨9岁时次遇见普贞贤，两个孩子互生好感，三年后，普贞贤随父母远渡重洋到海外生活，两人天各一方。陆小雨从此堕入了思念之中，长达十二年的年月，以及李静等同窗知己的真挚情感，都无法抹去她对普贞贤日益增长的情感。十二年后，已经订婚的普贞贤因为想念陆

西方宗教认为：上帝是幸福的本原，人只有通过接近上帝才能获取幸福。然而，随着偶像的遭遇质疑，幸福作为一种存在模式，越来越让人不安。归根结底，人类需要幸福地活着，可是，这个目的越来越难以达到。本书意在指出，既然幸福不再是一个固定不变的前提，那它至少可以通过五种基本模态被人理解，即信心、信念、道德、激情、感官性。全书通过对这五点的条分缕析，帮助我们从价值层面理解现代西方社会。

本书为亨利·米勒“殉色三部曲”之—，同他的其他许多作品一样，这部作品在许多国家被列为禁书。作者在本书中以自传体人称叙述了一个有妻有子、虽然地位卑微但才华横溢的小职员与—个舞女的情爱。在这份情爱中，欲望与爱情混杂不清。小职员能正视人的欲望，却依然不能摆脱世俗观念的压抑，个人愈是解放，受到的阻力愈大，小职员走向了崩溃。