该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
脚夫陶秉坤救下沉潭的女子做了堂客，开始了拥有土地和发家致富的梦想，陶家的争斗与苦难从此也如影随形，而出身豪门的陈秀英却投身革命，弃爱情而不惜，历九死而不悔。陶家与陈家，土地与革命，忠诚与背叛，偷安与牺牲——命运之诡谲与时代之壮阔，在这里演绎得跌宕起伏，淋漓尽致。展现在读者面前的，不仅是两个家族繁衍生息的传奇画卷，更是中国农民命运的缩影。
故事从村委会要进行新一届选举开始，很有威望的女强人，很有实力，也很有信心蝉联村支书这一位置，不巧的是，在这紧要关口，村里的计划生育出了问题，一位计划外怀孕的妇女从村里消失了，这一下打乱了村委会的安宁，就在殚精竭虑，四处寻找外躲的孕妇时，她突然发现了一个让她永远不会相信的现实，那些一直很忠于自己的原村委会成员，都在私下拉选票准备竞选支书，并且设置了种种圈套要拉下马……
于文胜编著的《锡伯渡传奇(凤求凰)(精)》是一本文艺性小说，文中讲述了几个栩栩如生的人物：画技高超的“凤求凰”，用啤酒花做啤酒的“啤酒花”，善于捉兔子的“兔见愁”，神秘的“老金贵”，技艺超群的“弹弓王”，大智若愚的“五子女”，捉鱼技术高超的“大能”和“二能”，通过一个个典型的人物，写出了锡伯渡那令人神往的一面。
《希腊激情》是“21世纪年度外国小说”评选中西葡拉美文学入选作品。它通过一位丈夫寻妻的历程，揭示了诸如婚姻的平淡、爱的损耗、情的出轨等当代人在夫妻日常生活中时常碰到的种种可以归结为性与爱的问题。智利籍美国教授布鲁诺的妻子突然离家出走。丈夫立即踏上寻妻之路，先去纽约的女儿家打探，又到妻子的故乡危地马拉寻找，辗转来到他们当年定情的希腊克里特岛。寻妻途中，他仍坚持“性与爱双轨制”的理论，又先后与两名外国女子发生性关系，而此种错上加错的行为只能把妻子推得更远。因为此前，他的两次婚外恋几乎导致他们婚姻的破裂。妻子则由于自身家世之谜和与丈夫不能沟通的苦恼，因而决定外出散心和澄清某些问题。最终，他们果然在希腊克里特岛相遇。
本文库所汲各种形体的小说文本是中国小说土本重建自信的呈现，创作者除了他是一个小说创作者而外，还有一些更加显耀的背景身份，他们是哲学研究者，是人类学和民族志工作者，是语言学者，是诗人，是物理科班出身的，是文史资料专业收集者，是国学研究者，等等，这些构成他们写作小说时坚实的一部分，那种纯粹的依靠讲故事想获得小说成就的时代已经一去不复返了。换而言之，整个时代的阅读水准在发生改变。相应的，创作者对自身的要求也在一再的发生改变。总而言之，这套书的创作者和前一代人的区别在于，创作主体的身份和知识结构已经发生了巨大的改变，所以，他们创作的文本也已经与前辈所走过的路表现出了巨大差异，也已经不是先锋和实验可以揽廓的了，他们都是异端，是对现有文学价值观的反拨与颠覆，更是一种大小说观念的集成。这
本书收入沈从文的中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》，并附录了从《湘行书简》和《湘西》中选出的有关湘西生活的散文作品。书中插图均为作者所作。
《边城》是沈从文的代表作。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。 本书配以鲁迅美术学院教授李晨先生专门为《边城》创作的插图共五十幅，文学和美术珠联璧合，互相拓展，互相延伸，可读可赏。
小说以曾进城打工的乡村女青年楚暖暖为主人公，讲述了她回到家乡楚王庄之后不断开拓进取、进而带领全村创业的故事。暖暖是一个“公主”式的乡村姑娘，她几乎是楚王庄所有男青年的共同梦想。村主任詹石磴的弟弟詹石梯自认为暖暖非他莫属，但暖暖却以决绝的方式嫁给了贫穷的青年旷开田，并因此与横行乡里的村主任詹石磴结下仇怨。从此，这个见过世面、性格倔强、心气甚高的女性，开始了她漫长艰辛的人生道路。小说结构严密，充满悲情和暖意，作家以他对中国乡村生活的独特理解，既书写了乡村表层生活的巨大变迁和当代气息，同时也发现了乡村中国深层结构的坚固和蜕变的艰难。
这本《看上去很丑》是草原部落推出的本小说，作者桑地是北大中文系名教授曹文轩先生的高足。曹先生的小说《草房子》1998年畅销全国，发行量10万册，获得了大陆和台湾的三项文学大奖。这本小说可看作是《草房子》的延续，那个少年高光的故事非常清新、幽默、感人，被曹文轩先生命名为“成长小说”，仿佛中国的《麦田的守望者》或《安吉拉的骨灰》。 高光的故事，不仅是高光个人的苦难经历，同时也是我国60年代末到70年代末成长起来的整个一代农村青年苦难经历的缩影，因此他对30岁上下的人极具震撼力，就好像歌曲《同桌的你》。对于少年读者来说，在世纪末的喧闹纷繁中，本书仿佛是一个可望而不可及的梦，他们读这样的小说既是一种享受，更是一种，会净化他们的灵魂。
乡土小说是要有意地写出这乡土的特征、滋味和魅力来。表层是风物习俗，深处是人们的集体性格。这性格是一种“集体无意识”，是历史文化的积淀所致。写作人还要把这乡土生活和地域性格，升华到审美层面。这种着力凸现“乡土形象”的小说，才称得上乡土小说。 进而言之，乡土小说又分两种。 这区分主要表现在叙述语言上。乡土小说中的人物对话，自然都是采用地方土话和方言俚语。关键是要看写作人的叙述语言。 有一种乡土小说的叙述语言，是写作人习惯的语言。写作人在写其它小说或文章时，也用这种叙述语言。这种小说只在内容上有乡土色彩，在语言里却没有乡土因素。语言上没有乡土的自觉性，这样的乡土小说最常见。 另一种乡土小说在语言上很自觉。比如鲁迅写鲁镇所用的语言，与他写京都生活的语言，明显不一样。 这种乡土
《妊娠》是一盏探照灯，读者的眼光随着它看到了社会最基层、地位最卑微的小人物和琐碎事。 小说中，作者通过平凡人的日常生活充分展示了浓重的时代大背景下那种心物同一、恬静的生活理想。小说中的老贯无疑是生活中的小任务，但他睡觉坐着睡，切菜不用刀，凡事讲究原质原形，万物在他眼里都同人是一样的。在他的心里也没有生与死的概念：“我倒不在乎我活的长短哩，天让你活个什么，你就活个什么，让你活多久，就活多久，是不是？就为这，我琢磨通了，生也没高兴的，死也没苦痛的。”这是对世情的超越，是对生命本体的坦然面对的人生态度。故事中的人们自然而然地摆脱了物对心的束缚，他们在自己的小圈子里每天重复着几乎相同的事情，平静而愉快地生活着。
于文胜编著的《锡伯渡传奇(凤求凰)(精)》是一本文艺性小说，文中讲述了几个栩栩如生的人物：画技高超的“凤求凰”，用啤酒花做啤酒的“啤酒花”，善于捉兔子的“兔见愁”，神秘的“老金贵”，技艺超群的“弹弓王”，大智若愚的“五子女”，捉鱼技术高超的“大能”和“二能”，通过一个个典型的人物，写出了锡伯渡那令人神往的一面。
中风半年的马耳朵沟小学校的马大志老师去世了，他的坟墓就修在其父马志远的坟前——父子两代人如同生前一样，守护着他们奉献了毕生心血的小学校…… 这是一部以20世纪60年代至80年代辽西农村为背景，以两代父子民办教师生活为主线的长篇小说。小说弥散着浓烈的乡土芬芳。辽西的自然风光，辽西的农民形象，辽西的农村话语，极为丰富。 也许作者李铭受“东北二人转”民间艺术的影响甚深，也许作者生活的地方——马耳朵沟多在时代的变迁中仍顽强地保留了自己的淳厚，作者在黑土地的滋养下，耗尽心力，为这部小说倾注了巨大的才情。 生动的描写，诙谐的语言，视觉效应极其强烈的场面架构，使阅读本身变得酣畅淋漓。 40年间，冬去春来，学生换了一茬又一茬，乡村小学校也几次易名，父子两人对学校的感情却始终如一。尽管有着民办教师
《刺刀》的主要内容是惊天动地的响雷掉了下来。飘摇村的光棍们不约而同地，像雨后春笋茁壮地站在晒谷场上。晒谷场的地面很干净，就像被神仙的拂尘掸过似的。光棍们抹了菜油的头闪闪发亮，弥漫着一股特别的气味，让绿头苍蝇眼花缭乱，不敢落脚；脚上套着的新胶鞋散着一股温和的味道，条纹清晰的脚印排在松软的泥地上，就像巨大蜈蚣的腹部。没等太阳钻进云层，光棍们就乒乒乓乓混战起来了。谁都是敌人，谁也不肯放过这个天赐的良机，谁都在企盼着温暖的被窝和幸福的生活。他们突然之间完全抛弃之前的那个斯文样，其实，他们本来就不会斯文。庄稼人装斯文一定得吃苦头，这是他们的家训。
