鲁迅先生说过：“世上本没有路，走得人多了也便成了路。” 路不会总是平坦的，有时甚至布满荆棘与陷阱。 然而，永不停步的却属于那些坚强者。因为不管路况如何，他们都会顽强地一往无前。 这些强者中，有男性也有女性，有成人也有少年。 那么，他们是如何一步一步走下去的？
康熙六十一年冬在京郊畅着清朝300年历史上*的一个谜。 当时就谣传雍正毒毙康熙，篡改遗诏，夺了十四阿哥胤 的天下；而雍正则公开向国中臣民辟谣，力图证明自己是康熙皇帝的合法继承人。 孰是孰非，后世聚讼纷纭，莫衷一是。 本书试图揭开这一千古疑案的谜底。
本书以章回小说的形式，从唐代经后梁、后唐几个时代，围绕王审知建立闽国的事迹全面反映出王审知及其之前的王绪和之后的王延翰等闽王，在福州及泉州、建州、漳州等地的活动，写出闽王朝从建立到消亡的历史过程。
三秦出版社组织的中国后妃公主传奇，是系列长篇历史小说，这本书的写作是汲取某些历史记载和传说基础上，张开想象的翅膀，以现代人的观点，描写古代历代后妃公主的人生轨迹，以现代人的观点阐释她们不平凡的人生。她们的人生，是历史的参照，是道德的启迪，是对真善美的讴歌，是对假恶丑的鞭挞；她们，有的有花一样美丽的人生，有的又完全可以称之为“恶之花”。这本书的作者，多经过大学文史专业系统学习，有深厚的学术素养和多年写作训练，所写小说的构思新颖，情节曲折，人物生动，文字简练，众擎群举，演义中国古代宫廷妇性的人生，可以说，这本书填补历史小说写作的一项空白。
长篇小说《鼠疫》的作者阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家，1957年诺贝尔文学奖金的获得者。他在1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维。他的父亲生于阿尔萨斯，从小失去父母，曾多次逃离寄养的孤儿院，长大后在阿尔及利亚当农业工人，次世界大战开始后不久，在对德作战中受伤身亡，当时加缪还不满一岁。加缪继《鼠疫》之后，曾计划在另一部长篇小说《人》中描写他的父亲的一生。他的母亲是祖代移居阿尔及利亚的西班牙人后裔;在她的扶养下，加缪在贫困的阿拉伯居民中间长大，对他们的处境始终怀有深切的同情。加缪在阿尔及尔大学哲学系攻读时，因患肺病而中途辍学。后来他和一些青年组织了一个“劳动剧团”，后因准备上演一出以西班牙矿工罢工遭到镇压为主题的戏剧，被殖民当局禁演，剧团也因而解散。那时加缪开始为当地报纸写文章，后
他站在夜与昼相交之处。他生命的色彩，有如夜向昼的嬗变，从高贵的深紫到卑贱的昏黑，到新生的清白。 一个皇帝，随着领先向昼的嬗变，炼化成了公民，成为拂去夜雾、沐浴晨曦的两世人……
数千年来中原龙凤几度碰撞，几度融合，几度腾飞，到明末已龙钟老态。 而由东北入关君临天下的却是刚刚进入封建农奴制社会的满族——一只新的，迎风展翅的雏凤。 龙凤文化新的碰撞，新的融合，新的腾飞。 然而，尽管是新的碰撞新的融合新的腾飞，却无法突破旧的格局旧的轨道旧的归宿。 在十七世纪世界新文化的大潮面前，中国龙凤文化的这种新，与旧，终归于旧。
当野蛮而先进的西方文明席卷而来时，道光皇帝却只知恪遵古训，兢兢守成，这就铸成了他一生的悲剧，也铸成了一个时代的悲剧……
人与神之间的重重困惑所引起的巨大失衡心态，紧紧攫住并苦苦折磨了他十余年。终于，在极度绝望中，他悲怆地仰天狂啸：“吾本西方一衲子，为何落入帝王家？”
他一生都隐匿在母亲的巨大的光晕之下，尽管他是一个货真价实的皇帝。他在位13年，在世19载，他是晚清后一位一脉相传、父死子继、入承大统的皇帝。他的时代被时人誉为“中兴”，可中兴的辉煌事业却与他无缘。属于他的只是一段可悲可叹无可奈何风流故事。
