科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科,至清光绪三十一年(1905 年)废止科举考试为止,在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中,殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问,提出有关经义或政事等问题,以简策问难,征求对答,用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章,汇编成集,将繁体字化为简体字,异体字改为通行简化字,根据现代标点符号用法统一进行了标点,方便读者阅读这些殿试文章,汲取知识。
李菁从采访被誉为 华人口述史 之父的唐德刚开始,在20年的时间里相继采访了政治、历史、文化等领域有影响的大量人物,足迹踏遍祖国各地以及北美、欧洲,始终热衷于口述史的写作,丰富了 个人史 的撰写。清朝最后的格格金默玉, 常嘉煌口中的父亲常书鸿与敦煌情缘、经济学家吴敬琏的母亲的报人生涯、 考古学之父 李济、 把整个中国翻译给了世界 的杨宪益等30多位近现代人物,他们在李菁的笔下复活,让读者领略惊涛骇浪的人生交响曲。
他是战无不胜的 功夫之王 ,征服了泰森等一众世界级高手; 他是叱咤风云的影视巨星,令数千万影迷怀念至今; 他对功夫的独到见解,现在仍受到世界各地习武者的追捧。 他就是李小龙。 很多人对他的认识,仅止步于 功夫 这个片面的标签。 但你不知道,他在华盛顿大学主修哲学专业,并发表哲学甲级论文,又深谙东方道家思想,凭借一己之力打开了中西方哲学的壁垒,创造出独一无二的哲学智慧。 《李小龙生命哲思录》这本书是李小龙哲学思想的精华,书中722条精彩语录展现李小龙独特的人生哲学:做人要像水一样。 在《李小龙生命哲思录》中,对于生命、生活、自我,他都有清醒的、不同于常人的认知,也正因为他把高能认知应用于武术中,才成就了一代 功夫之王 。 读完这本书,感悟李小龙在哲学思想上的高能输出,感悟他总结的722条人生智慧,包括
两百多年前的1812年,《格林童话》出版第1版第1卷;1817年出版第1版第2卷。此后,经过多次删改、增补,这部经典著作于1857年出版格林兄弟生前*后的第七版,从*初质朴的多元化民间实录,被基督教文化改造成中产家庭读物,许多原始的民间故事被删除或替换。本书为普林斯顿大学出版社*版,以1812与1817的初版全集为底本,恢复格林童话初版全集的原貌,被誉为 了不起的版本 。
很久很久以前,当人们许下的愿望还能成真时, 格林兄弟为我们打开了充满魔法、复仇、传奇的童话世界大门 这是一部采集自19世纪德国民间的童话故事集, 在书中,你既能偶遇勇敢的小裁缝、古灵精怪的不来梅乐师, 也能沉浸式感受邪恶继母的压迫,听听暗藏着杜松子树下的秘密的恐怖歌谣 翻开本书,224个童话故事,完整呈现童话外表下现实世界的残酷!
除了精彩绝伦的故事,超乎常人的想象力,磅礴恢宏的历史叙事,当我们读金庸时,我们还可以读出些什么?本书以金庸小说中的主要人物为脉络,深度解说杨过、张无忌、萧峰、令狐冲、任盈盈、韦小宝等核心人物的成长之路、爱情关系和命运抉择,通过一个个引人入胜的故事,解读金庸小说的技法和立意高度,透视金庸在各个武侠人物身上寄寓的人生理想与处世智慧,并回答一系列有趣的问题,如:写情圣手金庸是如何描写爱情的?金庸对正与邪、善与恶有哪些独到的看法?为什么说《倚天屠龙记》是一部描写人性的作品?《天龙八部》为何被称为金庸小说的巅峰之作? 欢迎重返金庸的武侠世界。
这本集子辑录的是1980届复旦大学中文系同学们的心思和表情,也昭示了同学们唇亡齿寒的关系。大家都拥有属于自己的三十年,也共同拥有一个相同的三十年。他们曾以昏庸自嘲,如今又升华为妖了。少时昏庸,壮岁奋进,于今唯知天命,其他一概不知,尤其不知老之将至,这大约便是妖的境界了。昏得清纯,妖得老辣,从昏到妖,运脉一线。
本书是法国著名作家普鲁斯特不朽名著《追忆逝水年华》第一卷,也是知名译者陈太乙 普鲁斯特中译十年计划 的起点。 从小马塞尔等待母亲的那个晚安吻开始,文字的魔法将带你顺流而下 贡布雷的晚餐、带有椴花茶香气的玛德莲、山楂花、小乐句、嘉德丽雅兰 雷欧妮姨妈、法兰索瓦丝、布洛赫、凡特伊、维尔迪兰、斯万与奥黛特的纠缠 记忆拯救一切、时间毁坏一切。在记忆与时间的褶皱之间,普鲁斯特重新发明了一个世界。作家本人则放弃自我,成为作品。
本书由菲茨杰拉德的传记作者和生活中的朋友 安德鲁 特恩布尔编辑,收录了菲茨杰拉德写给独生女斯科蒂(1921-1986年)的书信,从1933年到1940年菲茨杰拉德去世,贯穿了他女儿12岁到19岁的青春期时光。
本书讲述了过去二十年来,中国自由攀登者用攀登书写各自的命运,并在死亡的悬崖边追逐快乐的真实故事。自由攀登者是中国特有的一类群体,本书作者通过采访大量人物、挖掘大量碎片化资料,最终回到四个不同的年代,站在每一个年轻命运的十字路口上,记录他们的人生际遇、生死时刻与决定性瞬间,串联起一部中国最壮丽、最不为人知的登山史诗。这不是一本单纯描写惊险刺激的读物,也不是一本旨在歌咏壮美河山与人类意志的文学作品,而是在客观讲述一个个年轻命运在时代的洪流中追寻自由与自我的故事,尽管故事的结局并不总是美好的。
本书讲述了一系列旧物,它们曾来过世上一遭,如今却已烟消云散。在这些旧物中,有些人工制品和技术曾经无处不在,另一些仅停留于概念或雏形,几乎从未真正存在于世。我们感兴趣的不仅是这些物品为何消失 有些物品我们曾经很熟悉 还有这些物品的消失给我们创造的这个世界带来了何种启示。 这些文章最引人入胜的地方在于,它提醒人们,消亡之物不仅代表技术,而且代表不同的思维方式、生产方式、与世界互动的方式,以及对身体、技艺、复制品、美、艺术、交流、运动、休闲、爱、阶级、文化身份、自然和人工智能的不同态度。最终,每一件消亡之物都体现了一种对未来的想象,即使物品本身被淘汰了,这些想象仍然向我们敞开着。
《活下去的理由》 这是一本用痛苦写就,却能让人走出痛苦的书。24岁时,作者马特 海格不幸被命运选中,成为抑郁症患者。本书讲述了这个并不比任何人坚强的年轻人,一点一滴克服精神上的极度痛苦,从绝望中活下来的故事。 在《活下去的理由》中,已成为小说家的马特再次回望生命中那段艰难的时光:他的脑子里着了火,但没人能看见那火焰,身体仿佛在急速下沉,坠入一个让人窒息的幽闭空间。他如惊弓之鸟般恐惧一切,甚至害怕自己的影子 马特一面以文学手法精确再现那些不被理解、无法言说又撕心裂肺的精神痛苦,代抑郁症患者发出那些不曾被世界听到的呼喊;一面又用举重若轻的笔调,讲述他在爱的陪伴下一次次击退黑暗的经历,向读者分享了一场绝望与希望并存、黑暗和温暖交织的生命之旅。 这本书不只是关于抑郁症,更试图探索在充满
本辑收录冯至创作于20世纪40年代的历史小说《伍子胥》;充满独特 自然观 的散文集《山水》;蕴含着对生命和宇宙的思索、展现生命沉思的《十四行集》。这三部作品是冯至创作的,被钱理群先生誉为冯至的 三绝 。钱理群先生称 冯至三绝 以其艺术的完美、纯净,特立独行于四十年代,以至整个中国现代文学之林。
这是《单读》继《明亮的时刻》之后,再一次推出关注女性创作的合集,收录了一组评论、一组小说,以及影像、随笔、诗歌。这些体裁不同的作品,既有对香特尔 阿克曼、张爱玲、赛珍珠开拓性工作的回望,也呈现了当下女性在公共生活中的声音,和她们广阔多义的情感。当女性开始讲述自己的故事 无论是记录自己的生命经历,还是重新发现历史的角落,又或者出神前往未可知的领域 她们都在冒险走出一个个房间,勇敢地回答并实践 我将如何生活 。 ★ 继《明亮的时刻》之后,本辑《单读》再度关注女性创作。栏目设置打破常规,以一组评论率先破题,让曾经隐身的女性困境显形,曾被抑止的女性才智展现 香特尔 阿克曼被誉为 伟大的女性电影人 ,瞿瑞通过对其生平和影像实践的解析,看到她如何 抵达了女性命运的核心,并无限地接近了母亲经
十年又十年,严明数度转行,几易人生,他站过乡镇高中的讲台,也曾跻身摇滚教父的乐队,在纸媒辉煌的年代,他进入大报任职,又在三十出头的年纪,遵从内心的热爱,一纸辞呈离开体制,手执一台相机,从此浪迹江湖。从水汽氤氲的三峡码头,到人头攒动的北方庙会,摄影家在一次次出走中打磨思想与技艺,在一场场不期而遇中感念时代与众生。 严明说,本书 是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。这本书不教赚钱,不教人如何改变世界,我想谈的是关于保本,关于如何不被世界改变。