一个好的作家，他描写现实，述说一个悲剧，不管是用来警世，亦或表达他的失落和绝望，但是后文学的意义都在于告诉人们真相并给予人们希望，余华正是留下了这样的希望。在《没有一条道路是重复的》这本集子里，余华收集了近年来的一些关于写作、关于社会、关于他个人童年回忆的文章，虽然在他的所有文字中算不得出采，但是有两篇文章很值得推荐，因为一篇解释了阅读的意义 《没有一条道路是重复的》，而另一篇则阐述了漂泊的幸福感 《别人的城市》。
《古诗十九首》历代传诵，在中国文学史上占有重要的地位。它上承《诗经》，下开建安魏晋诗风，代表了汉代文人五言诗的z高成就。刘勰誉之为 五言之冠冕 ，锺嵘亦称其 惊心动魄，几乎可谓一字千金 。致力于《古诗十九首》的研究者代不乏人，撰述层出；而总其大成之作，当推隋树森先生之《古诗十九首集释》。是书分考释、笺注、汇解、评论四卷，全方位地揭示了《古诗十九首》的文献与文学价值。今收入《中华国学文库》，采用新式标点、简体横排，以便读者阅读。
《南腔北调集》收鲁迅1932年至1933年所作杂文五十一篇，1934年3月上海同文书店初版。包括《为了忘却的记念》《论 第三种人 》《辱骂和恐吓决不是战斗》《小品文的危机》等。 所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 《我怎么做起小说来》
许地山是文学研究会作家中奇特的一位，其创作有他人无法重复和替代的文学价值。他的作品有鲜明的宗教色彩，他是个宗教学者，所以他关注 人间问题 往往从宗教中寻找答案，带有浓厚的宗教哲学的思辩色彩，构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新，从而掩盖了作品应有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蕴含强者的内核，构成了许地山特有的东方文化哲学精神。许地山的名字被几代人所熟知。他的散文 质朴淳厚、意境深远 ，被誉为现代散文的经典。吴义勤主编的《春桃 许地山经典***》是 中国现代文学馆馆藏初版本经典 系列之一。《春桃 许地山经典***》选编了许地山的散文、小说和学术研究中的精品，从中可以领略文学大师笔下的迷人风采。
《亲爱的灯光（中学生典藏版 增订本）/王开岭作品》为《王开岭作品》其中的一册。阅读《亲爱的灯光（中学生典藏版 增订本）/王开岭作品》的过程无疑是在进行一次智者的旅行，是在享受一场思想的盛宴。青少年可以在书中纵横古今、捭阖中外的事件、典籍、人物中，听到来自作者的独立而自由的声音，从而校正自己观察问题的视角、对待事物的态度，重新审视历史的秘密和家国的命运。相信在这种充满养分的阅读中，青少年的目光会变得深刻、思维会变得理性，不再是被 快餐读物 俘获的一代。
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吴义勤主编的《上海的狐步舞——穆时英经典***》是“中国现代文学馆馆藏初版本经典”系列之一。在《上海的狐步舞——穆时英经典***》中，穆时英把他的眼光聚集“十里洋场”的夜总会、咖啡馆、酒吧、电影院、跑马厅等娱乐场所，追踪狐步舞、爵士乐、模特儿、霓虹灯的节奏，捕捉都市人敏感、纤细、复杂的心理感觉。他以圆熟的蒙太奇、意识流、象征主义、印象主义等表现手法，反映上个世纪30年代大上海的纸醉金迷生活。
博尔赫斯另辟蹊径，不以文学的运动、年代以及对作品的繁琐分析为标准，而是回归本质，着眼于 文学的美 ，精心挑选出自己 爱不释手并极想与人分享的书 ，组成一套带有强烈个人风格的 私人藏书 ，并为每本藏书作序。本书共收序言六十四篇，一九八八年出版。所论既有大家耳熟能详的名家名作，如马可 波罗《行纪》、 陀思妥耶夫斯基《群魔》和《一千零一夜》，也有如今已凐没无闻的拉美作家；既有欧美文坛的巨擘，也有来自日本、印度等东方国家的著作。
吴义勤主编的《孤独者——鲁迅经典***》收入鲁迅先生的小说、散文、散文诗、杂文精品百余篇。《孤独者——鲁迅经典***》中的这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了鲁迅先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。
《苦口甘口》包含有自序一篇，收文二十一篇，分作三分，序称 皆是近一年中所写 。*分收文十篇，是自称 无味亦无用 的正经话。第二分同样收文十篇，继承了散文创作高峰期的流风余韵。第三分虽只收录一篇文章，却能从中窥见周氏性格。
《世间已无陈金芳 良霞 梅子和恰可拜》是 百年百部中篇正典 丛书中的一种：共收录石一枫的《世间已无陈金芳》、李凤群的《良霞》和董立勃的《梅子和恰可拜》三个中篇小说。 石一枫的《世间已无陈金芳》曾获第七届鲁迅文学奖、第四届郁达夫小说奖中篇小说提名奖。小说从 我 的视角，写 我 20多年间与陈金芳的交往以及陈金芳跌宕起伏的命运。陈金芳ZUI初出现时，刚从农村转学到 我 就读的初中，同学们都因她的土气和虚荣鄙视她，但由于 我 和她住在同一个大院，且在练琴时有她当听众，与她在心灵上有些相通。后来陈金芳家里发生了变故，她也因此步入了社会，成为了一帮顽主的 傍家 。多年后， 我 在一次音乐会上再次见到陈金芳，此时的她已是投资艺术品行业的成功人士，优雅、得体，穿梭在艺术家、商人之间，然而陈金芳发家的背后却有着一段不
他是现代作家中能够广泛地多侧面地描写教会生活，揭露教会黑暗丑恶的一面的一个代表。在张资平早期的创作中，多是从留日生活中选取的题材，而《梅岭之春》则取材于民间。小说以作者家乡每西那为背景，通过童养媳保瑛的爱情悲剧，控诉了封建礼教与旧风俗对青年的迫害。吴义勤主编的《梅岭之春——张资平经典***》是“中国现代文学馆馆藏初版本经典”系列之一。《梅岭之春——张资平经典***》收录了他的中短篇小说和长篇小说九篇。
《两地书》收作者与景宋（许广平）1925年3月至1929年6月间的通信一百三十五封，1933年4月上海青光书局书版。 我们以这一本书为自己记念，并以感谢好意的朋友，并且留赠我们的孩子，给将来知道我们所经历的真相，其实大致是如此的。 《两地书 序言》
《净尘山 第四十圈 所有路的尽头》是 百年百部中篇正典 丛书中的一种：共收录蔡东的《净尘山》、邵丽的《第四十圈》和弋舟的《所有路的尽头》三个中篇小说。 蔡东的《净尘山》视野开阔，文风成熟。她写人世种种磨难，能够撕开生活表面的繁花似锦，恰如裂帛。作品中那种心碎的疼痛和无奈，裹挟着些许的挣扎和抵抗，给读者以惊心动魄之感。小说中写了两代人不同的生活状态和人生道路。父亲表面上逃出生活的围困，对自由和艺术人生充满向往，却无法让自已精神境界真正的超越世俗的局限。女儿倩女算是个成功者，但却为成功付出了巨大的代价，暴食症彻底毁掉了她的人生。 邵丽的《第四十圈》讲述 我 以作家身份被下派到天中县做挂职干部，体验生活，偶然从几个百姓口中听到了一件发生在我们县里的复杂案件，在好奇心的驱使下 我 对当年的案件
