本书是由中国诗词学会、《中华诗词》杂志社推行的新韵韵书。该书将韵部按汉语拼音排序，查找方便。另外，本书还收录了《平水韵》、《词林正韵》、《宽韵（通用韵）》、《中原音韵》，同时还编纂了《平声字中原入声字表》，是国内*本 五韵俱全 的诗词工具书。 1．全面。除正文《中华新韵（十四韵）》以外，本书在附录中收录了《平水韵》、《词林正韵》、《宽韵（通用韵）》、《中原音韵》，同时还编纂了《平声字中原入声字表》，是国内*本 五韵俱全 的诗词工具书。 2．准确。本书依据《现代汉语词典》（第5版）、《佩文韵府》、《诗韵合璧》、《康熙字典》、《汉语大字典》等书逐字进行了校订。 3．方便。本书为64开的袖珍本，便于携带；韵部按汉语拼音字母顺序进行排序，使用方便。
在华夏文化史上，宋词作为继唐诗之后的又一种文学体裁，创造了文学史上又一座难以逾越的高峰。宋词兼有文学与音乐两方面的特点，每首词的词牌即为演唱时的调名。宋代是一个群星璀璨、文人辈出的黄金时代，因此宋词是两宋时期*有代表性的文学形式。本册以宋词代表人物的优秀作品为切入点，引出对于当时人物风貌、社会生活的叙评，能够对读者起到初步普及的作用。
元好问这一时期的政治文化活动，有一种矛盾的现象：他积极推荐鼓励其友人、门生担任蒙古政府的官职，并结交一些权贵，而自己却坚辞不出仕。继任其父耶律楚材为蒙古中书令的耶律铸曾多次写信并派人招致元好问。元氏回信说： 断不敢往。 这是什么原因呢?我认为，元好问鼓励儒者做官，是为了行儒道；而他自己辞官不就，则是为了尊儒道。道尊则易行，道行则益尊。同时，他不做蒙古帝国的官，也是忠于金国、金君的表现。他的哥哥元好古就死于蒙军的屠刀之下。 1257年农历9月4日，元好问卒于河北获鹿，归葬于秀容祖坟（今忻州城南韩岩村），享年68岁。 元好问的文学成就，主要表现在诗词方面。他对自己的成就极为自信，自许为李白、杜甫一流，而在秦观、晁补之、贺铸、晏幾道诸人之上。其《天涯山》云： 诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫
本书出版于1938年，是现代赋学研究领域中的部汉赋专论，分十章论述了词赋之释义、源流、作用，并联系当时的政治、文化、风尚等社会状况阐发汉赋的发达、变迁及盛衰之原由，首将汉赋分为摅情类、骋辞类、记事析理类三种。
书局在销的“迦陵说诗”（精装）系列因成本过高，遵照领导指示现改为平装出版。叶嘉莹先生在书中详列出中晚唐时期的重要诗人，韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧，品评诗作，细数人生，在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力和诗人的历史地位，让我们更深切地理解诗人和诗作。
温婉的笔触、独特的视角是这本书*的特点，也是*的看点；作者以细致的解析，细腻的文字记录了自己对于《诗经》一书中各地民歌“国风”的阅读感悟，对于读者了解《诗经》、喜爱《诗经》的读者有锦上添花之妙
本书是“中华经典藏书”书系之一种，是近代国学大师王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品。本次我们约请专家重新搜集整理，共分四卷，收录通行本64则，未刊手稿62则，《盛京时报》本31则，辑佚30则。是目前收录《人间词话》最全、注释最为详尽、译文最为精当的版本，并配以深入浅出、切中肯綮的解说。图书版式疏朗大方，性灵文字适于怡情养性、提高审美品位。
中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化，保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海，重篇巨帙，释解纷繁，得失互见，广大青少年学生时力有限，常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇，以了解中华优秀文化，涵养传统道德，提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生，整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上，结合当下时代需要，规范文字，校订勘误，专为当代学生提供课外自读之用。 丛书原名《学生国学丛书》， 为20世纪二三十年代商务印书馆王云五主编的《万有文库》之子系。（1926年至1948年期间陆续出版） 原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册。丛书名更名为《新编学生国学丛书》。 基
《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮，便于国学入门者吸收。由傅东华选注、王莞菁校订的这本《陶渊明诗》就是该丛书中的其中一本。该书选辑陶渊明五言诗中自然率真之46首，以年代顺序编次。底本为《四库全书》抄本《陶渊明集》，辑录陶诗56首。新注重诂义，典实亦间有补考。
如果说后世女子往往更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、多愁善感，那么唐代女子恰似的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。 “少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦一般的唐朝。
《唐诗的故事》特点：其一是，它不像一般唐诗“选本”、“赏析”之类就诗论诗，而以唐代的历史大事、文化艺术、名胜古迹、风土人情和边塞风光等为主线，用唐诗巧妙地串接起来，有机地讲述诗的创作背景，分析同一时代不同诗人作品的联系与区别，并适当穿插诗人的生平际遇和游踪轶事，其中不乏作者独到的见解和体会；其二是，撰写这部《唐诗的故事》的王曙，居然是一位研究地质学的自然科学家，无怪乎他的作品立意新颖，风格别具了，作者自幼熟读唐诗，多年潜心钻研．走访诗中涉及的古迹名胜，收集唐陵汉墓的传闻与变故，增删多次，完成了《唐诗的故事》。 中国人的思乡、忆旧、惜别、怀古、咏春、登临、言志直到悼亡，几乎早在唐诗里已经形成了自己独特的语言范式与心理范式，唐诗是中华民族精神的一大成果，也是一大源泉。
不如不遇倾城色：古典诗词中最美的画卷。 《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。 唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水沟以，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。 宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。 而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。…… 从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。 人间因为有颜色而美，而中国的文
《唐诗三百首》成书于清乾隆年间，由无锡进士孙洙（别号蘅塘退士）编选，是流传最广、影响最大、深受人民喜爱的唐诗读物。俗语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”《唐诗三百首（新注本）》由三部分组成：诗人小传、诗作和注释。在体例上，以人系诗，按作者时代排序，注释力求简明准确，为读者诵读唐诗提供方便。
在本选中本中，我们把眼光落在“风致”与“风节”上。宋人的“风致”，实际是一种生活品质。友道间的赏梅题竹，夫妇间的分茶读书，席酬间的挥毫评画，无不是深厚的人文内涵在生活中的投射体现。在生活变得趣来趣光怪陆离，现代人越来越觉得玩无可玩的今日，“风致”的意义，实在是一种美的修行：赏行乐事不仅仅是一种消遣休闲，更将成为生命的学问。
以现代的摄影图像来配唐代的名诗，在出版界还是首次。如果说，历代画家是从各自的理解出发来对作为谜面的诗歌提出了一种图像式的解答，那么我们看到，这种寻求谜底的冲动甚至激情，在一些当代摄影家的心头仍然挥之不去。而且在现代目光的观照下、现代技术手段的表现中，获得的谜底，就有了一种全新的意味，其与谜面之间的特有张力，使得我们不禁要对已有的配图做出新的审视。就这点言，唐诗之与当代摄影，宋词之与古画，这样的两种截然不同的配图方式，已经构成了一种缤纷和错杂的对照。 然而在唐诗摄影版中，我们还可以走向另一种对照式阅读思路。在图像与诗歌互为诠释时，所附的历代评点，已提供了一种独特的诠释方式，这样，在打开本书时，不但我们的感官世界有了一种近乎于全息式的享受，而就听觉来说，在感性的诗歌与理性诠释
