洁净地生活，纯真地歌吟。庆山（安妮宝贝）短句诗歌集，返璞归真，卸除枷锁，直陈生命的奥义。这部源自灵魂根性经由文字与音韵创造的诗歌集，遍布语言的珠玉。无数世以来乃至无穷尽的未来，万事万物在庆山的时空宇宙中获得了永恒的神圣性同一性。生与死的边界消弭，破碎与新生往复，悲伤与欣悦同在，一切苦是觉知的开端 心神的精炼化作一串不绝于缕的清音，供奉于世间。《宝玲》的写作生起于觉悟之路上的赤诚与慈悲，是天地之间的阔达孤旅，问道与自证，涉谷爱河的一页书信。
冯唐催泪创意新作。诗作102篇 物品101组 艺术品级设计制作，构成一本书、也是一个装置艺术、更是一场强烈的情感体验。展现 垂杨柳之花 老妈张牙舞爪的一生，展现女性之力、母子一场、死生契阔。 冯唐在他的小说里曾经写道： 我的老妈在这个叫做垂杨柳的地方声名赫赫 老妈如果振臂一呼，垂杨柳就独立了。 现实中的老妈，更是以她蓬勃的生命力和率真的欲望，通过冯唐的讲述，魅力范围早已超越垂杨柳，成为了众多读者和网友的偶像。2024年老妈去世，时隔一年，冯唐以老妈为题材创作了创意作品《作为花我从来没败过》。 书中收录了102篇全新创作的诗歌、长文，以及从老妈 铺天盖地的遗物 中挑选的101组物品的静物摄影。在诗中、图中、物中，看到女性之力，母子一场，死生契阔。阅读本书，就是经历一场深度沉浸的体验。 生而为人，欲望满身。一辈子
本书作者王计兵是一个外卖员，奔跑的行程累计15万公里，相当于沿着万里长城跑15个来回。在城市穿梭的日子里，他看到更多跟他一样为生存奔波的人，外卖员、农民工、保洁员、保姆。他们匆匆忙忙，慌慌张张地奔波，却跑丢了自己的身份：既不能在城市中找到一个落脚之地，故乡和父母又在不断远去。 如同一个来自底层中国的行吟诗人，王计兵记录下自己和他们的狼狈，以及作为劳动者的自尊。他写道：我也有自己独立的国度，我沸腾的血，就是我奔流不息的江河，我嶙峋的瘦骨，就是我耸立的山川。 这些在赶时间的间隙，写在烟盒上、废报纸上的诗句，是来自劳动现场的民歌，生机勃勃，粗粝尖锐。有些被偶然传到网上，引发了意想不到的共鸣，单首诗歌阅读多达2000万人次。本书就是他诗歌的首次集结出版。
小说以解放前夕 重庆中美合作所集中营 敌我斗争为主线，展开了 对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过三条斗争线索(集中营的狱中 斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争)、联系广 阔的社会背景，形成纷繁的斗争场面；同时又用川东地下党机关报《挺进 报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来，汇聚到狱中斗争上，集中描 写革命者为迎接全国解放，挫败敌人垂死挣扎而进行的*后决战。作者以 一定的广度和深度再现了国民党统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的 斗争形势和时代风貌，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代 表的共产党人的英雄形象，光彩照人，感人至深；同时对反面人物的形象 塑造也很有特色，既揭示了他们的反动本质，又不流于脸谱化。作品结构 错综复杂又富于变化，
本书为朱赢椿自作诗集，收录数十首以画面传达构成的诗歌。朱赢椿将诗歌用设计的手法制作展现，呈现出画面上的诗意感觉，力图在设计的克制和约束管道中实现创意，用廉价的纸，单纯的字，得以限度的战线生活中的会心一笑。
本书是一本蔡澜的自传，记录了蔡澜先生的生活经历和他豁达的处世哲学。蔡澜说：人老了，就爱怀旧，还是多写一点旧事吧。他将这本书称作是“一本快乐回忆集”。书中，蔡澜回忆自己的一生，包括在潮州和新加坡生活的孩童时代；包括在日本的留学时代；包括因缘际会，得六先生赏识，到邵氏工作的经历；还包括定居香港之后的生活。在书中，可以看到蔡澜因电影工作，到不同国家居住，期间他结识到无数朋友，与朋友之间的趣事杂谈。书中的文章，包罗万象，有谈人生、谈写作、谈金钱、谈生意、谈女人、谈身世、谈自己的人生年代，等等。文章短小精悍，文笔风趣幽默，每篇文章都体现了蔡澜豁达的人生观和他智慧的处世哲学。
洁净地生活，纯真地歌吟。庆山（安妮宝贝）短句诗歌集，返璞归真，卸除枷锁，直陈生命的奥义。这部源自灵魂根性经由文字与音韵创造的诗歌集，遍布语言的珠玉。无数世以来乃至无穷尽的未来，万事万物在庆山的时空宇宙中获得了永恒的神圣性同一性。生与死的边界消弭，破碎与新生往复，悲伤与欣悦同在，一切苦是觉知的开端……心神的精炼化作一串不绝于缕的清音，供奉于世间。《宝玲》的写作生起于觉悟之路上的赤诚与慈悲，是天地之间的阔达孤旅，问道与自证，涉谷爱河的一页书信。
在一次战斗中，战友为营救美国青年飞行员拉里而牺牲。拉里开始思考人生意义，既然世间有真善美，为何还有战争与不幸?对此他感到无比的迷茫与怅惘。战争结束后，拉里回到故乡，美国上下掀起要开创一个"宏伟而繁荣的时代"的热潮，他却难以置身其间。为了让心中那份难以割舍的疑虑得到答案，他放弃求学与就业的机会，并丢下未婚妻来到巴黎，踏上了全心全意探索人生意义的漫长历程。最终在印度的精神哲学中追寻到了精神出路：“心怀慈悲，淡定无私、感恩忘我、禁欲克己的平静生活”。回国成为了一名出租车司机，正所谓大隐隐于市。《刀锋》的主人公拉里以著名哲学家维特根斯坦为原型，也有作者自己心路历程的影子，小说表达了西方整整一代知识分子对人生意义和自我存在价值地追寻。
人畜共居的村庄黄沙梁，闲人刘二优选的乐趣就是在村里游逛：他跟虫子玩，看别人劳动，问候枝头的小鸟，欣赏一朵花的微笑；他体会老鼠的艰辛，感受牛马的力量，看风把影子吹斜，丈量一场风有多远。他到谁家去从来不推门，等风把门刮开，然后进去，风又会把门关上。每天优选的一件事情，就是早上站在村头，独自迎接日出。他从一棵树木的枯荣领悟到生死无常，从一只鸟的哀鸣联想到祖先的命运。刘亮程汲取东方数千年诗意传统，开辟精神栖息地的文字王国，成就迄今无可超越的中文经典。
二十四节气源自古代中国，后传入东邻日本、韩国，二〇一六年申遗成功，是东亚各国共同的文化遗产。无论在中国还是日本，都有很多诗人、俳人在四季轮回中感受无限诗情，留下了众多佳作。本书精心选编松尾芭蕉、与谢芜村、正冈子规等俳人巨匠所写二百余首与节气有关的俳句，每个节气下遴选约十首，每首日文俳句都配以五十音注音，以及由资深翻译家王众一与旅日学者王岩分别以五七五式汉俳和七言两句汉诗形式翻译的两种译文，以供读者开放式品读。 春生夏长，秋收冬藏，希望这些与不同节气中的景观与风物相呼应的俳句，能令你感受到一阵温馨诗意。
《生死疲劳》是中国首位诺贝尔文学奖得主莫言的代表作，讲述了经历六世转世的西门闹和蓝解放讲述他五次转世成动物所观察到的人的生活。莫言用鬼才的叙事手法让作品中出处处充满惊喜，看似满纸荒唐，却又无比真实。严肃的主题，在他戏谑的文风下让人发笑，笑中带泪。
禅是那么深奥玄虚而难以把握的东西吗？其实不然。 禅是一种哲学、一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。 禅远看似乎虚无缥缈，不可捉摸，但真的走进去，它却平平实实、真真切切。 中国古代诗歌中有许多从具体的人生体验来感悟禅的佳作。诗和禅一样，不提供定义，只是显示鲜活流动的情感状态，你细心地体会它，能感受到禅的趣味，看到禅悟的境界。 在本书中，我们将解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇；同时我们也以此为中心线索，谈说禅的人物、禅的知识和禅的历史。 禅不可说，但可以借诗来谈。
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《人生若只如初见》是安意如的成名作，她用细腻温婉的笔调解读她心目中的古典诗词。凭借一己之力，使 人生若只如初见 这一句纳兰词，深深印在了每一位读者的心中。 安意如这本《人生若只如初见》不是学术研究，是一本用心感应、品读古典诗词中的那些美丽诗画的散文随笔。作者在书中读诗但不拘泥于诗，她了解那些诗人的时代背景，了解那些诗人的俯仰沉浮，了解那些诗人的生活交游，和诗人之间，先产生一种 知我者谓我心忧 的情感联结，进而解读诗中文字、诗中思意、诗中人生。《人生若只如初见》的不同之处就在于安意如的 真诚 ，她在解读诗词的过程中，不局限于那些已经被经典化、学术化的论点，在扎实的史料作依托之上，从自己的本心出发，以自己的人生哲学为桥梁，真正把诗词和自我情感相勾连，对诗句用词用字，诗人经历、情感，历史
《 哈拉的故事》是当代作家三毛的散文集，也是她脍炙人口的代表作。 《 哈拉的故事》收录了三毛的19篇散文。这些文字记录了她在沙漠定居的桩桩乐事、悲事、趣事，书写了她与荷西 仙眷侣般的婚姻生活，也展现了奇异有趣的异域文化。 三毛以清新柔美、真诚幽默的文字，传达着炽热的勇气和温柔的 容 。这个在 路上无畏前行的女孩，在《 哈拉的故事》中纵情燃烧着自己，面对生命的千般可能，绽放出了万丈光芒。
《许三观卖血记》是余华继《活着》之后 作的长篇小说，讲述了丝厂工人许三观的卖血经历。他卖血是为了娶 ，是为了救治重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但是 ，还是为了爱和生活的尊严。 当初我写完《活着》的时候，我觉得光写 人这几十年是如何苦熬过来的好像不够，还应该再写他们是怎么生活过来的，所以写了《许三观卖血记》。 余华
现实如何爱，诗就在那之上爱， 现实如何残破，诗就在那之前残破， 诗比幸福更幸福，比不幸更不幸， 读诗，就是以诗的荒谬对抗现实的荒谬，以诗的永恒召唤心灵永恒。 三十堂现代诗入门课，一次擦亮语言的旅程。著名诗人廖伟棠带领读者深入现代诗的核心地带，解构我们日常使用语言的习惯，呈现那片辽阔又易被忽视的诗意沃土。 从策兰、米沃什、奥登，到北岛、张枣、西西 以诗人的视角，探索现代诗的群星闪耀，围绕着对新诗的十种误会，以二十种现代诗意为注脚，挑选七十余首杰出诗作，与你一起重新发现独属于我们时代的诗心。
