中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集,以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作,比如《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文,不论长篇还是短制,结构都很谨严,主意超卓,说理透彻,语言朴素精练,“只用一二语,便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》),具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等,评价人物,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩,给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文:《城陂院兴造记》,简洁明快而
欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,深入浅出,精炼流畅,叙事说理,娓娓动听,抒情写景,引人入胜,寓奇于平,一新文坛面目。他的许多政论作品,如《本论》《原弊》《与高司谏书》《朋党论》《新五代史·伶官传序》等,恪守自己“明道”、“致用”的主张,紧密联系当时政治斗争,指摘时弊,思想尖锐,语言明快,表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文,也大都情景交融,摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文,悼念亡友,追怀往事,情深意挚,极为动人;他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作,徐徐写来,委婉曲折,言辞优美,风格清新。总之,不论是讽世刺政,还是悼亡忆旧,乃至登临游览之作,无不充分
本书是关于年轻的知识,也许可以给时下的年轻你做参考,就像爱默生说:“在青春年华,我们以彩虹为衣,如黄道十二宫般勇敢前行,刚刚踏上人生征途的青年,对未来充满了憧憬,他的梦想瑰丽,他的壮志凌云,他热情地眼睛四处求索,想要去发现,去创造自己生命的意义,他渴望飞翔,他的灵魂在云端里……这就是青春,充满无限可能的生命的春天。
《格言联壁》,又名《格言合壁》,是一部格言书。作者金缨,字兰生,清朝后期生于浙江山阴一个颇为富有的书香之家。 《格言联壁》将流传于世的格言,分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类,可以说是一一座包罗 万象的格言宝库。这些富赡充物、雕镂璀璨的格言警世醒心,教诲启迪人们求真、向善、趋美,是古人心灵美的结晶。 这些格言绝大多数形成工稳的对偶句。骈偶句式,结构整齐,易诵易记,读来朗朗上口。语言准确朴实,含义明晰深沉,极少用典,可称为雅俗共赏的醒世恒言,令人玩味不尽。
本书主要包括了前言、过秦论、论跺粟疏、上书谏吴王、报任安书、项羽本纪、杨王孙传、盐铁论、出师表、让县自明本志令、与山巨源绝交书、陈情事表、兰亭集序、五柳先生传、三峡、景明寺。从本体论角度看,文学是敢承载生命信息的语言建构。在长期的文学积淀中,形成了由各种不同层次,不同功能的文本构成的文体系统。以文体类型而论,文学由诗歌、小说、散文、剧本等基本类型构成;以审美需求而论,有俗文学与雅文学之别;以创作流程而论,又有民间文学与作家文学之分。所谓民间文学,是指由人民大众集体创作,反映民众生活愿望,并用口头演说的形式,在人民大众中间世代相传的口头文学。
本丛书为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系,奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种,考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素,在广泛征求专家意见基础上,现删减为34种30册,基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分,均选用通用、权威版本全文校核,参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利,未一一标注版本出处。注释根据原文的结构分别采用段后注、文后注,以便读者省览。原注作了适当增删,基本上保持原文字风格,之乎者也等虚词适当剔除,增删力求通畅、易懂,避免枝蔓。典实、注引做了力所能及的查证,但因才学有限疏漏可能在所难免。 原书为繁体竖排,现转简体横排。简化按通行规则,但考虑到作为国学读物,普及知识亦在情理之中,故而保留了少量通假字、繁体字、
语文课程标准课外读物导读丛书。 本书为了全面提高学生的基本语文素养,同时为了丰富学生们的课外阅读生活,特推出这套“语文课程标准课外读物导读丛书”。本丛书由著名作家、北京大学中文系教授曹文轩担任主编。书前均有导读文字,提供背景知识,有利于学生掌握所阅读的内容;另外还附有阅读提示或评点内容,以便于开拓学生的阅读思路,加深阅读印象。希望本书能带给广大中小学生一个全新的阅读体验。
这里说的先秦指春秋末至战国时代,约当公元前五世纪中叶至三世纪中叶。在这以前,不能说没有散文,但除了幼稚的卜辞而外,出现在当时的只有应用誓诰和极为简单的记事文与史传文。到这时,不只史传文飞跃地发展到相当完美的高度,成为后来的楷模;,更重要的还产生了一种政治性、哲学性的杂文——即理论文,也发展到相当完美的高度,也成为后来的楷模。 所以这样特殊发展的原因,是由于特殊的社会阶段,特殊的历史时期,提供了特殊的有利条件;同时,所有作家,几乎无例外地都参加到当时的阶级斗争中去,把散文作为斗争武器,也起着决定性的作用。 如大家所周知,这一特殊的社会阶段、特殊的历史时期是由初期封建社会转变到中央集权的封建社会的过渡时期。促成并促进这一过渡时期的,不消说是劳动人民——特别是农民。在初期封
编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,确可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。
本书收王国维遗著三种:《庚辛之间读书记》、《静庵文集》、《静庵文集续编》,总题为《静庵文集》,体例和和编排顺序一仍旧例。
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情,从不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,达"乐而不淫,哀而不伤"之境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。 本次出版选开明书店民国本为底本,考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校;并请张佳玮精心译述,作长文译记为读者导读;收录"沈复的一生"(年表)"沈复三十年游历图",附"光绪三年初版序""潘麐生题记""光绪三年初版跋",便于读者朋友更好读懂中国挚美经典,从中获益。