中国古代散文源远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集，以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作，比如《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。他的许多政论作品，如《本论》《原弊》《与高司谏书》《朋党论》《新五代史·伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分
本书是关于年轻的知识，也许可以给时下的年轻你做参考，就像爱默生说：“在青春年华，我们以彩虹为衣，如黄道十二宫般勇敢前行，刚刚踏上人生征途的青年，对未来充满了憧憬，他的梦想瑰丽，他的壮志凌云，他热情地眼睛四处求索，想要去发现，去创造自己生命的意义，他渴望飞翔，他的灵魂在云端里……这就是青春，充满无限可能的生命的春天。
本书包括莎士比亚的十四行诗共154首。大体可分为两组：组从第1首到第126首，献给诗人的一位男性青年贵族朋友；第二组从第127首到第152首，或写给或讲到一位深色皮肤的女人；后两首借希腊典故咏叹爱情，同前两组诗都无关。全书详加注释，适合中等英语水平以上的读者和英语专业高年级学生阅读。
我们首先重点选取我国古代哲学、历史、文学、科技各领导域具有典型意义的不朽的历史巨著又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。 本书是为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新弘扬传统之宗旨。 精选我国历代经史子集名著40种以古籍名著今译的形式出版，是为了让老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。 另外，该套丛书采用图文双色的形式推出，即人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，使人产生心旷神怡的感觉.
本书是罗歇·莱加尔，前科学和工业委员会（CSI）主任提出的一项研究计划的间接产物，这一计划的实施得到了科学和工业委员会以及贡比涅工艺大学和国际哲学院的大力协助。 本书包括17篇访问录，其中的14篇发表在《法国文化》上，另外3篇的问世多亏了科学和工业委员会的帮助。 本书包括四个部分，部分名为“演变”，它揭示了技术——照着技术科学的*成就切削的初的几块石——是如何永不停步地伴随着人的冒险经历的（B.亚科米，A.皮康），自“上帝造人”以来，经过古代 和中世纪的工匠（F.西戈），文艺复兴时期的艺术家——工程师，启蒙运动时代的技师——工程师——直到现代的工艺学家和专家治国论者（A.莫莱斯），技术的发展如同人类的演变一样不可逆转，需要把它作为它的限定性因素之一来加以考虑。 第二部分，“赌注”，谈到了新工业
我选辑这本书的动机是要给初学文言的青年找点阅读的资料。现行的国文教科书，因为受种种条件的拘束，所选的文言篇章对于学习者的兴趣未免太少顾及。同时，教科书所选的多半出于专书或文集，风格以高古为尚，是可以或应该读，但未必是可以或应该模拟的。笔记作者不刻意为文，只是遇有可写，随笔写去，是“质胜”之文，风格较为朴质而自然，于语体较近，学习起来比较容易。现代的青年倘若还有学着写一点文言的需要，恐怕也还是这一路笔墨更加有用些。我希望这本书在题材和文字两方面都能略有补充和矫正的作用。 笔记文种类繁多，选录的时候也大略定了个标准：搜神志异及传奇小说之类不录，证经考史及诗话文评之类也不录。前者不收，倒没有什么破除迷信的意思，只是觉得六朝志怪和唐人传奇都可另作一选，并且已有更胜任的人做过。后者
《格言联壁》，又名《格言合壁》，是一部格言书。作者金缨，字兰生，清朝后期生于浙江山阴一个颇为富有的书香之家。 《格言联壁》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，可以说是一一座包罗 万象的格言宝库。这些富赡充物、雕镂璀璨的格言警世醒心，教诲启迪人们求真、向善、趋美，是古人心灵美的结晶。 这些格言绝大多数形成工稳的对偶句。骈偶句式，结构整齐，易诵易记，读来朗朗上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。
本书主要包括了前言、过秦论、论跺粟疏、上书谏吴王、报任安书、项羽本纪、杨王孙传、盐铁论、出师表、让县自明本志令、与山巨源绝交书、陈情事表、兰亭集序、五柳先生传、三峡、景明寺。从本体论角度看，文学是敢承载生命信息的语言建构。在长期的文学积淀中，形成了由各种不同层次，不同功能的文本构成的文体系统。以文体类型而论，文学由诗歌、小说、散文、剧本等基本类型构成；以审美需求而论，有俗文学与雅文学之别；以创作流程而论，又有民间文学与作家文学之分。所谓民间文学，是指由人民大众集体创作，反映民众生活愿望，并用口头演说的形式，在人民大众中间世代相传的口头文学。
本丛书为二十世纪二三十年代商务印书馆王云五主编《万有文库》之子系，奉献给广大国学爱好者。原丛书共60种，考虑到难易程度、四部平衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34种30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有极少量的删节。原文部分，均选用通用、权威版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核和改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释根据原文的结构分别采用段后注、文后注，以便读者省览。原注作了适当增删，基本上保持原文字风格，之乎者也等虚词适当剔除，增删力求通畅、易懂，避免枝蔓。典实、注引做了力所能及的查证，但因才学有限疏漏可能在所难免。 原书为繁体竖排，现转简体横排。简化按通行规则，但考虑到作为国学读物，普及知识亦在情理之中，故而保留了少量通假字、繁体字、
《矩园余墨》为其晚年所著，记掌故遗闻、书画序跋及自作画题识、纪书画绝句，大都作于抗日战争前后，藏既富，经眼亦广，考识精详，举世共推。建国时拥戴人民政府，出而主持书画艺术部门，共庆得人。惜乎于五十年代曾受不公正待遇，旋亦改正。 此书原有印本，兹据以重排，除改正一些明显错讹外，其他均仍其旧。
语文课程标准课外读物导读丛书。 本书为了全面提高学生的基本语文素养，同时为了丰富学生们的课外阅读生活，特推出这套“语文课程标准课外读物导读丛书”。本丛书由著名作家、北京大学中文系教授曹文轩担任主编。书前均有导读文字，提供背景知识，有利于学生掌握所阅读的内容；另外还附有阅读提示或评点内容，以便于开拓学生的阅读思路，加深阅读印象。希望本书能带给广大中小学生一个全新的阅读体验。
《唐语林》是古代众多笔记中的一种，虽然并非什么宏篇巨著，但它拥有自身独特的地位和不可替代的价值。前面说过，这部书的内容分别出自五十种唐宋时人的著述，经考察，部分条文的文字有改编痕迹，还有部分内容是原样照搬。这五十种书中，有二十余种今已不存，如唐代陈翰《异闻集》、佚名《会昌解颐》、五代王仁裕《玉堂闲话》、皮光业《皮氏见闻录》等。流传至今的有近三十种，就是这近三十种，经过千余年风雨变迁，也很难完整保持原貌，而《唐语林》所摘录的文字则可帮助“复原”这些现存或已佚的书籍，这就确定了这部书在古籍整理方面突 出的价值。
这里说的先秦指春秋末至战国时代，约当公元前五世纪中叶至三世纪中叶。在这以前，不能说没有散文，但除了幼稚的卜辞而外，出现在当时的只有应用誓诰和极为简单的记事文与史传文。到这时，不只史传文飞跃地发展到相当完美的高度，成为后来的楷模；，更重要的还产生了一种政治性、哲学性的杂文——即理论文，也发展到相当完美的高度，也成为后来的楷模。 所以这样特殊发展的原因，是由于特殊的社会阶段，特殊的历史时期，提供了特殊的有利条件；同时，所有作家，几乎无例外地都参加到当时的阶级斗争中去，把散文作为斗争武器，也起着决定性的作用。 如大家所周知，这一特殊的社会阶段、特殊的历史时期是由初期封建社会转变到中央集权的封建社会的过渡时期。促成并促进这一过渡时期的，不消说是劳动人民——特别是农民。在初期封
