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詹佑铭,江西鹰潭人,研究生毕业于景德镇陶瓷大学陶瓷绘画装饰专业,师从著名艺术家宁钢教授。其绘画功底深厚,尤擅画白描,线条劲道有力,工笔人物、花鸟、翎毛俱佳。
《 茂林远岫图 》成书展开尺寸:168cm*38cm,作品尺寸 106cm*36cm 。 《茂林远岫图》,卷轴, 绢本,水墨,纵45.4厘米,横141.8厘米,现藏于辽宁省博物馆。 此图开卷场景宏阔,气势恢弘。远处巍峨群峰拔地而起,豪迈雄奇,近景小桥流水,泊岸轻舟,车马往来,一篇繁荣舒缓的景象,这便于远处群峰形成了强烈对比,刚柔并济使画面和谐生动,郁郁葱葱。李成的山水画虽然具有荆浩、关仝作品中十分鲜明的奇峰突兀、气势雄伟的特点,但他的用笔更加清劲平和,形成了 气象萧疏 的独特韵味。纤细而不蓐弱,劲力内蕴,如绵裹铁。他用墨谨慎小心、平缓细致。描绘崖石往往是在用瘦劲的线条勾勒之后,再以清晰细劲的小线条慢慢皴写,层层递进。尤其是对淡墨的应用更是细腻持重,清逸传神。
本书共收录黄宾虹关于篆刻的著作三种,第一种为《叙摹印》,第二种为《古印概论》,第三种为《周秦印谈》。黄宾虹极为关注金石篆刻内容,收藏了大量古印章,上述三种著作即是其对篆刻所作的研究成果。其中,《叙摹印》详细讲解了我国篆刻历史之流变,并对制作方式做了探讨。《古印概论》《周秦印谈》则是对三代、周秦印章遗存、形制、历代著录及史学价值等进行了总结。本次将上述三种著作汇为一编,标点整理,并插配相关图片,收入“篆刻小丛书”中,以飨读者。
王羲之,字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称“王右军”是东晋著名书家,有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体,为后世立极,历代书家几乎无不受其影响。
《溪亭独眺图》采用倪瓒的山水构图法,即三段式构图法。画面由近及远,分层次地描绘了秀丽的山水风景。画中近坡有数株高树,枝繁叶茂;中间用大量空白衬托江面的平静,时见汀渚上松林茂密挺立,尽显一派生机;远处山脉连绵,云气朦胧。整幅作品用笔精练,意韵十足。 《青山卜居图》采用三段式构图法,仿照倪瓒体式,描绘了湖岸竹树、孤亭、春水和连绵的山脉。画面描绘的松树和其他树木在墨色上有明显的区别,松树用浓墨横向皴擦,表现出松树的苍郁繁茂;其他树木用淡墨勾勒。湖面用大量留白衬托出湖水的平静和宽广,山石、点苔用笔简易、洒脱,意味十足。此幅作品充分体现了查士标山水 风神懒散,气韵荒寒 的艺术风格。
神秘的城堡里的住着一位公主,她美丽善良,似乎集合了世间所有的美好 有关公主的故事总能让我们沉浸在梦幻世界,感受甜美与浪漫。 本书收录了 100 例甜美少女及配饰插画线稿,勾勒出了一个个梦幻般的公主形象,有童话中的百变公主、穿越时空的国风公主、手捧鲜花的甜美公主、抱着萌宠的可爱公主、科幻世界的酷炫公主,还有精致可爱的公主配饰,带你走进一个充满奇幻色彩的世界。 本书主题多样,线稿清晰,富有一定的故事感,适合绘画初学者和爱好者参考与临摹。
本书全面展示了陈克永的艺术历程和艺术成果,展示了陈克永的艺术面貌和艺术风格,是一本集当代一流画家的高水平图书,可供读者研究和学习。
本书共收录黄宾虹关于篆刻的著作三种,第一种为《叙摹印》,第二种为《古印概论》,第三种为《周秦印谈》。黄宾虹极为关注金石篆刻内容,收藏了大量古印章,上述三种著作即是其对篆刻所作的研究成果。其中,《叙摹印》详细讲解了我国篆刻历史之流变,并对制作方式做了探讨。《古印概论》《周秦印谈》则是对三代、周秦印章遗存、形制、历代著录及史学价值等进行了总结。本次将上述三种著作汇为一编,标点整理,并插配相关图片,收入“篆刻小丛书”中,以飨读者。
明代天启间,集雅斋主人黄凤池编辑为八种,此版画谱集诗、书、画三美合一。 《唐解元仿古今画谱》所收书法大多为明代流行的各体行草,也有少量篆、楷,而其中董其昌、陈继儒、张凤翼、俞文龙等名家书法,尤为可贵。所画用笔甚有法度和特色,构图饱满,精细秀美,细节刻画繁密精丽,讲究诗情画意、情景交融,既有文人书卷气,又有民间稚拙味。镌者刘次泉,更是当时名工。本书传为唐寅摹画,对前人山水、人物、花卉、禽兽画技可窥大略。 此画谱,断不能仅作教材看,它更是一部全面展示书、画、刻的艺术鉴赏辞典。逡巡于方册,玩之如啖蔗然,为艺者之冠冕是也。读此书可一唱三叹,观此书三美俱备,品此书四味同赏。君不闻 腹有诗书气自华 ,吾与刻者、观者之所求,岂非殊途同归矣。
此幅作品取山川景色之一角,松树与杂树环抱中见楼台亭阁,水边石畔有孤舟停泊。山崖峻峭的中远景与主景间,以微妙的烘染造成风雨侵掠之迹,松树与杂树枝叶成相映姿态,以助风势,而山间小道上一人躬腰缩项,打着雨伞,顶着风雨疾行,更使画意盎然。远山崖壁用大斧劈皴画出,精彩至极。马远山水画构图有 马一角 之称,此图即是。其用笔圆厚坚韧,渲染整括爽朗,水波荡漾之态更得自然之气韵,堪称佳作。
十二生肖守护佛分别为千手千眼观世音菩萨、虚空藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、大日如来、不动明王、阿弥陀佛。其中千手千眼观世音菩萨对应鼠属相,虚空藏菩萨对应牛、虎属相,文殊菩萨对应兔属相,普贤菩萨对应龙、蛇属相,大势至菩萨对应马属相、大日如来对应羊、猴属相,不动明王对应鸡属相,阿弥陀佛对应狗、猪属相。大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为 西方三圣 。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。本套高清大图适用于收藏、临摹、装裱后装饰。
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欧阳询(五五七-一),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。仕隋为太常博士,唐贞观初年官太子率更令,充任弘文馆学士,世称“欧阳率更”。 《皇甫诞碑》,全称《随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,又称《皇甫府君碑》《皇甫君碑》,碑主皇甫诞卒於隋仁寿四年(六〇四),其子无逸追建此碑。于志宁制文,欧阳询书碑。此碑通高三一四厘米,宽九七点五厘米,碑文二十八行,行五十九字,今存西安碑林。 欧体瘦劲险绝,法度精严,以《皇甫诞碑》尤为突出。此碑用笔以方笔为主,紧密内敛,刚劲有力,点画重在提笔刻入,有魏碑和隋碑瘦硬书风的笔法特点。字形瘦长,取纵势,章法舒朗,是临习欧体的范本,翁方纲称《皇甫诞碑》“是学唐楷第一必由之路也”。