王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
文徵明（1470 1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。以兼善诸体闻名，尤擅行书小楷。其书风温润秀劲，温文儒雅，是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
该书收录近3000个现代汉语常用字作为字头。字头处附列相应的拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家隶书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。全书采取横式排列，正文前有汉语拼音音节索引和笔画索引，方便读者检索查阅，具有很强的实用价值和很高的艺术价值。
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。宋大观年初，因“淳化阁帖”板已断裂等缘由，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定编次，命蔡京主其事，刻石置于太清楼。帖刻于大观三年，便有“大观帖”之称，也有“太清楼帖”之称。“大观帖”共十卷，其后刻转精，故为世所重。本书将藏于故宫博物院的“大观帖”第八卷放大印出，供读者鉴赏。
本书的主体是简化字、繁体字、异体字辨析，以《通用规范汉字表》为选收范围，凡有繁简、正异关系的，需要辨析规范字形及用法等的字都列为字头，约1200个。字头之后附列对应的繁体字、异体字，约2500个。属于类推简化的简化字和繁体字一般不收。有些字头属于传统旧字形或与大陆规范字形有差异的台湾字形。本书对简化字、繁体字、异体字的造字法、字形演变过程、繁体字的简化方法、正体字与异体字的关系、海峡两岸规范字形的差异等做了分析，对简化字、繁体字、异体字在具体使用中容易出现的问题予以详细解说，并举出大量实际词语用例，以帮助读者学习与掌握。本书内容规范，查检方便，是语言文字工作者推荐的工具书，适合中等及以上文化程度的各界读者，尤其是中小学生和语文教师，也可以作为海外推广汉语教育的参考教材。
“彩色放大本中国著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。宋大观年初，因“淳化阁帖”板已断裂等缘由，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定编次，命蔡京主其事，刻石置于太清楼。帖刻于大观三年，便有“大观帖”之称，也有“太清楼帖”之称。“大观帖”共十卷，其后刻转精，故为世所重。本书将藏于中国国家博物馆的“大观帖”第七卷放大印出，供读者鉴赏。
本书是《中国砚文化》系列图书中的本，是把砚和相关活动上升到艺术理论高度的一种尝试，是传统砚文化的继续和深入。本书主要涉及以下几个章节的内容：一、砚雕的历史、古代砚雕的流派及传承和发展；二、砚的基础知识，包括砚的构造、经典的砚式和传统砚式的主要要求；三、砚的制作，制作的前期准备、工艺流程以及如何包装；四、砚雕的艺术构成，艺术砚的设计与制作、不同类型的艺术砚的处理手法；五、相关砚雕的图片赏析。《砚雕》例证丰富，文字通俗，图片精美，全面介绍了砚雕历史、砚雕知识与砚雕技艺，兼具知识性与实用性，对砚雕工作者、砚台爱好、收藏与研究者具有参考价值。
《行书集王圣教序五种》是我社“条称体”系列图书又一新增品种。该系列已出图书有：《小楷洛神赋十三行五种》《楷书九成宫醴泉铭三种》《小楷灵飞经五种》《小楷乐毅论五种》《小楷孝女曹娥碑五种》《小楷黄庭经五种》《大字麻姑山仙坛记三种》《篆书说文解字部首四种》《篆书千字文五种》，等等，目前已出14种。本书选用了《集王圣教序》的五种经典版本：崇禹舲藏本、朱卧庵本、赵孟临本、董其昌临本、查声山临本，书后附有释文点校，历代集评，利于读者识读和学习。本书延续了“条称体”系列的经典特色：高清原迹，排比条陈，一本抵多本，方便读者比对、研习和书法实践，让学书者在细节中精进。
中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的很
本书为浙江卫视“中国心”系列文化美育节目第二季《丹青中国心》同名图书。本书以宋画为载体，从“造极”“天地”“人间”三个角度切入：先从院体画铺陈宋画的艺术造诣，再从山水画进入士大夫们的心中天地，最后从风俗画落到人间烟火的美好底色。所选均为经典宋画作品，并邀请许江、高世名、张捷、金晓明、余辉、盛天晔、张铨、陈水华、赵冬梅、钱文忠等组成“读画团”进行多角度解读，既呈现宋画背后三种不同文化立意和宋韵解读，更代表了人生“三重境界”：一重是对很好的?限追求，二重是心怀天地的宇宙观，三重是回归平凡的生活智慧。
