本书是面向大众读者的一部中国书法艺术欣赏与临习指导普及图书。全书从甲骨文开始，历述篆、隶、楷、行、草、硬笔书法的特征和欣赏方法，兼及篆刻艺术的相关知识。立足于审美的感悟，带领读者领略汉字书法之美。 本书在书法鉴赏方面介绍包括笔法、结构、章法、墨法等书法的形质层面以及神采、格调、气息、韵味等精神层面的特质。兼而论及书法家的人生历程、性格、审美追求、学书道路以及当时的社会环境等情况，并在鉴赏的基础上，对临习书法给予一些指导。

本书是面向书法爱好者的一部书法临帖指导普及图书。从为什么要临帖、临帖的 形 与 神 、临帖的 动作 、如何临金石碑版、临帖的结构、临帖的章法、 集古字 、如何读帖、临帖的境界等九个方面全面讲解书法临帖的要诀，将书法学习带回临帖这一*基础又*为重要的步骤中来。 作者方建勋是北京大学校友书画协会的书法导师，是一位拥有深厚美学素养的成熟书法家，又拥有书法教学的丰富经验，本书即为其为北大师生讲授书法临帖课程的蓝本。

家训是中国传统文化的重要组成部分，也是传统社会伦理的重要支撑，是先辈留与我辈的为人之范、治家之策、处世之道，在中国传统文化中占有重要地位。这本《日读家训》由中书 协主席孙晓云书法小楷书写创作，并配有每篇家训概述和原文。内容精选了历代家训三十则，时间跨越先秦、汉魏、唐宋、明清；既有六经的《尚书》《周易》等名篇，又有《帝范》 《女诫》等先贤训诲，更有《颜氏家训》《朱子家训》等传世名作。这些作品多出自先哲、名贤、大儒、文豪之手，内容涵盖劝学励志、修身处世、治家为政、慈孝和睦等方面，堪称 集我国传统家规家训之精华。

本集中收录了不少弘一在闽南期间书写的明信片、书信、手抄佛经等，其中包括1938年冬天弘一离开漳州后写给施家的7封信。编者林可同是漳州人，毕业于中国美院。 半个多世纪前弘一写给施家的信件怎么会跑到如今年仅30岁的林可同手中？1948年，漳州居士刘绵松曾以出书为名，将施家的所有弘一信件、字画取走，又到上海等地收集了许多弘一手迹。但由于种种原因，刘绵松打算编辑的弘一书画集始终没有出版。刘于上世纪80年代去世，所有资产由其侄儿继承。 几年前，文物收藏家汪先生得知刘绵松侄儿手中存有弘一画作，立即上门购买。他看到大量的弘一书信被装在一个旧麻袋中，准备卖给收破烂的。汪先生慧眼识宝，花重金买下了这批书信：大约有70封书信，此外还有厚厚的弘一手抄佛经、弘一自述身世的手稿等。汪先生记忆犹新的是，弘一写信，是将来

一、《草字编》（新编）是以原《草字编》为主体，补充部分近、现代草书名家所写草体字汇编，也是由真书查草书的字典，供书法研究工作者、古文物研究工作者、文字改革工作者以及具有初步草书知识的读者参考。 二、本编共收自汉以来，至近、现代书家一百四十余人的作品，从传世的碑帖、墨迹及其影印本等六百余件法帖、墨迹中鉴选，分部首剪帖影印，以保存原件的风格及神韵。 三、本编按新《辞海》部首检字法编排。共收入真书首文五千一百四十五字，草字重文五万有余。真书首文下附异体二百七十六字（用方括号标明》及简体一千六百零三字（用圆括号标明》。 四、奉编草字书体顺序是章草在前，今草在后。草字基本上按书家年代编排，由上而下，由右而左，大字隶属左行。每个草字注明书家姓名或引用书籍名称，出自同一书家、书籍者，

此套丛书为历代名家书金刚经，共收录赵孟頫、董其昌、柳公权、黄庭坚、溥儒5人所书写的金刚经作品。此卷《金刚经》，为赵孟頫中年之作，用笔圆润道劲，风骨内含，著纸欲飞，深得山阴笔法，盈溢着一种雍容典雅的平和之美。作为居士，赵孟頫谙熟佛学禅理，曾拜中峰明本为师，书写了大量信札、经文，传为书坛佳话。

魏晋南北朝是书法史上十分重要的时期。这一阶 段书体、书风十分复杂并且呈现了明显的地域性特征 。一方面东晋至南朝以王羲之为代表的魏晋新体盛行 ，另一方面北方整个十六国至北朝二百多年以魏碑书 法为代表，一直以来是人们关注和研究的重点。但是 由于资料所限，长期以来，在平城（今大同）的这片 土地上诸多民族融合过程中产生的书法艺术未能得书 史之正视，或没而不传，或传而不显。 殷宪编*的《北魏平城书迹》旨在将北魏都于平 城百年及其前其后残存的碑石砖瓦及墨写书迹置于中 华民族三千年的书法史的长河中，收罗这一特殊历时 阶段平城地区书事活动的往踪旧迹，依照书迹类别及 书刻时间，就其历史背景、书法艺术略作陈述，以使 北魏平城书法真正成为当前和今后中国书界关注的一 个重要领域。本书本着专题、系列的宗旨和品书述

《安乐铭》是苏洵为儿孙所作家训，六言一句，娓娓道来，平实厚重，全面阐述了修身齐家、为人处世等方面所应遵循的准则。这本书集字帖和阅读功能为一体。在习字之间深悟教子有方，亦是亲子共读的范本。 天下之本在国，国之本在家。 国家强调家庭是社会的基本细胞和基石。家训推崇忠孝节义、教导礼义廉耻，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的诫勉作用。 本书集字帖和阅读功能为一体，既适合习字爱好者，也适合家庭教育。

这是一个书法学习的产品包，以王羲之的《兰亭序》为蓝本，带领读者进行行书从入门到进阶三部曲的学习。第一步可以进行行书基础笔画、结构的学习，书中提供了配套教学视频及纸张，读者可以跟随视频对《兰亭序》基本写法进行学习；第二步可以进行描红练习，书中提供了《兰亭序》全文的描红练习纸，遵循原版墨迹，帮助读者快速熟悉行书的写法；第三步可以进行近距离对临练习，书中提供了1:1的全文字帖，还原真迹，同时还提供了繁简对照（繁体 简体）文本，可以帮助读者快速提升学习效率。此外，书中还提供了电子版米字格版的原帖及处理后的字帖对照，可辅助学习。

《兰亭》，本书收录兰亭序相关图片，并约请一些专家学者撰写相关文章，包括书画研究者故宫博物院王连起研究员、上海博物馆刘一闻研究员、中央美院刘涛教授、邱振中教授等，文史研究者中国社科院文学所刘跃进研究员、北京大学汤一介教授、唐晓峰教授等，分别就魏晋书法、魏晋哲学、魏晋文学等问题展开探讨，形成了对兰亭序解读的广阔视野。本书既是对今年春季上海博物馆 兰亭雅集 活动的总结，又是对今年秋季故宫 兰亭大展 的呼应。

《启功遗墨选》涵盖了作者多幅著名作品，有窥园图、师元人法山水、献给教师节红竹、题盆景诗等内容。

此套丛书为历代名家书金刚经，共收录赵孟頫、董其昌、柳公权、黄庭坚、溥儒5人所书写的金刚经作品。此卷《金刚经》，意态沉静，结体舒展大度，用笔沉着痛快， 大抵更无一点一画俗气 。

此套丛书为历代名家书金刚经，共收录赵孟頫、董其昌、柳公权、黄庭坚、溥儒5人所书写的金刚经作品。此卷《金刚经》为柳公权早期作品，现仅见敦煌石窟发现的 唐拓孤本 ，十分珍贵。《广川书跋》云： 此经本出于西明寺。柳书谓有钟（繇），王（羲之），欧（阳询），虞（世南），褚（遂良），陆（柬之）体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。 此语很好地道出了此帖的取法门径与艺术价值。

陆俨少，这位当代中国画坛不可多得的山水画艺术大师，以其深厚的功力，博学的才识，非凡的创造力，开创了当代山水画独树一帜的艺术风貌，登上了山水画艺术的又一峰巅。他的山水画创作在国际上具有很大的影响，与李可染一起被誉为“北李南陆”，然以传统的笔墨意蕴审视，其成就显然在李之上。陆俨少的山水画已引起越来越多的人们的兴趣与收藏，本文拟从独具神韵的山水画风，艺术的独创性，笔墨情韵的审视和结构、题款及其他等四个方面加以阐述。 陆俨少，生于1907年，卒于1993年，字宛若，又名砥，江苏嘉定南翔人。工诗文，善书法，尤精山水，间作花卉、人物。 陆俨少早年随冯超然学画，从王同愈习诗文，后又师从吴湖帆。陆俨少的山水由“四王”正统派入手，后上溯宋元诸家。他20岁的临摹作品，即被冯超然认为可以乱真。他还临过王石

本书作者梅国云从2011年开始，探索以道入文字笔墨艺术形式，以汉字字形为基础，融合书法、绘画、哲学等，解读中国汉字意义和形体关系，先后被学界命名为“笔外意象”“视觉杂文”“梅式漫字”“字的世相”“字相”，等等。他是“字相艺术”的推动者、 者，本书收录作者相关作品两百余幅，内容涉及中华民族的传统文化、生活的哲理思考、对大自然的热爱推崇。字相作品是作家见地在同一精神的不同层次和侧面的展开，是创作冲动的另一个出口。

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