通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖，我们可以学到一整套鲜活的技巧法则，但更可以体察到：其实学习古典，在掌握了基本技术规范之后，不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些，也没有能力做；但有能力的书法家，却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示：即使是临摹，有没有创造力与想象力，也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。

《篆刻学:一门独特的中国艺术(简体印刷本)》一书初稿是邓散木先生30年代的授课讲义，后几经修改补充，始成此稿。该书是其毕生治印经验之总结，是一部研习篆刻艺术的不可多得的权威之作。讲义原稿用严度之楷书写成，为了兼顾当下读者之阅读习惯和保留原书风格，我们增加了一个横排印刷本，附在影印本后，希望能对读者有所助益。

《历代篆刻字典》收录汉印、明清以来篆刻家及《三堂印谱》中之印影，亦收少量古玺。收常用汉字近三千、所采印影二万有余。本书所收汉印，系汉印为主，亦杂有部分秦至两晋之印影及个别唐宋之印影。所收录的印影，均原大出版。除古玺、汉印外，印影下均注明作者或出处。

篆刻相關文獻與印存圖錄的數位化以及資料庫應用，為〈篆刻網〉創站動機也是站長持續不間斷的興趣職志，除站長外，研究所同學和學弟、學妹也有部分投入此項工作。講求效率的現代，從網路上查找資料已逐漸成為一般人的習慣，目前網路上並沒有印論的資料可供查詢與應用，但「印論」在印學研究與篆刻學習與創作上是相當重要的，故萌生建立資料的構想。 人力投入的多寡影響著計畫完成的時間。為了使這計畫能快速的完成，故邀集四海同好參與。多處多人共同執行數位化工作，此舉在印學界應當算是首次，如能順利執行，或許未來能培養一群篆刻史學界的數位化專業人員，盼為篆刻藝術的推展與研究貢獻綿薄心力。

中国的书画篆刻艺术，作为中华民族的优秀传统文化的重要组成部分，千百年来一直为人们所喜闻乐见。特别是近20年，随着人民物质生活水平的提高，对精神文化生活也有了更高的要求，已不满足于单纯的欣赏，在他们身上，已强烈地涌动着一种自我动作的愿望。鉴于此，为了使初学者不走弯路，尽快地正确掌握书画篆刻的基本技法，我们特别约请了长期从事这方面教育和创作的教授、专家，编写了这《怎样学篆刻》。

本书以陈巨来自钤《安持精舍印冣》等精钤印谱为底本，专业角度严选近600方原钤印稿， 50余方公私藏代表作原石照片，展示近代元朱文人陈巨来近乎完美、匀称的空间和笔画圆润的元朱文真面，以及其对其他印风的探索。高像素原色精印。 印蜕及边款均做释文，对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解，书后辑录历代精彩品评。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明 崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时代的篆刻作品二千余方。

王、韩两先生俱精小学，尤擅篆刻，以之成书，足见其学术价值与实用价值。如今为篆刻印者每惑于后起之字，若便从今体，固无不可，然又恐有不谙六书之讥。而得此书，则如马国权先生所言，有 如获津梁 之便。此书文字数倍于《说文解字》，内容详实，叙说精当，可视为《说文》之辅助工具书，相信日后定将为印篆界之。 是书由印社前辈钟毓龙作序，徐映璞老先生和印社理事马国权题跋。两位先生对成书之始末、作用有详细评述，可资导读。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。本书在浩如烟海的印迹中，根据现代人的审美追求，精选出具有特色的印章作品6000余方，把从先秦到清末，以实用为主要目的的印痕按时间排序、归纳，称之为 唯用篇 。把从明代文彭起，以艺术创作为主要目的的印痕按风格、流派归纳，称之为 唯美篇 一方面可使读者初步领略中国篆刻艺术的风采，另一方面为初学篆刻者在学习中提供实用的参考。

本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。

本书为张迁碑原碑及何绍基临本。《张迁碑》全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体结构严整、端正朴茂。此碑用笔以方笔为主，于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。学汉隶者，都以此碑为*后范则。何绍基（1799 1873），湖南道州人，字子贞，号爰叟。其隶书用笔洒脱空灵，结构似潦草而实不苟且。由于年代久远《张迁碑》文字剥蚀，今选编何氏所临张迁碑，侧重交代提按转折处，以再现原碑结体风貌。初学者以此为门径实为学习探索汉碑之捷径。

《篆刻跟我学》是一本篆刻学习的初级读本，由浅入深地介绍篆刻的相关知识，如刻印的工具、印石知识、刻印的步骤、如何画印、执刀和运刀等。文字浅显易懂，配合印章图片，在讲解如何篆刻的同时也提高读者对印章的欣赏能力。 作者研究篆刻已五十余载，除了客观阐述篆刻的方法、历史和发展，还对一些当今的作品从专业的角度进行分析和评价，使篆刻初学者获得的内容较为丰富。书的附录还附有一篇心理测试，增添了一定的趣味性，同时也让读者更了解人与印的风格的重要关系。

以《丛翠堂藏印》等精钤印谱为底本，专业角度严选近三百方原钤印稿，近五十方公私藏代表作原石照片，展示黄牧甫印作不尚殘破，寓巧于拙，特立独行的以简洁线条与不匀称的空间章法完美结合的篆刻新路。高像素原色精印。

本字典共收入汉字单字3933个，篆字67872个。部首检字表按《康熙字典》部首检字法编排，为了便于读者方便快速地查阅，正文之后又附有简体笔检字表和汉语拼音检字表两种查字法; 本字典遵照传统字典的编排习惯，并考虑到历代篆字的字形特点，皆以繁体字为序编排，目录及正文每个字的旁边和下面都附有该字的简化字和异体字，以便读者参考，篆字下面的注解和说明文字皆使用简化字，便于读者阅读; 本字典以《说文解字》所收的篆字为首字，主要收录了历代甲骨文，钟鼎彝器铭文、碑石拓本文字、玺印篆刻文字太砖瓦、镜铭、泉币、度量衡等文字，大致按书体发展演变的历及篆刻作者的年代依次编排。 本字典所收历代篆刻字形大致按原大钩摹或剪贴而成，尽量保持字形的原貌。便于应用和携带。

以《麋研斋印存》等精钤印谱为底本，专业角度严选300余方原钤印稿，20余方公私藏代表作原石照片，展示王福庵开创的切刀与笔法结合的 新浙派 面貌和多字细朱文的精彩。高像素原色精印。

本书以《十钟山房印举》《伏庐考藏古玺印》等精钤印谱为底本，汇集传世和新见两汉、魏晋南北朝官印，专业角度严选880余方原钤印稿，30余方公私藏汉印实物代表作照片，展示汉魏七百余年的印章沿袭发展面貌，高像素原色精印。 印蜕均做释文，对作品中涉及的地名、职官等详加注解，书后辑录历代精彩品评。

本书二十四万字，精选历代印章一千四百余方，分有十四章。章“玺印”，第二章“篆刻”，涵盖了印学史和文人篆刻史，包括对历代主要印家、印派、印学论著、印谱、字书等的系统论述和详尽考订，实为不易之事。第三章“印式”，阐述历代印章类式多达百余种，充分体现了中国印章的源远流长和博大精深等。书后还附有明了的中国印学史简表。 《中国印学》是目前一部较完备的印学专著，是中国印学史上的里程碑，它的系统性、学术性的成功。

这套书以历代篆刻形式发展为脉络，分为先秦古玺、秦汉官印、秦汉私印、明代流派印、清代流派以及近代名家的篆刻赏析，每本选100方印张，图文并茂， 内容分两部分：一、立体图（或边款）和印面图。 二、从历史背景角度解析印的由来、印面文字的含义以及大小尺寸；从篆刻创作角度分析印章布局、章法、刀法的处理等赏析文字。

本丛书旨在通过当代实力派书家的现身说法，帮助读者解决书法创作中的技法问题和观念问题。当代书法在技法方面的进步是显而易见的，当代很多实力派书家都作了很多探索，也都有各自的 独门绝技 ，我们约请他们来分享自己数十年来探索而得的 绝技 ，以期有益于读者诸君。考虑到不是每一位有志于书法的年轻学书者都有机会当面向名家请教，我们选取了书法学习中具有代表性的问题，以 讲坛 的形式将名家的私人课堂分享给大家，为读者讲解书法实践中技法及观念等相关方面的问题，语言生动活泼，并力求深入浅出，是针对中、高级书法读者的参考图书。 《篆书艺术十讲》分为 篆书之源流 先秦篆书经典解析 秦汉篆书经典解析 唐至明代篆书经典解析 清代篆书经典解析 近现代篆书经典解析 篆书之技法 篆书之临摹 篆书之创变 点击当代篆书创作 等十讲

本书以《十钟山房印举》《伏庐考藏古玺印》等精钤印谱为底本，汇集传世和新见两汉、魏晋南北朝官印，专业角度严选880余方原钤印稿，30余方公私藏汉印实物代表作照片，展示汉魏七百余年的印章沿袭发展面貌，高像素原色精印。 印蜕均做释文，对作品中涉及的地名、职官等详加注解，书后辑录历代精彩品评。