《天下墨宝·文徵明：醉翁亭记》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。

怀素《苦笋帖》，绢本墨迹，两行十四字。书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。清吴其贞《书画记》评:"书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。"论书帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟頫、项元汴等人题跋。 卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。

名家名字集宋词，繁简对照读诗文。集字书法详解析，诗书画合璧一家。书法习字练行书，先学形似后神似。书法入门渐提高，集字唐诗入佳境。 赵孟頫（公元1254—1322年），字子昂，自号松雪道人。书画诗文，篆隶正草，无所不精。书法主张恢复二王法规，清丽圆润，对后世影响很大。编者于魁荣对每幅对联中的选字反复斟酌比较，做到既忠于原著，所有点划仍出自原帖，无一笔代写，又不生搬硬套，适当地运用电脑技术进行协调，终成《集赵孟頫行书宋词(2)》。

鄢建强编著的《集王羲之书春联(兰亭序)》是该系列中的春联类品种之一，其集字选自“天下行书”——王羲之《兰亭序》。王羲之，东晋大书法家，人称“书圣”。师从叔父王虞和卫夫人，饱览秦汉以来篆隶书迹，博采众长，创造出妍美流便的王体行书。王体行书遒逸劲健，千变万化，书坛，历千百年而不衰。《兰亭序》，又称《兰亭叙》、《兰亭集序》、《临河序》等，共28行，324字。书家信手写来，从容不迫。其用笔以露锋为主、藏锋为辅，显得既内敛其气，又外耀其神。其结体疏密相间、斜正互依、大小参差，极尽变化之妙。其章法上下呼应、左右映带、和谐自然、不加雕饰，虽偶有涂改，却能一气贯注。气韵生动，格调平和，字里行间展现出无穷的艺术魅力。

中国古代最的书法家王羲之，有多种书法作品传世，最为常见的是其尺牍书札。这些尺牍被后人珍藏并镌刻在历代丛帖之中，为我们今天学习研究其书法艺术提供了极大的方便。 王羲之书法在南朝的强大影响，在《千字文》的编纂和书写上可以见出一斑。在南朝时期，王羲之的书法作品一直被作为字书的字样，所以才会出现《千字文》这样专门收集王羲之单字并加以编纂的集字作品。《千字文》编集于梁武帝大同年间（535-545），是十分爱好王羲之书法的梁武帝命文士周兴嗣从王羲之传世书法中选择一千个不重复的单字加以编次而成。传说周兴嗣用了一个晚上的时间就编次完成，须发皆白，因此得到梁武帝的嘉奖。另一种《千字文》文本是梁武帝的弟弟南平王萧伟命萧子范（486-549）所编撰，可惜今已失传。《千字文》问世之后，历代不断有书法家加以书写，其

《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：澹归今释》对澹归和尚的生平、书法理论与传世墨迹作了详细分析。澹归在书法方面有着如何的师承渊源，未有明文可考。若以天然和尚同澹归和尚的传世书作来看，佛法修养以及以书法接引世人这个层面，是需要详加考究的。概括来说，他们的书作，有三个方面的必然特征：一是身份和内容，二是书法与佛法，三是禅境与才情。澹归和尚文集，其中涉及书法与佛教文字，融通禅、墨的书法观念，既富且妙。