近几年来，在扬州市委市政府的是坚强领导下 ，经过广大干部群众的艰苦努力 ，扬州城市面貌日新月异，综合实力不断提高，国际影响逐步扩大，各级领导和全体市民对此给予了由衷的赞叹。建设更加富裕 、文明、秀美的新扬州，是时代赋予扬州人的崭新使命。文化扬州的建设，是其中的重要一环。为建设扬州文化大市，我们愿意，也能够做一些实实在在的事情。《扬州历史文化丛书》的出版，是有益的尝试，也体现了一种责任和追求。自2005年年初集中出版《扬州名园》等系列图书以后，由于选题视角较好，又是一次性整体推出，产生了良好的社会影响，令我们倍感欣慰。得到读者的鼓励，我们筹划将扬州的“名”字系列图书加以丰富扩充。因为既要考虑挖掘地方文化资源、弘扬扬州优有文化的根本宗旨，又要兼顾为今天的城市建设、名城保护工作提供借鉴与参
![日本手工艺 [日]柳宗悦 著；张鲁 译；徐艺乙 校 广西师范大学出版社【达额立减】](http://img3m4.ddimg.cn/43/31/11959856314-1_l.jpg)
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剪纸是深受人民大众喜爱的民间艺术，在全国各地广泛流传，至今已有一千五百年的历史。 在民间，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征吉祥喜庆的剪纸，装饰在门窗、居室或放在嫁奁彩礼、祝寿礼物上，以增加祥瑞吉庆气氛。为了弘扬优秀的民间剪纸艺术，让喜庆吉祥剪纸广泛流传于民间，并被广泛应用，本套书围绕着喜庆吉祥之主题创作收集了喜花、福禄寿喜字、门笺、吉祥娃、十二生肖、花鸟虫鱼、吉祥团花等丰富多彩的剪纸作品，给人以喜庆、吉祥、美好的祝福之意。 剪纸制作简单易学，只需一把剪刀或刻刀和几张色纸，按照剪纸艺术的规律特点进行剪刻，便可制作出许多可爱有趣的动物、花鸟、鱼虫、人物等剪纸形象。
精美别致的丝网花，可用于室内装饰、婚礼、迎宾、祝颂等礼仪。每当亲朋好友远道而来，同事取得成功，与心爱的人相会，或去探访故交好友时，你不妨献上一束亲手制作的丝网花，这样不仅可以表达感情，同时也显得庄重、文雅、有品位。 丝网花制作工艺并不难。制作上要求扎缚齐整、拼排有致、造型得势，一次整形成功，不可反复皱折。在设计上，则要考虑到各地有关花卉的风俗习惯、花的用途，并用要用心揣摩自然花卉的色彩和形状，这样才能创作出美观大方的造型。
《安徽民间传统工艺礼赞》系统介绍了安徽民间工艺美术的品种和分布，分析了不同品种的民间工艺美术的区域性特点和民俗学意义，并以历史和文化源流作为切入点，对安徽民间工艺美术的题材与形式、制作工艺和风格演变，进行了细致而生动的阐述。在为读者提供一幅完整的、文化学意义上的历史画卷的同时，作者以现代人的视角，重新认识和发掘安徽民间工艺美术的价值，将民间工艺美术从生活和民俗的层面，导向对艺术精神和当代性的深层思考。
《藏地手艺》以充满诗情画意的笔调精致的图片描摹了藏地绝艺-擦擦唐卡泥塑等等这些濒临灭绝的精致工艺是中华民族的瑰宝．是全人类的财富。通过作者的娓娓道来我们享受了一次难得的民族艺术之旅。
中国的福文化源远流长，早在周朝时期，公元前841年前后，祈福迎祥的占卜祭祀活动就已非常盛行。其后经过不断的历史沉淀，形成一种十分广泛而普遍的文化现象。 福的文化内涵非常丰富，福门、福地、福田、福礼、祈福、祝福、赐福、修福，几乎涉及了日常礼仪、劳动生活的各个方面。什么是福？过去概括为“五福”，即：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。用现代的话讲就是：长寿、富贵、康宁、有德、善终。后来也有将“子孝”纳入，谓之“六福”。民间形成了不少关于福的礼仪习俗，创造了福神、福星等崇拜偶像，还创造了许多与福有关的吉言成语、吉祥图案，如福如东海、福星高照、五福捧寿、福寿绵长等等。福字和用各种图纹装饰的福字图形，在大院的照壁，宅门上方、窗棂、家具、石雕、木雕、民间绘画、刺绣上经常可见
剪纸艺术在我国，据说已经有2000多年的历史了。它是一种雅俗共赏、*众化的民间艺术。吉祥两个宇，是它重要的特征。传统的民间剪纸大都选用大红纸张，以体现吉祥喜庆之意。所剪图案，亦自有讲究。譬如剪花鸟，本是两枝梅花，便说“梅开二度”，取好事连连之意；本是一束牡丹，猫蝶相嬉，却命名“富贵耄耋”。耄耋本指长寿老人，牡丹乃富贵之花，而“猫”与“耄”、“蝶”与“耋”同音，便以谐音象征长寿、健康、富有。譬如剪动物，十二生肖就是常见的图案。老鼠本自名声不好，却偏偏搞出一个“老鼠嫁女”的系列，这些本如“娄阿鼠”的家伙便一个个人模狗样，装得比人还像人，不由惹出一些笑来，大家顿时都高兴了、亲近了。再如马和猴，在十二生肖序列中，它们中间还隔着羊，可民间剪纸却硬是拉郎配把它俩搞到一块，谓之“马上封侯”。
面向21世纪课程教材 园林专业主干课程系列教材 园林 园艺 环境设计 城市规划专业用：本书讲述了插花艺术的概念；插花艺术的基本知识；插花造型的基本理论；插花艺术发展简史；东方传统插花艺术；现代插花艺术等。
