收藏是人类特有的有意识的活动，是人类对一切可以收藏并具有保存价值的物品进行搜集、利用、研究及流通的一种文化活动。五千年来，中华民族积累了一笔厚重丰富的物质和精神财富，收藏文化便是其中重要的一部分。 中国收藏历史悠久，内容丰富，史料繁杂，而有心研究者却不多。作者仅想通过对中国收藏发展史上的几个重要层面的介绍，引发读者对收藏和收藏文化的兴趣，并参与到收藏及收藏研究的队伍中来。

初版于一九三三至一九三七年的《故宫日历》重新面世九年，似是故人来访。碑帖集字的日期节令、甄选于浩瀚宝藏的文物珍藏，交相辉映，伴随你的岁月流淌。它是集腋成裘的国宝日读，也是你点滴积累的个人宝藏。 戊戌年，生肖狗，狗生性机警敏捷，有忠心护主之义，因此《故宫日历》选取表现灵犬与瑞兽的文物藏品，以飨读者。

世上有一种征服，不凭蛮力，不用刀枪，亦无需牺牲，这便是中国古人所说的“人文”，亦即“文化”。 《易经》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”简单地说，就是考察客观世界以研究其规律性的变化；观察人类文明的进展，就能用人文精神来教化天下。这是中国古代儒者的思想，未免有拔高人文之嫌。但其“观乎人文以化成天下”的人文精神却是值得称道的。与华夏文明几乎同时形成的世界上其他民族的文化大都已经衰落甚至灰飞烟灭，唯有华夏文明历经五千年磨难而依然长盛不衰。力量来自何处？主要是靠自身积累的深厚人文底蕴，支撑了五千年来这片物质上并不丰裕的“天下”。 现代中国的文化建设是一个庞大无比的历史命题，需要几代、十几代甚至几十代中国人尤其是他们的人文学者，进行长期的、艰难的心血智慧投入的伟大

克劳德·莫奈(1840-1926)，法国 重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都经由他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他 重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在其画作中看不到非常明确的阴影，看不到突显或平涂式的轮廓线。除此之外。莫奈对于色彩的运用也相当细腻，用许多相同主题的画作来宾验色彩与光 的表达。他曾长期探索光色与空气的表现效果，常常在不同的时间和光线下，对同一对象做多幅的描绘，从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉。屈笃仕、傅笛扬编的《梦境(莫奈)(明信片)》以明信片的形式展现了莫奈的经典作品。

《2022年农家历（农历壬寅年）》由湖南科学技术出版社农业图书编辑室 编辑根据多方收集整理的资料编写而成。农家历为本社常年历书，形式和风格每年保持不变，1-2面为对联选编，包括春联、婚联、寿联、新居联等，然后是当年中央“一号文件”内容摘编。正文单面是日历页，每页十天，包括公历、星期、农历、干支、养生名言、记事栏等。双面内容多样，涉及农业、农村政策、法律法规、种养技术，同时又涉及农村生活、历法及传统文化等，内容适用，可读性强。

京西海淀，山水形胜。作为都城近郊，自燕都蓟城迄今2000余年，多少皇室、显贵营穴于此，留下无尽宝藏。《丹稜撷贝：京西出土文物品鉴》选取文物精品300余件（套），细分为瓷、玉、金银、青铜等类，解读欣赏。技艺的精湛、工艺的传承，社会的风尚、制度的变迁，条分缕析；皇室的奢华、才子的风流，文人的情趣、世俗的关怀，诸种意蕴风情，尽现其中。

林乾良、李育智著的《印章的故事》是适合青少年印章篆刻类普及性读物，从时间、空间两条线索介绍了中国历朝历代印章及世界范围内的印章。并配以该印章产生的历史背景、人文环境及其发现的整个过程，语言轻松易懂，让青少年 全面的读懂本书，深刻了解我国的 传统文化。

本书对我国古代历史上先人对黄金的使用、黄金器具、加工工艺以及黄金器具的鉴别与保养进行描述，并配以多幅文物彩图，对后人了解和欣赏金器具有较大参考价值，同时，也对了解我国古代文明有帮助意义。 笔者以为，黄金在中国文化中的弱势地位，集中反映了中华传统文化精神的雅俗观与审美观，以及儒家所倡导的轻财重义、重文轻商的价值取向，这种文化品格在今天依然是值得我们思索和持守的。

《中国史话·社会风俗系列：收藏史话》主要内容：收藏是人类特有的有意识的活动，是人类对一切可以收藏并具有保存价值的物品进行搜集、利用、研究及流通的一种文化活动。五千年来，中华民族积累了一笔厚重丰富的物质和精神财富，收藏文化便是其中重要的一部分。 中国收藏历史悠久，内容丰富，史料繁杂，而有心研究者却不多。李雪梅编著的《中国史话·社会风俗系列：收藏史话》仅想通过对中国收藏发展 的几个重要层面的介绍，引发读者对收藏和收藏文化的兴趣，并参与到收藏及收藏研究的队伍中来。

翻开世界古代文明史，人们不禁会被古埃及新王国时代图坦哈蒙墓里的金馆和金面罩、希腊迈锡尼城堡王族墓葬中丰富的金银器、美洲印加文化太阳神庙中金制的巨型太阳盘等所折服，人们不禁要问，中国历史上是否也有过这么光辉灿烂的一页呢？ 从富贵阶层走向民间。金银器天生骄贵，自古以来都是皇亲国戚、权臣富贵们所特享的奢侈品。然而，自唐宋开始，随着商品经济的发展，金银器开始走向世俗化、商业化，于是稍有经济能力的平民百姓终于也能够享用了。 金银器盛世则兴，败世则衰，它们包含着丰富的政治、社会、历史、文化内涵，折射出不同的时期人们不同的审美观、价值观和人生观。 综上所述，金银器的制作和使用在中国古代文明史上已经形成了一种特殊的文化现象，故可称之为“中国古代金银器文化”，相信大家也能够接受。

盛世兴收藏。近年来，随着人民生活的不断提高，中华大地上掀起了一股“全民收藏热”。但是收藏是一门学问，别说初入道的人，就是老于此道的人，有时一不小心也会上当受骗。如今市场上古玩“新假破”充斥不说，连拍卖会上都时有赝品，如何辨假确实是一个令收藏者挠头的问题。 基于此，我社编辑出版了这套“慧眼识宝丛书”。这套丛书特别强调实用性和可操作性，目的就是为广大收藏爱好者提供实实在在的帮助。丛书的所有作者不仅都是该方面的研究专家，还是“藏家”、“玩家”，都有丰富的实战经验，都在各自熟悉的领域“捡过漏”。书中发表的作品有些就是他们自己的藏品。 《寿山石》的作者陈石先生致力于寿山石文化的研究和交流。出版有《寿山石图鉴》、《寿山石雕艺术》、《寿山石文化》、《鉴识寿山石》等多本寿山石专著。现为福

《赏玉与琢玉》取名为《赏玉与琢玉》，其主要内容包含玉器鉴赏和玉器雕琢两个方面，书中将分上下两篇进行专门介绍。目的是让更多人了解玉器，喜欢玉器，加入到玉器的设计制作中来，让中华玉器这要艺术奇葩永远闪耀着光芒。上篇重点是介绍玉石的一些基本知识、古代玉器的变化特征以及玉器雕琢题材及意义。下篇介绍了玉雕制作的整个过程，包含古代琢玉介绍、现代玉雕工具设备、玉雕基本设计、玉雕采用的基本方法、玉器雕琢的实例介绍，以及宝玉种类和产地等内容。 玉是自然界中美丽的石头，赏玉者信奉玉是天地之精灵。若从地质这角度看，玉石为地球岩石演变之精华，在这个意义上，玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细的雕琢，与

《中国史话·社会风俗系列：收藏史话》主要内容：收藏是人类特有的有意识的活动，是人类对一切可以收藏并具有保存价值的物品进行搜集、利用、研究及流通的一种文化活动。五千年来，中华民族积累了一笔厚重丰富的物质和精神财富，收藏文化便是其中重要的一部分。 中国收藏历史悠久，内容丰富，史料繁杂，而有心研究者却不多。李雪梅编著的《中国史话·社会风俗系列：收藏史话》仅想通过对中国收藏发展 的几个重要层面的介绍，引发读者对收藏和收藏文化的兴趣，并参与到收藏及收藏研究的队伍中来。

本书面向MATLAB的初中级读者，在介绍MATLAB R2016a集成环境的基础上，对MATLAB使用中常用的知识和工具进行了详细的介绍，书中各章均提供了大量有针对性的算例，供读者实战练习。根据内容的侧重点不同，全书分为4部分共24章：～5章为基础部分；第6～10章为数学应用部分；1～19章为工程应用部分；第20～24章为知识拓展部分

林乾良、李育智著的《印章的故事》是适合青少年印章篆刻类普及性读物，从时间、空间两条线索介绍了中国历朝历代印章及世界范围内的印章。并配以该印章产生的历史背景、人文环境及其发现的整个过程，语言轻松易懂，让青少年 全面的读懂本书，深刻了解我国的 传统文化。