有人说,《史记》是中国*美动人的史诗。我认为这首长篇史诗,是充满悱恻的史诗。作者太史公司马迁,则是一位令人敬佩、叹惋的悲剧人物。我为什么要强调司马迁是个悲剧人物呢?因为他是用一种无奈的悲剧人生观来撰写《史记》的,如果不能掌握司马迁的这种性格特色,那么就难以掌握贯穿整部《史记》的精神脉动了。 整部一百三十卷的《史记》,有记载帝王事迹的[本纪];有以年系事的[年表];有记录文献的[书];有叙述诸候世系的[世家];也有分类记述各阶层人物事迹的[列传]。太史公撰写[史记],也有他严肃的思想背景——一部分是遵从父亲的遗命,一部分是效法孔子[继绝学]的春秋大业。不过,他在[列传]里,却表现了浓烈的悲剧性格。
中国早期思想家的著作影响了中国文化和社会的方方面面,从教育到艺术,从政治和战争到日常礼节。广受欢迎的漫画家蔡志忠先生一直致力于用他独特而富有吸引力的画风将这些古代经典著作的智慧带入生活。这一中国传统思想系列漫画映射出历史上伟大思想家们的光辉;包括: 孔子,和谐生活的智慧。 老子,道家自然生活的智慧。 庄子,道家自由与自然的智慧。 孙子,不战而胜的智慧。 禅师,生活在瞬间的智慧。 蔡志忠先生早是因为他获奖的多部动画电影和每日连载漫画引起大众的关注的。在长期的自学之后,蔡志忠先生将创作方向转移到经典著作上。作品广受评论家的好评并快速成为畅销书。蔡先生的书已被美国知名出版如,Princeton University Press和Knopf出版。 Brian Bruya是此系列书美国版的译者,拥有夏威夷大学比较哲学的博士学位。
首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域;禅不是科学,科学重实际、重经验的精神,亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容,因为禅不是东方人带来的一桩新事物,自从有了空间和时间以来,禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。
中国早期思想家的著作影响了中国文化和社会的方方面面,从教育到艺术,从政治和战争到日常礼节。广受欢迎的漫画家蔡志忠先生一直致力于用他独特而富有吸引力的画风将这些古代经典著作的智慧带入生活。这一中国传统思想系列漫画映射出历史上伟大思想家们的光辉;包括: 孔子,和谐生活的智慧。 老子,道家自然生活的智慧。 庄子,道家自由与自然的智慧。 孙子,不战而胜的智慧。 禅师,生活在瞬间的智慧。 蔡志忠先生早是因为他获奖的多部动画电影和每日连载漫画引起大众的关注的。在长期的自学之后,蔡志忠先生将创作方向转移到经典著作上。作品广受评论家的好评并快速成为畅销书。蔡先生的书已被美国知名出版如,Princeton University Press和Knopf出版。 Brian Bruya是此系列书美国版的译者,拥有夏威夷大学比较哲学的博士学位。
本书包括“醉狐”“乌鸦兄弟”“龙女“三个故事,这三个故事分别由《聊斋志异》《唐人小说》中的经典故事演驿而来。“醉狐”讲述的是:卖酒乙贪图街坊孙家媳妇的美色,用美酒收买狐妖,想在狐妖的帮助下潜入孙家占有孙家媳妇,后却为自己的恶念付出了代价,自己变成了狐狸。“乌鸦兄弟”讲述的是:机缘巧合,穷苦人尖头鳗误打误撞与会说话的乌鸦相识,并称兄道弟,此后二者游历山水,靠乌鸦的巧舌遍取钱财,终遭人厌弃。乌鸦也被人们厌恶至今,“乌鸦嘴”“鸟嘴”这样的贬义词汇也由此而来。“龙女”一改前两则故事的话风,弘扬了人性本善的主题,讲述了书生柳毅落榜回乡途中与龙王之女相识,并克服万难救龙女于水火之中,后二人喜结连理的故事。三则故事都很短小,但作者在原著的基础上,进行了现代创新和演绎,蔡式天马行空的想象中
全球行销3000万册好书,大字版再现经典! 宋词和唐诗可以说是我国文学*瑰丽的两颗明珠,百余年来在人们直接相互传诵,陶冶着一代又一代人的思想和情操。蔡志忠先生根据他对于中国宋代著名词人和词作的深刻理解,以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风,将这一首首脍炙人口的宋词演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画,为青年人了解中国传统文化、涤荡心智打开了一扇全新的大门。
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语,似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》,汇集各种版本《坛经》十一种。《漫画六祖坛经》是以中国古籍所配漫画,透露出蔡志忠先生对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由〔南朝宋〕刘义庆编撰。依内容有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说“随手而记”的特性。 《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们清楚地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 《世说新语》是中国志人小说中的名著,千百年来为文人雅士所喜爱,成为案头之书。它主要记叙的是汉末至东晋时期士族的风俗、风尚和奇闻趣事,集中、充分、生动地表现了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、
巴利语佛典《经集》是接近原始佛教的早期佛教的经文汇编,仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵,原分五品七十二章,共1149颂诗;内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴,主要讲述佛教的伦理实践,即道德品质的修治。古代汉译佛经中没有《经集》》,只有个别经文的个别段落与之内容近似,著名梵文巴利文专家郭良鋆女士在1983―85年在斯里兰卡进修巴利语期间将其译为汉语,广为印行。而今,慧通经义的蔡志忠先生又以极大的热情加以缩编——选取其中二十六章配加漫画,始成《漫画经集》,使得原始佛典的精髓以优雅精炼的形式走向中国大众。
本书是以中国古籍所配漫画,透露作者对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。作者的作品在三十一个国家和地区出版,总销量逾三。《禅的平常与不凡》这些年来,我时常思考到禅之所以吸引人的原因,对于一般佛教徒,它在某个层次上是超越了宗教的。 因此,我们看到许多反对佛教的外道人士,他们对禅竟也不能置一词,因为禅几乎没有可以攻讦之处,它从一切的形式与僵局中超拔出来,直接进入人的内心深处,我们甚至可以说:一切事物达到了创造力的高峰,多少都表现了禅意当然这些还不是禅的真实,却已足以令人动容赞叹了。……
本书介绍的是孔子,生活在春秋末期的孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样,是什么不食人间烟火的[文宣王]、[大成至圣先师]等等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人。孔子很喜欢音乐,他在齐国听相传是虞舜时的[韶]乐,很长的时间尝不出肉味;他同别人一道唱歌,如果人家唱得好,一定请再唱一遍,然后他自己又和一篇,他对诗也有浓厚的兴趣。
蔡志忠虽然画了许多年的漫画,可是对于卡通片的绘作技术还是陌生的。当他进入光启社,接触到许多卡通片的资料和片子之后,以志忠这么好学又好画的个性来说,等于进入了一座宝山。虽然完全没有人教导他如何制作卡通,可是他自有方法和苦心,一张画面又一张画面锲而不舍地去追求、去研究、去尝试、去失败,再去分析、探讨、改进……
非人人可以成为领袖。领袖也非难逢的奇才。本书将告诉读者领袖必须具备的十二个条件。是符合中国人性格,深具现代精神的成功的管理哲学。
全球行销3000万册好书,大字版再现经典! 宋词和唐诗可以说是我国文学*瑰丽的两颗明珠,百余年来在人们直接相互传诵,陶冶着一代又一代人的思想和情操。蔡志忠先生根据他对于中国宋代著名词人和词作的深刻理解,以幽默风趣的笔触和老练成熟的漫画画风,将这一首首脍炙人口的宋词演绎成为了一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画,为青年人了解中国传统文化、涤荡心智打开了一扇全新的大门。
本书由两部分组成,其一讲述了周文得仙人相助而变虎,吃掉为富不仁的盖世太保替弟报仇的故事;其二讲述了许愿为拍高官马屁,苦寻千里马却自讨苦吃、反受狐仙戏弄的故事。两则均以出其不意的幽默取胜,嬉笑之中不失对世态的讥讽,讥讽之下又有几分对良知的启迪,和对小人物想要伸张正义只能凭借仙神之力的慨叹。内容虽取之于古,但讲述视角新颖独特,人物形象生动俏皮, 蔡氏幽默 独有的特色在书中挥洒得淋漓尽致。
本套漫画是亚洲成功、受欢迎的漫画家蔡志忠先生的*力作。 蔡志忠先生用他那独特而富有吸引力的画风,将中国古代经典著作中博大精深的思想深入浅出地呈现给读者。儒家构建和谐社会的智慧、道家崇尚自由与自然的智慧、兵家不战而胜的智慧……通过蔡志忠画笔下一个个鲜活、有趣、生动的形象得到简明、精确的阐释。 本书是该系列漫画之《论语》。