《俄罗斯寡头现象分析》对俄罗斯寡头现象进行了实证分析,从俄罗斯寡头的语义界定入手,系统分析了寡头现象在俄罗斯的社会转型过程中从兴起、壮大、鼎盛到衰落、蛰伏的整个历程,进而对寡头现象的产生根源、特有属性及发展趋势做了总结与研判。并同时以政治学科中“谁人获益”的基本命题作为视角,对社会转型过程中的某些具有共性的焦点问题进行了学理探索,适合业内及感兴趣的读者阅读。
近年来,几次全球性的金融危机再一次将全球化问题推到了风口浪尖之上。人们开始思索,全球化是否是一个正确的选择,全球化真的有利于世界的发展,能够实现全世界共同发展的目标吗?《全球化的悖论》用大量真实的案例告诉我们,全球化没有错,错的是我们推动全球化的方法,错的是我们追求的全球化的程度。每个国家都各有其特点,适用于某一国家的方法不适用于其他国家,想要用一种方法在各国实现全球化是不可能的。此外,一味地拒绝全球化,各国之间会存在难以逾越的壁垒,不利于各国共同发展;而过分推崇全球化,会将某个地区的危机无限放大,最终变成世界性的灾难。所以,《全球化的悖论》要告诉我们的是:各国应该根据自己的国情,选择恰当的方法推动全球化;要推行适度的全球化,充分发挥出全球化的优势。
党的十九大报告明确指出,我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计,新时代在推动高质量发展的过程中,需要用习近平生态文明思想武装头脑,不断创新发展模式,走绿色、低碳发展之路。 为顺应新时代的社会发展需要,更好地践行生态文明建设,助力城市可持续发展,中信国安认真贯彻落实国家的重大方针政策,将自身多年参与国家城市建设的实践经验进行总结、凝练和升华,在丰富EOD模式内涵的基础上,提出了生态引领的城市可持续发展模式,为践行生态文明建设,推进新型城镇化发展指明了新
何多苓,四川美术学院“伤痕美术”的代表人物,八十年代初以《春风已苏醒》、《青春》等作品为代表奠定了他在中国当代油画史上的特殊的地位。那一时期何多苓的作品是抒情的、诗意的、神秘的、不可知的……当下何多苓的作品更具个人化,在写实主义的自身语言模式中努力探求一种当代的可能性。画面神秘、耐人寻味、灰色的色彩微妙而复杂,灵动性的笔触准确的把握了造型,细微的层次感,微妙的灰色和彩色交织,无形中流露出淡淡的伤感。本画册是何多苓根据契诃夫小说《带阁楼的房子》而创作的44连环画,带我们更深刻的理解契诃夫的《带阁楼的房子》。
《全球城市:服务经济与国际化 伦敦纽约上海比较研究》从全球城市发展的背景、路径及特点入手,指明了全球城市的产业特征是以服务经济为主。从金融服务、创意经济、旅游商业服务和零售服务等方面介绍了伦敦和纽约的服务经济发展现状。通过研究伦敦和纽约服务经济发展的历史演进与空间布局规律,在比较研究的基础上重点对上海服务经济展开分析,指出了上海在服务经济发展方面已取得的成效和面临的诸多挑战,探索了上海未来发展的方向和路径,为上海吸引全球贸易投资主体集聚和成为全球贸易投资枢纽节点提出对策和建议。 《全球城市:服务经济与国际化 伦敦纽约上海比较研究》适合产业研究、城市研究和规划研究领域的人员参考学习,也可供高等院校相关专业的师生阅读。
全球资源,从概念界定上去区分就是两大类:自然禀赋和人文禀赋。在当今世界,自然资源已不再是国家竞争力的最终决定因素,只有具备了人文禀赋的资源,比如占有科学技术和人才优势,才可以站到所有领域至高无上的塔顶,当然这必须放在数十年以上的历史长河中去考量。 中国拥有什么?在全球竞争力排名中,中国没有优势。从自然和人文禀赋的资源上去比较,上百类资源综合排比,中国排名第二位的不超过十项。但改革开放三十年,中国一跃成为经济总量大国,推动发展的动力是什么?是体制优势!体制也是一种资源。凭着这种体制优势,中国三十年来年平均以百分之八以上的速度增长。 在全球资源背景下,中国如何采取合适的战略,扬长避短,全面提升竞争力,实现可持续发展?这正是《全球资源分布与配置》研究的目的,《全球资源分布与配置
如果你想弄明白经济学家们为什么没能预料到经济崩溃(金融危机)的到来,《资本主义的真相:自由市场经济学家的23个秘密》作者张夏准给出了答案:我们并不了解资本主义的全部。《资本主义的真相:自由市场经济学家的23个秘密》读来轻松有趣,但有着严肃的目的:自里根时代以来,新自由主义经济学派 自由市场的信徒 长期占据主流地位,本书将对该学派编造和鼓吹的那些教条背后的假定条件提出质疑。 张夏准是世界上最受尊崇的经济学家之一,他思路清晰、充满智慧,这也是加尔布雷斯和斯蒂格利茨的风格。本书将揭示全球资本主义制度是如何运作或失灵的。在题为 如何重建世界经济 的一章中,作者提供了一种新的视角,那就是如何让资本主义制度发挥人性善的一面,而不是让人们沦为市场的奴隶。