这里是钟灵毓秀的江南水乡，雨巷中的一把油伞、戏台上的一横眼波、园林里的一扇窗景、摇橹船上的一曲小调，都有着婉约的诗文韵味；这里也是辖江临海的壮阔天地，年轻的滩涂上建立了近代工业，海上丝路连接着东方大港的梦想，古运河两岸荡漾出新鲜的风景。南与北、古与今，碰撞交融出多元的江苏，时时在满足你梦里的想象，也处处在创造突破成见的精彩。从园林可一窥中国传统造景艺术的美学，在窄巷穿梭感受老城俗世的烟火气息，而活蹦乱跳的江鲜海鲜、精工细作的淮扬菜与不时不食的苏帮菜，在任意时节都能为你唇齿添香。
周庄是江苏省昆山市的一个具有九百余年历史的古镇，四周环绕着澄湖、白蚬湖、淀山湖和南湖，与吴江市、苏州市的相城区和上海市的青浦县交界，东距淀山湖的大观园风景区仅六公里，西离苏州虎丘不过三十公里。 周庄的经济在历史上是以农业、蚕桑业和小手工业为主的。不远的东面是浩瀚的东海，所以，流通贸易，给周庄带来了财富。 东庄是周庄的东郊，有一千三百亩土地，春天麦苗碧绿，秋天稻谷金黄，相传为沈万三囤粮之处，又名“东仓”。每当冬季雪后，平坦的土地银装素裹，洁白无垠，成了踏雪赏景的好去处。 周庄的八景，随着岁月的变迁，有的更加诱人，有的却风光不再，但作为曾有过的辉煌，还是值得游者雪访探幽的。再加上新的景点，游人自然可以参与其间，自己归纳新的八景或更多的景点。
《高仓正三苏州日记(1939-1941揭开日本人的中 国记忆)(精)》的内容，是作者高仓正三1938年12月 被日本东方文化研究所推荐到外务省担任驻中国的特 别研究员后，从1939年4月5日至1941年2月28日的日 记。1939年9月25日抵达中国以前的日记很简略，并 且不是每天都有，显然是经过编者的删节，只留下与 他这次中国之行有关的内容。高仓正三到中国后，除 了1940年2月15日至5月2日、5月31日至6月6日两次出 去旅行，考察了江苏、浙江、湖北、湖南、江西、安 徽的一些地方，以及偶尔有事去上海日本领事馆外， 其余时间都在苏州，日记说他的住处是“五卅路同益 里第三号”。这大概是书名叫作《苏州日记》的原因 。高仓正三的身体很不好，日记中屡屡有生病、住院 的记载。1941年3月13日在“盘门内新桥巷苏州医院 ”去世，时年才28岁。
江南水乡，人间天堂。不论是苏州，还是周庄、同里，水乡雨雾中的一抹油伞红，戏台屏风后那一丝眼波横，都牵住了古今无数文人雅士的过往。在此情此景中，沏上一壶明前碧螺春，沁人的香气中，抬眼便望尽世间繁华，一晃神就走进了千年的传说。不想被水乡河道的温柔所羁绊，就在大运河上乘游轮顺水而下，帝王的豪气在水中跌宕；抑或奔到连云港，在花果山下黄海边，像美猴王那样在山海间自在一回。无须周密计划和动身理由，在江苏总有惬意旅程。
何敏翔主编的《百个符号看江苏》搜集了112个具有代表意义的江苏符号，是在网友推举的近万个符号中产生的，涵盖江苏人文的各个方面，有的还有相当大的时间跨度。概括说来，主要为历史遗迹、地方戏曲、民间音乐、传统游艺、民间工艺、特色饮食等。每一个符号，读来不仅广开视野，也饶有意趣。其中有的是我们祖先们留下的精美工艺，如南京云锦、苏绣、蓝印花布、惠山泥人、宜兴紫砂、扬州漆艺等：有的是仿佛可以与古人对话的文化古迹，如明孝陵、明故宫、南京城墙、苏州古城等。有中国戏曲“百戏之祖”、世界戏剧三大源头的昆曲，有流韵至今的江南丝竹、《二泉映月》、苏州评弹、《茉莉花》等，有反映近代足迹的民国建筑、中山陵总统府、南京长江大桥、华西村等，有被誉之为“江苏三宝”的六朝石刻、苏州园林、徐州画像石等。
安昌作为地名早出现于唐末，因钱镠平董昌而缘起。今所辖区域东临齐贤，南连华舍，西依钱清与萧山，北靠后海塘与萧山分界，因历史上镇域沿革略有变化。由项文惠等编著的《古韵流淌》研究的时间跨度从安昌成市以前开始，迄于民国末期，拟以编年体的形式，全面阐述安昌兴衰的历史，较全面地讨论其政治、经济、社会、文化、教育等，重点研究历史沿革、市镇建设、经济结构、社会阶层等，尽可能客观地反映市镇全貌，探求其发展演变的规律。《古韵流淌》研究的主要内容分成三大块：安昌成市以前的历史和文化；明清时期安昌的市镇建设、经济结构、社会群体等；近代以后安昌的变迁和发展。
本书主要内容包括：千年风雨石头城、屈曲秦淮济万家、无情是台城柳、青溪神女应无恙、浪子回头说周处、堂前燕子今何在、此是晋人游集处、金陵何处谢公墩、风流缱绻桃叶渡、后湖旧冢忆郭仙、更堑都城引漕渠等。 本书是一本有关南京地名文化的小册子，笔者选择了在南京历史上比较有代表性、认知度较高的地名五十余处，对这些地名的来源、演变过程、实际地点等做了分析、研究和论证，对南京地区古代地名的产生过程、命名规律、表现形式做了一定程度的探讨。在本书的编撰过程中，不仅引用了大量古代文献资料，同时也利用了不少*研究成果，具有一定的史料价值和研究价值。
如果要将“江南”二字到某个点，苏州便是其中之一。古人把它比作天堂，才子、无不眷恋这张温床。而今，人们在傍水而居的小镇里忆江南，也有人通过游园来圆江南梦。在清雅的园林里回味一曲《牡丹亭》，转身便投入烟火气十足的石板小巷。步出城外，依然有渔舟唱晚和烟柳如画。有市井，有雅集，又不脱离时代，这才是当下江南该有的气质。苏州在这截然不同的两种气象中变换：一面是固守旧光阴的“姑苏”，一面是高歌猛进的现代大都会。静与动、慢与快各归其位，在保守与创新中获得平衡。
再没有什么词比“风雅”更配得上“钱塘”了。风：风俗，风物，风情，风貌……雅：文雅，儒雅，典雅，高雅……她上溯春秋诗经时代，下达改革开放新世纪，一脉精神，悠悠扬扬，潇潇洒洒，渗入那蜿蜒数百公里的钱塘江流域，渗入浙江大地，演绎了高古沉厚而又摇曳多姿的文脉气运，泽被后人至今。 《风雅钱塘》是浙江电视台同名精品节目的电视文本，但我们读起来却发现它是那么的流畅。从叙述的角度观察，它脱离了电视文本叙述干巴的一些窠臼，着意于一段记忆、一个故事、一片生活的开掘，并努力从最小的切口让观众或读者接近那片渐渐远去的风景，从而感受到吴越文化的厚重和博大，亲切与温馨。从对吴越文化的整体把握看，它更偏重对家园中散发出浓郁诗意，给我们精神和物质双重愉悦的那部分进行诠注，没有驳杂，精致和谐。从吴山出发，
本书通过丰富详实的旅游攻略，让你的旅行能变得轻松和深入。文前速读浙江版块从爱上浙江、浙江概览、读懂浙江这3个版块进行编写，这能让读者对所去目的地有一个初步的感官印象。文中从杭州及周边、宁波和舟山、金华和衢州、温州和丽水、台州这5个章节进行编排，每个章节都精心甄选目的地热门且值得游览的景点，配以精美的景区手绘图，采用亲历者的真实旅行经历和感受进行编写，为读者在目的地的游览、交通、美食、购物、娱乐等提供全方位解决方案。
