本图以漫画笔触描绘了拉萨的宗教、历史、民俗、建筑、交通工具及著名景点，以及西藏景点的分布示意图，对各景点有扼要的文字说明。附有中英文的西藏历史、宗教、民居、节日资料，及拉萨的历史等资料，还有常用藏语发音表、至拉萨列车时刻表、区内长途客运时间表、藏区海拔高度、需办边防证的地区、县等实用信息。
哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“”，座落在拉萨西郊十公里外的格培乌孜山南坡的山坳里，是格鲁派（俗称黄教）宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结·扎西班丹创建的，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。 1409年宗喀巴大师在拉萨大昭寺成功地创办了传昭大法会，同年他亲自倡建格鲁派祖寺甘丹寺，至此标志着他苦心创立的新教派格鲁派已经形成，得到全藏僧俗群众的信奉。格鲁派势力日益强大，信徒与日俱增，哲蚌寺的兴建就是在这样的 背景下创立起来的。 哲蚌寺创建人绛央曲结诞生于西藏山南桑耶地区，从小勤奋好学，以后拜宗喀巴为师，专攻佛教经典，终成精通佛教显密宗经典的著名人物。为了进一步弘扬格鲁派，宗喀巴大师嘱托他建一座规模宏大的寺庙，并赠给他一件象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本（“宗”
本书约13万字，配有西藏自治区旅游线路图1幅，彩照22张，黑白照27张。本书有以下几个特点： 一、本书简述了西藏自治区有关市区、县城的概况，使游客在游览当地名胜时对所到地区的地貌、历史、民族、经济、文化、土特产等有所了解。 二、本书撰写了55个西藏旅游文化知识小品，有助于游客对西藏自治区的方方面面有所认识。 三、本书标明了参观名胜景点所需的少时间，以便游客做到心中有数，合理安排自己的旅游日程。 四、本书对名胜景点试用星级评定，撰写了约80个西藏风景名胜景点，有些地方的景点因交通不便，或旅游设施尚欠完善，尚未列入。
这不是一部学术巨著，只是一本薄薄的考察随笔，文字算不上老辣，也难称之为优美，有的地方甚至还显得有些稚嫩，但这朴实无华，散发着浓浓的生活气息，因而具有可读性。当然，我欣赏的是书中关于门巴和珞民族风俗习惯的记述。 本书的作者进入喜马拉雅丛林，是进行科学考察的，所以，不同于一般观光者的猎奇笔墨，又由于作者是民族学者，有独特的、专业的观察社会的视角，所以取材多注重其文化研究价值。这些，也正是本书特别值得重视的地方。另外，应该特别说明的是，作者离开将近20年后，生活在喜马拉雅密林深处的门巴和珞巴族与其他各兄弟民族人民一样，生活和文化有了巨大进步，风俗习惯也必然会有很大改变。但是，本书作为古老民族风俗的一种“历史定格”，其研究参考价值不会因时光流逝而消失。
《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。 《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成
布拉达宫的主体由红宫和白宫组成，光看颜色就可以很明显地区分出来。红宫居中，墙上都刷红土。白宫横贯两翼，从东西南三面与红宫衔接，墙上刷白浆。宫体主楼外观13层，内为9层，高约117米，东西长360多米，南北宽270米，建筑总面积约12万平方米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。 红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。 传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世
曹操好借杜康酒抒发对人生的感悟：“对酒当歌，人生几何！” 学无涯，知无涯，行也无涯，但生有涯。 现代人已经没有了古人的潇洒，读千卷书，行万里路似乎是从前的事。 君不见，现代教育制度之规定？读学士需十六年，读完整（硕士、博士）须再加七年。从儿童八岁失去了天真（鲁迅语）之日起，至二十四岁大学毕业止，行基本上是假期偶尔出游。 参加工作至结婚，为攒钱，为爱情，为业绩，为事业，除了一次蜜月旅行，行也无暇。 成立家庭，有了孩子，时间全归家庭。当孩子长大，又将重蹈自己的覆辙，却承担了当年父母责任，远行的梦想仿佛在面对夕阳红时。 除了时间，还有钱。寻常百姓举家黄金周出游，至少花费一年储蓄。对收入颇丰的白领人士而言，也有量入为出的问题。 子在川上曰：“逝者如斯夫”。因此，制定
本书*的特点，对西藏人的生活和事件的描写，填补了这方面的空白。本书显示了藏族人和其他人一样，也有他喜怒哀乐等情感。在本书中作者描述了他和妻子、儿子在西藏东北部萨姆查游牧民族中生活的情景和他在未得到批准在达仓拉莫居住之前的境遇。在本书中，你将与那些非凡的藏族人相识，还可以了解到大量关于藏族人的生活生活和其基本的社会准则。本书既不是讲述一个传教士家庭像传教士们通常采取的冒险行动一样去完成传教工作，也不是记述传教士如何去进行传教、然后提出自己的需要和酬金。书中没有任何想以藏族人的衬托来显示作者和作者的家庭的意图。相反，在那里生活将成为读者了解我的藏族朋友们和生活在这块土地上的人们的窗口。
塔尔寺，藏语称“衮本贤巴朗”，意为“十万佛身慈氏洲”。座落在青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距离省会西宁市仅26公里，是国务院1961年批公布的全国重点文物保护单位。 塔尔寺所在地是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生的地方。为了纪念他，在三世达赖喇嘛索南嘉措介议下兴建该寺，逐渐成为藏族、蒙古族、土族等佛教信徒朝拜的圣地。四世、五世、七世、十三世、十四世达赖喇嘛和六世、九世、十世班禅活佛驻锡过该寺。塔尔寺盛时期活佛多达70余位，有僧侣3600人，诸多高僧活佛曾被清朝政府封为驻京呼图克图和就任北京雍和宫及山西五台山的掌印喇嘛。因此塔尔寺以其盛大规模和影响成为格鲁派（也称黄教）六大寺院之一。 塔尔寺共有四大扎仓（即僧院），其中参尼扎仓（显宗学院）中喇嘛多，要逐级学习《因明》、《般若
位于西藏自治区首府拉萨。 布达拉宫是规模宏大的宫堡式建筑群，始建于公元7世纪，后毁于战火，于1645年重建，高13层共117米，虽历史达赖喇嘛生活起居和做佛事的场所，安放历世达赖遗体的灵塔也放置在宫内。大昭寺是著名古寺，始建于7世纪，主殿四层，上覆镏金铜顶。罗布林卜始建于公元18世纪中叶，是历代达赖喇嘛的夏宫，也是西藏美丽的古典园林。上述三处，均以其辉煌绚丽的建筑风格、极具价值的文物珍藏，成为西藏文化和艺术成就的代表。 1994年、2000年和2001年，布达拉宫、大昭寺和罗布林卡先后被列为世界文化遗产。
中国西藏自治区首府拉萨是一个具有1300年历史的古城，相传公元7世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃后，让山羊背土填卧塘建寺庙，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，拉萨古称“惹萨”。大昭寺、小昭寺修好后，传教僧人和游客络绎不绝，“惹萨”变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化中心，“惹萨”变称为“拉萨”，即“圣地”之意。今天的拉萨不仅以日光城闻名于世，更主要的是她反映出西藏社会的变迁，拉萨的街道跳动着西藏的时代脉膊。 现在，拉萨已初具现代化城市规模，并保持了浓郁的藏民族传统特色。拉萨街头，雍容华贵的藏袍和西装革履摩肩擦踵。柏油路上，有叩长头的虔诚教徒，也有匆匆驶过的“沙漠王子”。拉萨的寺庙里香客不断，热烈鲜艳的酥油花盛开，酥油灯彻夜长明。美丽神奇的拉萨象一颗明珠点缀在雪
藏传佛教是藏族传统文化的基础，对中国西藏的政治、经济、教育、生活与习俗诸方面，均有深刻的影响，而这种影响就是通过寺庙产生的。 西藏寺庙早建立于公元8世纪。约在公元779年，在吐蕃王赤松德赞亲自主持下，历时12个春秋，桑耶寺建设完工，这是藏传佛教史上的座具有真正意义的寺庙。桑耶寺的建立，显示了佛教势力的上升。由于赤松德赞贱民纵僧，引起了民众的广泛反感。赤松德赞去世后，佛教遭到了压制。至9世纪末， 西藏历经百余年的战乱，民众强烈要求社会安定，恢复生产。奴隶制度的解体，封建农奴制的形成，也需要建立新的统治秩序，佛教再度兴起。 1054年，从印度来西藏讲法的佛学大师阿底峡病逝。1076年，在古格王的主持下，托林寺举办了纪念阿底峡的“火龙年法会”，规模盛大，显示了佛教的复苏与中兴。会后，各地寺庙便如雨
中国西藏是一个神奇而美丽的地方，但因地势险峻,高山雪域阻隔了它与外界的联系。旧西藏交通*落后，没有一条公路，运输全靠人背畜驮，进藏比登天还难。邮差信使、僧侣百姓、商贾马帮和探险考察者进藏要冒生命危险。当时，从青海西宁或四川雅安到拉萨往返一次，需要半年到一年的时间。 公路交通是西藏社会和经济发展的命脉。由于历史和地理环境的原因，西藏在50年代以前没有一条正式公路，没有一辆民用汽车。人民生活，经济往来，全靠人背畜驮，社会发展极为缓慢。和平解放40多年来，在中央政府亲切关怀和全国人民的大力支持下，西藏的交通事业有了很大的发展，继修建成举世闻名的川藏、青藏公路后，又建成了滇藏、新藏、中尼等主要干线公路，开辟了空中航道和管道运输。公路通车里程已达21842公里，全区已拥有民用汽车27162辆，年货运总
套为中国孩子打造的旅游童书--《中国我走走走》精选了中国有特色的城市，它们在祖国的发展中占有举足轻重的地位，分为北京、西藏、港澳、台湾四册。全书通过聪明好学的小男孩布卡和他可爱的宠物狗闹闹的旅游经历，带小朋友们游览了一座又一座美丽的城市。内容详实的景观介绍，配上多幅彩色写实照片。让小朋友们在了解祖国历史的同时，将祖国的秀美山河尽收眼底。本书是系列之一，希望它能成为你学习地理知识、了解祖国民族文化的老师，为枯燥的学习生活增添无限色彩。
位于西藏自治区首府拉萨。 布达拉宫是规模宏大的宫堡式建筑群，始建于公元7世纪，后毁于战火，于1645年重建，高13层共117米，虽历史达赖喇嘛生活起居和做佛事的场所，安放历世达赖遗体的灵塔也放置在宫内。大昭寺是著名古寺，始建于7世纪，主殿四层，上覆镏金铜顶。罗布林卜始建于公元18世纪中叶，是历代达赖喇嘛的夏宫，也是西藏美丽的古典园林。上述三处，均以其辉煌绚丽的建筑风格、极具价值的文物珍藏，成为西藏文化和艺术成就的代表。 1994年、2000年和2001年，布达拉宫、大昭寺和罗布林卡先后被列为世界文化遗产。
这是一本热爱旅游、感知西藏和审视人生的书。它的作者杨梅是一个喜欢冒险、正在周游世界的女人。在一个多情的五月，杨梅与几个充满浪漫激情的朋友一起，带着地图、干粮、睡袋和氧气瓶，轮流驾着吉普车从昆明出发，行程一个多月，颠簸到雪域高原的圣城拉萨，然后到中尼边境的小镇樟木，因遭遇尼泊尔王宫政变首都戒严而折返，再到珠穆朗玛峰营地，又因同伴突发急病不得不放弃登顶……一路上餐风饮沙，体验惊险，饱览美景，考察民风，留下无数懾人心魄的摄影作品以及这本记录旅途风光、感想和回忆的文字。
拉萨，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650米，藏文意为“神地”或“圣地”，是西藏自；台区政治、文化、经济、宗教和交通的中心。拉萨始建于唐初，原为湿地地带，居民以放牧为主。并修寺庙、建宫殿、筑道路，奠定了拉萨的雏形。
