他被称为“天山派野蛮登山家”、迷恋探险的疯子,他曾经7次登上博格达峰、10余次进入昆仑山和藏北地区探险,他就是中国登上博格达峰的人王铁男。《天上之山》是王铁男对自己组织并参加的一系列新疆探险、登山活动的梳理和提炼抬着行军锅挑战博格达峰、拴着绳子夜宿“魔鬼5080”、慕士塔格冰缝中的漫漫长夜、露营天格尔峰之巅、木扎尔特河畔恐怖夜……这些故事不仅展示了鲜为人知的新疆探险登山过程,也揭示了这样一个道理:人对自然的探索是无穷尽、无止境的。探险精神,是人类最宝贵的精神之一。
《世界著名游记丛书(第三辑):大中国志沙哈鲁遣使中国记》分为两部分。一部分包括中国的实质部分,这就是省份、土地及出产;同时在某种意义上,也包括正式的部分,那就是人民,他们的学术及风俗。第二部分则是从那里的基督教开始,它的发展,所受到的迫害,以及作者从那里动身,离开它时的情况。
汪老散文的所有优点在他的游记文字中都有体现,尤其是因为游记都有一个个具体的地点,都有风景、人、物,而且有文化遗存,更是让汪老的文化积累有落脚点,他的优长就更得到发挥。总的感觉,这些游记历史感与时代感紧密相融,时空穿越无碍,雅文化与民俗知识的长期积淀相互激发在这里得到并呈,有意的考证、追忆与无意的比较、联想,既有严肃庄重,又有天真浪漫,生动而诙谐,总之是浑然一体,活色生香,丰腴适度,密度适中,可谓是色、香、味俱佳的盛宴,这样的文字在当代确为稀见少有。说到山水游记,我想起古人讲的禅宗的三境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山是山,看水是水……我觉得汪老简直是把这三境界打通融合于游记文字的书写中,所以才那么空灵,又那么实在。让我们既有审美的享受,又得知识的汲取,还