书中精心选择介绍的这些特色小吃，有的历史相当悠久，如自传说中女娲补天所用的“石子液烙饼”发展而来的关中煎饼、源于新石器时代的食品“化石”石子馍等；有的颇具宫廷风味，如唐高宗命宫中厨人精心制成赏赐给玄奘的油酥饼、汉文帝刘恒的外祖母薄太后食用的太后饼；有的属当代创新之品种，如贾三灌汤包子、小六汤包等；而牛羊肉泡馍、腊汁肉夹馍、金线油塔等多种小吃，更被中国烹饪协会命名为“中华名小吃”，有的甚至已跻身国宴。 在内容上，本书以简洁而丰满为原则，借生动有趣的典故传说、名人逸事，引出小吃的来源、彰显其特色，并采用生动细致的文字，使读者尽可能轻松地领略每一种小吃的色香味形。而代表名店的简要介绍，更可给予读者就餐的实际指导。同时，书中大量精美的饮食实物图片，形象直观地展示了西安独特的民风食

《螺蛳粉手绘图》是一册柳州螺蛳粉专属指南，通过俏皮、幽默的文字，以及活泼、有趣的手绘插画为读者展示柳州螺蛳粉产业化路径，并为读者提供专门的广西柳州螺蛳粉打卡指南，引导读者按图索骥，到壶城追寻独特的螺蛳粉美味，沉浸式感受壶城的风土人情、市井烟火。图册内容包含螺蛳粉发展历史脉络、柳州螺蛳粉有趣小故事、爱上柳州螺蛳粉的理由、螺蛳粉逛吃路线推荐，以及值得品尝的30家柳州地道螺蛳粉小店等。

《蒙古族民俗风情》作为内蒙古旅游文化丛书之一，重点介绍了蒙古族民俗风情中有代表性的部分，如问候礼节、传统节日、蒙古包、歌舞、婚礼等。蒙古族的民俗风情多如星辰，从阿拉善的大漠戈壁到一望无际的呼伦贝尔大草原，都能领略到多彩的民俗风情。在历史的发展过程中，蒙古族的的民俗风情，像草原上盛开的鲜花，多姿多彩。

《蒙古族饮食文化（全彩图文版）》作为《内蒙古旅游文化丛书》之一，为了满足读者和旅游者的实 用需求，将蒙古族传统饮食，即白食、红食、紫食、 青食做了详细的介绍。 在享受美味的同时，还必须辅以热烈、隆重的礼 仪加以烘托，以的礼节祭祀苍天、大地、祖先。 真诚待客反映出蒙古族勤劳、善良、热情的美德。

乔吉、孙利中编著的这本《内蒙古寺庙（全彩图文版）》作为《内蒙古旅游文化丛书》之一，其内容主要介绍了内蒙古地区现存寺庙的历史、沿革、建筑等，同时也涉及佛教传入内蒙古地区的历史梗概。 《内蒙古寺庙（全彩图文版）》中描述了千姿百态的佛像，瑰伟壮丽的寺院，引人入胜的衣钵传承故事，蕴含着悠远深邃的历史情怀，他将带你体验内蒙古寺庙守护着的草原人民独特而富有的精神世界。

本书针对中考作文试卷的模式，设计了38个模拟试题和38个模拟练习题。前者结合模拟题，进行题解，思路点拨等方面的指导，并结合每个模拟试题后的例文进行点评，以期给临考的同学一个完整的示例，供同学参考，后者提供给同学们进行应考练习，以期结合前38个模拟题的讲解，自行锻炼审题、立意、选材等方面的能力，所选取的范文，大多不再进行讲评，提供给同学进行分析参考，在评析中，得到启发，受到感染，触发灵感，使人你的应考能力得到切实的提高。

详细描述了中国古镇的无限风光，全面揭示了古镇特有的精神价值和深层底蕴。

本书以时刻表为主体，时刻表部分收录了黑龙江、吉林、辽宁地区所有始发、终到以及经过的图定（非临时）旅客列车的运行时刻信息和参考票价信息，并提供车次目录和大站时刻表检索方式。书中还收录了幽默笑话、奇闻轶事等娱乐休闲内容，供广大旅客在旅途的娱乐消遣。

老话说，“内九外七皇城四”。九门深处，就是北京的老城。光阴在那里徘徊不前，老宅、故居、晨钟暮谷、胡同纵横…… 本套产品从追求个性化的深度体会这一角度出发，所有作者都是生活在当地的旅行者，一方面，长期的生活让他们更能融入那里，更深入地了解当地的风土人情；另一方面，他们又始终以旅行者的心态去观察和不断发现，他们眼中的是更多角度的五彩世界。因而本丛书不仅可以为读者提供丰富的自助旅行经验，还可以为读者提供人性化和亲切的贴身服务，使其从内心上产生强烈的共鸣。 丛书特色：这套产品是“印”工作室的个产品，包括：《北京 饮食主张》、《北京 九门深处》、《丽江 闲散心情》、《阳朔 山水无间》、《凤凰 走玩边城》、《拉萨 藏漂私藏》等。区别于以往旅游资讯产品，这些手绘地图系列主要为“背包客”定制

刘蒙林、孙利中编著的这本《内蒙古古城（全彩图文版）》以点带面，选择部分古城为代表，分别从其建城背景、建筑布局、区划沿革、经济状况、社会生活、出土文物、 寺庙、民间传说等方面加以概述。《内蒙古古城（全彩图文版）》意在面向大众的普及性介绍，不做专门研究与考证。

《内蒙古古城（全彩 图文版）》以点带面，选择部分古城为代表，分别从 其建城背景、建筑布局、区划沿革、经济状况、社会 生活、出土文物、宗教寺庙、民间传说等方面加以概 述。《内蒙古古城（全彩图文版）》意在面向大众的 普及性介绍，不做专门研究与考证。

那木斯来、何天明编著的这本《内蒙古古塔（全 彩图文版）》是根据《内蒙古旅游文化丛书》的宗旨 编写的，围绕修建佛塔的历史环境，所涉及的活佛， 历史事件，按照真实可靠的史料加以介绍。《内蒙古 古塔（全彩图文版）》并非学术著作。

本书为瞻园 部专门的志书，叙述了瞻园的历史沿革，集中收录了历代文人名士相关的诗文著述，填补了瞻园自建院以来数百年无园志的空白，有利于后人 全面地了解一代名园的风貌，是研究南京园林史的一部重要资料。

自西周始，丧葬礼仪已走向制度化。“灵魂不死，还有来世。灵魂观念的复杂性与亲族、家庭诸多层次问题的内因、外因相结合，于是一套繁杂的丧葬制度诞生了”。帝陵不仅是帝王灵魂的安息之所，更是封建文化的极致发挥。它展现在我们面前的是庄严、宏大和奢侈，而它深深埋藏在里面的不仅是封建礼仪等级制度，而且渗透着封建文化的方方面面。怀古追昔，我们真正慨叹的是博大精深的中华文化和祖先们的创造才华。如此，十三陵才能作为世界文化遗产而为后人瞻仰。 作者谈陵说帝，横写陵墓，纵写帝王，从后宫到庙堂，从人品到治世之道，十几位帝王，血肉情肠，一一再现： 靖难夺帝位，迁都建长陵，血泪撒龙椅，诸妃惨死多，一统天下威，千载英名留。这就是朱棣———永乐皇帝。 少年即识愁滋味，从谏如流施仁政，死后犹怜众苍生，

路线选择：对于一般驾车者而言，从安全和经济上考虑，我们建设您*高速公路，其次是国道，再次是省道。除非越野车，一般不要选择县乡道长距离行驶。 关于里程：对于国道、省道及县乡道，里程系指两个居民点（或路口）之间的距离。 关于出入口：高速公路为全封闭、全立交道路，只有通过出入口才能进出高速公路。高速公路车速快，驶离高速须提前做好准备。 关于收费站：每一个出入口都没有收费站，本图集中所标注的是高速公路干线上的收费站，不同于一般出入口的收费站，一般处于省市交界处。 关于服务区：为驾车者提供各种服务而不必驶离高速公路的场所，一般有加油站、商店、修理厂、洗手间等设施。如您长距离行车，需根据沿途服务区的分布情况提前做好加油、休息计划、以免给您的施行带来不便。 高速公路里程快速计算方

革命性的书，震撼行者的心灵。 在互动游的世界，每个人都是一道杀风景。 仲一传递的独特思维，将触发一场前所未有的旅行革命！ 这是一股全球性的趋势，人们的旅行多了一种互联网时代的新选择，这是继随团游、自助游后的第三种旅游方式：互助游。 没有任何前行者留下的足印，我们自己开创!毫无疑问，这本书将不同于您以往所见到的任何一本旅游手册，它注定要成为一个划时代的突破性产品，它将旅行的力量赋予每个人，来吧，跟随仲一看一个美丽新世界！

本书以时刻表为主体，时刻表部分收录了陕西、甘肃、宁夏、青海、西藏、新疆地区所有始发、终到以及经过的图定（非临时）旅客列车的运行时刻信息和参考票价信息，并提供车次目录和大站时刻表检索方式。书中还提供旅行保健等相关内容，希望对广大旅客平安出行有所帮助。

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隋唐两朝处于帝制时代的鼎盛阶段。这两个王朝均奠都关中，因而其帝王陵墓基本上都分布在关中地区。隋代共有3座帝陵；唐代有18座，人们在习惯上称之为“关中十八陵”。这些陵墓都分布在关中北部的平原和群山之间。若以长安城为中心，东连泰陵，西连乾陵，可形成一个102度的扇面，东西长150公里，总面积近3000平方公里。隋代诸陵及唐代之献、庄、端、靖四陵系堆土而成，其余均依山而建。陵园坐北朝南，皆有地面建筑和地下宫殿，文化内涵十分丰富。 从某种意义上讲，陕西地区的帝王陵寝是周秦汉唐历史的缩影，是十分重要的文化财富，在一定程度上反映了当时的物质文明和精神文明，具有很高的学术价值和旅游价值，需要我们努力保护与开发。 本书在前人研究的基础上，对陕西地区的五十多座帝王陵寝进行了新的探索。有些陵寝内容丰富，论

以时刻表为主体，时刻表部分收录了北京、天津、河北、山东地区所有始发、终到以及经过的圈定（非临时）旅客列车的运行时刻信息和参考票价信息，并提供车次目录和大站时刻表检索方式。书中还收录了幽默笑话、奇闻轶事等娱乐休闲内容，供广大旅客在旅途的娱乐消遣。

黄埔村，古称 凤浦 、 凰洲 。 自宋代以后，黄埔村长期在海外贸易中扮演着重要角色，南宋时此地已是 海舶所集之地 。清朝中后期，广州成为*的对外贸易口岸之时，黄埔古港更是见证了 海上丝绸之路 的繁荣。 斗转星移，百年沧桑，当昔日的辉煌逐渐消失在慢慢淤积的古港渡口，黄埔村沉默了。 今天的黄埔村已经看不到昔日黄埔港口码头的繁荣景象，但依然保持着古朴的底蕴。 一块青砖，承载着一段辉煌；一片瓦砾，掩盖着一个故事；一块石碑，铭刻着一处繁华。 Huangpu Village was traditionally called the Phoenix Ford or Phoenix Sandbar. After Song Dynasty, the village became important in overseas trade and seafarers from far and wide began to dwell the area within merely a century. After Qing Dynasty, as Guangzhou designated the only port for international trade, the ancient village became an integral part of the