举世闻名的青藏高原上生活着从原古几十万年以前就生息发展着的藏族人民,他们食用野菜野果、各种植物和动物,使自己成为体魄强健、文明发展的民族。在长期的生产劳动和生活实践中,藏族人民根据自然规律和生活经验创造了大量的饮食配制方法,并且注意吸取汉族、蒙古族、回族和尼泊尔、印度以及欧洲各国民族的先进烹饪技巧,使藏式食物美味可口、营养丰富且制作工艺独特,味道别具特色,世界各地来藏的友人都特别喜欢食用藏味食品。 藏餐有以下几个特点: ,藏餐具有悠久的历史,藏味食品同时也是一种体现藏民族特色的食物,它有着与西藏地势、气候相适宜的,对人体有益处的,具有与众不同的口味的丰富佳肴。 第二,藏餐的营功效。 第三,藏餐配制法及其特点。
《不去吃会死:一头胖子的美食之旅》作者记录了他在世界各地的遭遇,以美食为主题,讲述他妙趣横生的旅途,活灵活现地描绘出他揣着一颗中国胃,与或令人惊喜或叫人扼腕的异国美食狭路相逢时擦出的种种火花。《不去吃会死:一头胖子的美食之旅》中还插有三十余幅诙谐的插图,与文字相映成趣。
《螺蛳粉手绘图》是一册柳州螺蛳粉专属指南,通过俏皮、幽默的文字,以及活泼、有趣的手绘插画为读者展示柳州螺蛳粉产业化路径,并为读者提供专门的广西柳州螺蛳粉打卡指南,引导读者按图索骥,到壶城追寻独特的螺蛳
吃在重庆,自然要吃遍重庆。本书为你精心呈现了重庆的各种美食,有中餐,也有西餐,有火锅,也有料理和海鲜等,并按区域进行划分,且该书后还附有美食索引,让你可以轻轻松松就找到自己想要的美食。全书图文并茂,精美诱人的菜肴佳酿、身临其境的品尝体验、标识明确的方位地图带您轻松寻找并品尝特色的重庆美食。
如果讲“吃”,中国人的烹饪技术是世界一流的,但对于“吃”的意义的了解则知之甚少。而通过这本书的出版,能过使人们透过“吃”这种饮食行为,来更多地了解“吃”的文化与历史内涵。 这是一本很有品味的关于“吃”的学术专著。作者以人类学学者的视角对人类饮食进行多维思考,透过饮食行为,详谈文化与历史,这在大陆的出版物中尚属首例。不仅如此,书中所提供的知识点更让人耳目一新。看似简单且平凡的 “吃”却是这样的不平凡,它的发展历程竟有这许多的鲜活内容。这本书的内容不仅使人们重新认识了“吃”,更使人明了“吃”的意义。从而加深对“吃”与文化历史的结合有了更为清楚的认同。 开阔的思路、历史的深度与对未来的前瞻,对起步不久的中国饮食文化研究具有很好的启迪和推动作用。作为一部学术著作,此书的行文区生
美食侦探Mr.Q,伪旅行爱好者!上天入地无所不能,却只为美食竟折腰!《吃透你了,杭州》以杭州主要街道为路线,搜索网友好评度的饮食小吃。作者罗列的小吃店铺也许并不是普通游客耳熟能详的星级饭店,而是藏匿于城市小角落中,毫不起眼但却是当地人*光顾的小吃选择。
上海是个移民城市。当五湖四海的人们汇集在这个城市,不同的方言在社交场合逐渐被本地衍生的新方言替代时,上海人这一集合名词便出现了,于是从中派生出了海派文化、海派时尚、海派风格……,以显示地域文化的区别。但人们私生活仍顽强地保留着祖籍地的习俗、饮食、婚配,甚至观念,就这样一个整体统一,而组合部分却又丰富多采的生命形态便形成了。 本书是“新上海发现之旅”丛书之一。向读者介绍了新上海的购物环境等。书中不仅介绍海派的井市习俗,更将一种纵贯全书的历史地理人文景观显现出来,使读者不仅了解今天的上海,而且知道旧日的上海,上海地域独特文化。
“食字街头”是一套奇怪的书,带给您的只是些七零八碎的偏街散店,甚至只是路边的一个小摊,然而它们却坚持了很多年,当它们以一种奇怪的叫做“好吃的”的逻辑在本书聚合后,忽然散发出奇绝光彩。您就这么惊喜地明白了,为什么曾经“一次一次徘徊在十字街头”,为什么“我们一起绕过的十字街头,怎么走都走不到尽头”,原来它暗指的,不过是一个“食”字。 恋爱有秘籍,吃游有攻略。本书就好比当地的一个美食大佬(书中我们称其为“食神”)带您走街串巷,享受风土美味。关于这座城市的沧桑历史、风土人情、悱恻传说等等也一一向您道来,风景、人情、吃情,一通畅游下来,您定会深切地体味到生命的!
吃在重庆,自然要吃遍重庆。本书为你精心呈现了重庆的各种美食,有中餐,也有西餐,有火锅,也有料理和海鲜等,并按区域进行划分,且该书后还附有美食索引,让你可以轻轻松松就找到自己想要的美食。全书图文并茂,精美诱人的菜肴佳酿、身临其境的品尝体验、标识明确的方位地图带您轻松寻找并品尝特色的重庆美食。
从阿富汗到中国,“饮食”将亚洲紧紧联系在了一起。饮食是人类文化中最重要的一部分,和民族一起迁移、传播。本书中所记述的,不是“美食家”的故事,而是“美食之路”的故事。 书中叙述的范围包括东亚的日本、中国,往西一直写到中亚的阿富汗、南亚的印度以及泰国、尼泊尔等地。在伊藤武的叙述中,饮食研究成为建构“亚洲”的一种方式,一条条“食之路”消弭了国境钱,重构了亚洲,将亚洲一体化。同时,与饮食相关的某些观念也被打破。通过饮食理解亚洲的文化成历史,通过饮食文化对日本与亚洲的连带性进行再确认。
“滇味”伴随着云南26个民族融和漫长历史 、博采众长、革新创造,形成了融八大菜系特长于一已的特点——用料奇谲,烹饪独异,风味浓而不烈,咸而微甜,鲜而不腻,辣而不辛,南北皆宜。其美学特征犹如云南的八大名花,月山茶艳丽,有报春的清新,有杜鹃的繁富,有兰花的幽香,有百合的纯美,有龙胆的朴野,精彩纷呈,令人回味。 让滇味美食摆上千家万户的餐桌,每一种美食佳肴的制作要诀及品尝指要大都列出,不啻是“牧童遥指杏花村”,使得“昔日王榭堂前燕”,“飞入寻常百姓家”。列位看官尽可动手动口,且先将小小书本慢慢翻开……
中国的饮食文化源远流长,曾被孙中山先生誉为中国在世界上可骄傲之术。改革开放以来,饮食业空前的繁荣,对饮食文化的流行趋势与深化发展的探讨已成为饮食界需要解决的重要问题。从需求角度看,突出的趋势是一饮食消费的大众化,一是饮食消费的潮流化。从供给角度看,则表现为西风东渐、粤菜北上、家常菜流行和快餐化发展。对此,饮食界的许多同人都有沉重的危机感,积累了多少代的传统手艺是否能发扬下去?