这是一部被中国读者忽略的科普巨著，它提供了对人类产生和繁衍真相的一种独特解读，认为性行为并非仅仅是一项以繁殖为目的的共同作业，还是一种竞技。书中介绍了37个场景，涵盖人类性行为的方方面面。书中所举的理论极具说服力，无人能够幸免受其影响。正如作者所说，“每个生命的诞生背后都隐藏着一个故事，你我的诞生也不例外”。许多读者在阅读本书的过程中，都会对自己过去在某种情况下做出的反应恍然大悟，甚至开始深思自己行为背后隐藏的事实。
《性爱的艺术》一书不是开出怎样做爱的药方，也不是性交“技术”的教科书。 这本书是作者从医15年的总结，也是科学与社会咨询活动的总结。书中引用了大量的与患者谈话的结果，以及“家庭组织协会”和《健康》月刊收集的大量咨询信函。书中也有相反的观点和意见。这些意见是在波兰报刊公开争论的过程中发表的。在这些争论中，作者顽强地捍卫了关于性文化的公民权。作者通过参加一系列社会活动，如给患者回信，出席社会活动家会议，与、中学生聚会，并发表讲话，这使作者能提出最广泛的，激起人们对“性”有兴趣的卡片集。作者希望读者可以找到这类问题的许多答案。 “爱情”是一个美妙的词汇，在我的意识中，爱情总使我联想到温馨、忠诚、充满友情以及两人之间彼此亲近的性和谐。作者由衷的希望，本书能
为什么婚姻中男人与女人不能真正靠近彼此，且对彼此的生活有助益呢？ 本书作者玛丽·斯托普斯研究发现：婚姻中的男女在性问题上的困惑与羞涩，恰恰是性无知导致的。因为无知，才羞于谈起，才视谈性的人为不正常的人。陷在不幸福的女性，过着一种身体与心灵分离的生活，进而引发了各种生理与心理问题。 在这本书中，作者不仅普及了基本的性和性生活知识，而且还鼓励女性：达到性愉悦，这种欢乐需要借助对方才能抵达，沟通则是踏上抵达之路的工具。和对方沟通性愉悦才是尊重性、尊重双方、爱自己。 《性的尊重》虽写于一百多年前，但是今天读起来仍然备感亲切，堪称一本性的科普书。带着这本书踏上幸福之路吧！
本书系周越然先生发表于上世纪三十年代《晶报》上的文章的结集。由其孙周炳辉先生所辑。书中从生理、心理、病理、卫生、优育等方面进行介绍。而且书中还提到了许多世界各地的风俗习惯、奇闻异事，内容极为丰富。从某种程度上来讲它还可以看作一部关于性学的史料。虽然书中反映的有些观点在现在看来有些不合道理，但是更多的是其中的一些大胆见解到还是具有借鉴意义的。另外，语言通俗，译名新颖有趣是其又一大特色。作者以饱学通家撰知识小品，涉笔成趣，闻见极广，是一本清新可读、雅俗共赏的佳作。
《金赛性爱对话》是金赛研究所两位性学专家与来自各地的不同年龄的人，就大众有兴趣和共同关心的性问题进行的实质性的对话。对话中所涉及各种常见的性问题以及人们头脑中错误的性观念，一直困扰着许多男人和女人，使他们无法充分享受性生活带来的满足和快乐。 书中涉及的各种性问题，是人们最常问到的，几乎涵盖了一个人一生的各个年龄阶段。两位专家承续了金赛以往的研究风格，对这些问题按照主题进行了分类，并逐个做出清楚而准确的回答。全书信息资料翔实、齐全、准确、可信，是同类书籍中少见的，而且实用性与知识性、科学性与普及性相结合，不仅是每个读者性生活的经典，还是人人了解自身与性的入门读物。
牛郎织女代表洁白的爱情吗？ 有情妇是一种肉欲的表现吗？ 甲骨文写的是伟大的汉字吗？ 本书可以负责任地告诉你，以上的答案都是否定的…… 100年前，弗洛伊德告诉你，性本能是人一切活动的动力，男人都用下半身思考。 佛洛依德说得不错，但他没说完，现在本书来告诉你那些被佛洛依德遗忘的秘密： 人究竟为什么会偷情？ 70男为什么不能碰80女？ 女追男为什么都是悲剧？ 如今的男女为什么阴盛阳衰？ 我们为何在通往原始欲望的大道上一路狂奔？ …… 作者运用精神和性的理论分析工具，对网络文学中呈现出来的男女关系和自古及今的中国文学史上的文学故事进行了分析、讨论，对性和权力的关系进行了当下式的解读。整部书稿是作者在进行了大量阅读、严肃思考，以及在网络观察、笔耕近四年的的基础上，结集而成。讲述文明掩盖下，你所不知道
本书从文化史的角度对中国人的性观念、性行为、性习俗进行了系统的梳理和阐述。众所周知，性是人类生活的重要方面，文化又是人类和动物的区别所在，但是，对于性文化，人们远无足够的认识，甚至有很多旧观念还残存在人们的脑海里，对它的认识上的混乱和偏见，不能不说是人类认识自身、认识社会的一种重大缺憾。 作者潜心性文化史研究二十余载，从社会学的角度，在充分占有资料的基础上，厘正了不同历史时期性文化的特征及其主要的表现形式，对性文化的发展规律和性文明的发展趋势进行了有益的探索。
性商是以生理为基础，人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理，文化，社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度，即性欲商；性功能商和性常识商。本书将告诉你什么是世俗生活中的男性性商，即你在了解自己的性喜爱性偏好的背景之下，提升对异性的判断力、观察力、选择力；增强自己的男人魅力，吸引女性、俘获女性，使自己真正找到男人的性福生命。
本书为回望民国教育系列之一，从性教育概论、基本原理、各国实施情况、中国现状、儿童及青年期的特征、新学制课程安排等方面，立体而富有建设性地讨论性教育。良好的性教育强调的是作为一个人的整体性，包括对生命和隐私的尊重，对他人的宽容，以及对自身符合人性的尊严、忠诚和责任心的奠基。因此性教育课程应当是长期而有系统的，正如陈兆蘅先生说的，“性欲卫生教育为至大之事，则亦当就各方面之论点为长期之讨论，使之深彻了解，方为有效。” 回望民国教育系列：回望民国教育，从公民教育、性教育等具体的侧面到教育观，让读者看到上个世纪前半叶教育家和一线老师对教育的思考和实践，可以近距离靠近民国教育，真实地理解民国教育的来龙去脉。这些从《教育杂志》1909到1948年间发表的大量文章中选出的精华，无疑已成为珍贵的本土资源
我们总是希望在转角处遇见爱，我们总是抱怨对面的女孩傻傻发呆，我们总以为她会主动说出你是我的，我们总是奢求一睁开眼她就已经降临到自己身边。然而正是在这些无用的希望、抱怨、徒想、奢求中，我们的爱已经悄悄溜走，离我们越来越远。本书通过女性眼中的男人标准，教授男人应该具有的一些品质，让你快速成为女性瞩目的焦点。
本书是作者在美国匹兹堡大学读书期间社会学专业本科生的教科书，全面涉及了性方面的诸多问题，包括性问题的起源、性目的、性评价、性认同与性角色、青春期、性刺激与性反应、手淫、异性恋、、双性恋、、性犯罪、性少数群体、性环境等等。 书中所述事实有相当的性，相比前辈的同类著作，多了大量新时期新环境中的新材料，可以算作一种“踏在巨人肩膀上”的工作，对于专业研究人员和一般读者都具有参考价值和启发意义。
本书是“橙色浪漫小说系列”之一。崔士丹——一个处事干练、事业有成的男子，毫无疑问地受到年轻姑娘的爱慕。但是。他古怪的性格、奇特的情感表露，使自己三十岁了仍单身一人。 年轻漂亮的兰丽莎步入社会时刚满十九岁。她想干出一番成就来到崔士丹的公司。与其他姑娘一样，崔士丹很快给了她好感，并在一次崔士丹生病的时候两人互吐衷情。然而，单纯的兰丽莎很快发现崔士丹是一个极其难对付的家伙：他在撩拨得兰丽莎春潮涌动时会突然弃她而去；他那疯狂的亲吻方式让兰丽莎常常喘不过气来；特别是他总是戴着一副假面具让兰丽莎实在受不了……于是，兰丽莎决定离开他。 崔士丹说，你会后悔的。我有钱。 兰丽莎说，我不是为钱才跟你在一起。 然而，逃避了五年的兰丽莎在远离惠灵顿五六百公里的奥古兰及同崔士丹不期而遇。且又
性别在人类的社会生活中是最重要的分类之一，在上个世纪里，人们关于性别的看法和信念发生了革命性的变化，尤其是90年代的性别的“社会建构论”认为性别，不论生理性别（sex）或社会性别（gender）都是由社会生活建构起来的，二者皆为文化类型，是对人类身体和人类关系的一种解释。 本书在借鉴西方性别问题研究的基础上，描述和分析了世界和中国的两性关系状况以及引起最多争论的焦点问题。全书涉及的领域包括两性关系在下列各个方面的状况：公民权与政治参与、就业与收入、教育、健康与生育、身体与性、婚姻与家庭、暴力、跨越性别（介于两性者）、两性气质、习俗与观念等，作者籍此关心两性关系中处于弱势地位的女性，并希望两性在各个领域中的不平等状态可以改变为平等的状态。
本书为回望民国教育系列之一，从性教育概论、基本原理、各国实施情况、中国现状、儿童及青年期的特征、新学制课程安排等方面，立体而富有建设性地讨论性教育。良好的性教育强调的是作为一个人的整体性，包括对生命和隐私的尊重，对他人的宽容，以及对自身符合人性的尊严、忠诚和责任心的奠基。因此性教育课程应当是长期而有系统的，正如陈兆蘅先生说的，“性欲卫生教育为至大之事，则亦当就各方面之论点为长期之讨论，使之深彻了解，方为有效。” 回望民国教育系列：回望民国教育，从公民教育、性教育等具体的侧面到教育观，让读者看到上个世纪前半叶教育家和一线老师对教育的思考和实践，可以近距离靠近民国教育，真实地理解民国教育的来龙去脉。这些从《教育杂志》1909到1948年间发表的大量文章中选出的精华，无疑已成为珍贵的本土资源
刘瑞明编著的《性文化词语汇释》作者费时十年，收录有关我国古代性文化的3500余个词条。每一词条从语言与文化两方面进行解说。《性文化词语汇释》极大地汇集方言口语、文学词语、隐语等，反映其丰富性、系统性、文学性，探讨其隐蔽的理据，解释其文化内涵。
