在《金赛性学报告》中，金赛和同事们历经多年努力，搜集了近18,000个与人类性行为及性倾向有关的访谈案例，积累了大量极为珍贵的*手资料，用大量的访谈资料和分析图表，向世人揭示了男性性行为与女性性行为实况。此书一经出版，便引起了一场思想暴动，一位评论家将这本书引发的轰动效应与原子弹相提并论：在美国历史上，从没有哪本书用如此科学的方法和翔实的数据展示过这一禁忌的话题。金赛的研究被认为是20世纪60年代美国性解放运动的先驱。可以说，《金赛性学报告》塑造了现代人对性的理解和看法，从而奠定了金赛一代性学大师的地位。
“枫哥品性”丛书有6册，分为性与政治、性与军事、性与经济、性与影视、性与文学、性与艺术。每册有数十篇介绍文章，每篇配上“枫哥”短评，还有漫画、油画、电影海报等插图。 张枫主编的《性与政治》是“枫哥品性”之一。 《性与政治》这本书既收录了充斥着风花雪月的政坛性丑闻事件，也有虚情假意的性贿赂、性间谍故事，还藏有饱含着真情实意、温馨动人的政坛爱情故事。它们也许让你会心一笑，也许让你唏嘘不已。在这里，你将看到人类本质的两种欲望——性与政治——是如何地纠缠不清，人们把自己的表现欲、冒险欲和刺激欲都投注在这两件事情上面，造就了一个又一个离奇有趣的故事……
在阿尔弗雷德？C？金赛所著的《金赛性学报告(男人篇 & 女人篇)》中，金赛和同事们历经多年努力，搜集了近18，000个与人类性行为及性倾向有关的访谈案例，积累了大量极为珍贵的第一手资料，用大量的访谈资料和分析图表，向世人第一次揭示了男性性行为与女性性行为实况。 此书一经出版，便引起了一场思想暴动，一位评论家将这本书引发的轰动效应与原子弹相提并论：在美国历史上，从没有哪本书用如此科学的方法和翔实的数据展示过这一禁忌的话题。金赛的研究被认为是20世纪60年代美国性解放运动的先驱。可以说，《金赛性学报告(男人篇 & 女人篇)》塑造了现代人对性的理解和看法，从而奠定了金赛一代性学大师的地位。
本书是继《海蒂性学报告》、《金赛性学报告》以来，***由中国学者对中国古代性学作全景式展示的鸿篇巨著，是中国古人五千年来养生养 性 的智慧的集大成者。 全书采用全新的体例，将中国古代性学和现代西方性学作比对，配以精美的春宫画，秘戏图等，不仅披露了历代民间性学秘传本、野史、手抄本及宫廷房中的理论和方法，阐述了中国古代特有的多交不泄、延长时间、助性手段（角先生、缅铃等）、性交禁忌和技巧、提高性能力的诀窍、如何取悦女性等诸多实用的养生秘方，还总结了中西方在性学上各自的优点，从而揭开了中国历*为神秘的一页，填补了中国性学养生养性理论的空白。
中国女性主义艺术政治说，把通过艺术实践实现个体生命权力建构中的自身价值的开发与利用，变成一个艺术政治说的纲领，使艺术就是政治成为修辞术的立论方式，这种立论的方式，为中国女性主义艺术实践带来了更大范围的政治空间。与此同时。作为修辞语言艺术的明喻和隐喻等手法的大量使用，为中国女性主义艺术带来了更加智慧的实践空间。 中国女性主义艺术生产的核心机制的艺术政治说，把人从狭义的政治概念作为统治模式的权力机制中剥离出来，使政治成为一个关于人的个体生命权力建构的承载者和诠释者，进入了一个非统治模式的话语体系里，并在此基础上生产出了中国女性主义艺术的性别政治、身份政治与酷儿政治的权力话语。
全书通过外星人的性表达方式——根源舞和四个人物的故事，折射出他们不同的性心路历程、性观念的形成和目前的性现实状况，借以阐述几个重要的性观念。《根源舞》是在用一种独特的方式来探讨比较深奥的性问题，通过书中四个人的经历，阐述不同的观点，阐述不同的感受，而这不同的观点和感受影响了这四个人的一生。这本书是故事性的，不是说教式的，对有些问题的阐述并没有结论，可是许多问题原本是不需要有什么结论的。没有结论，反而给读者留下更多思考的空间，更引人入胜。
本书为回望民国教育系列之一，从性教育概论、基本原理、各国实施情况、中国现状、儿童及青年期的特征、新学制课程安排等方面，立体而富有建设性地讨论性教育。良好的性教育强调的是作为一个人的整体性，包括对生命和隐私的尊重，对他人的宽容，以及对自身符合人性的尊严、忠诚和责任心的奠基。因此性教育课程应当是长期而有系统的，正如陈兆蘅先生说的，“性欲卫生教育为至大之事，则亦当就各方面之论点为长期之讨论，使之深彻了解，方为有效。” 回望民国教育系列： 回望民国教育，从公民教育、性教育等具体的侧面到教育观，让读者看到上个世纪前半叶教育家和一线老师对教育的思考和实践，可以近距离靠近民国教育，真实地理解民国教育的来龙去脉。这些从《教育杂志》 1909 到 1948 年间发表的大量文章中选出的精华，无疑已
波·库赛特，泌尿系专家，他以男人的生殖器为起点，科学而通俗，热情而幽默地探讨了男人之所以成为男人的原因。他首行谈的是“软的”－与性事有关的“软体”，即性文化与哲学的基础。作者从文化，宗教，历史的角度，探讨了男人从青春期开始的性启蒙，对于迷恋，友谊，爱的掌握，两性特质的平衡，性别差异与认同以及对性应该保持的态度。其闪，书中还讨论了与男人生殖器有关的“硬体”内容，例如阴茎的生殖学，包括尺寸与整形，关于高潮的种种迷思，阴囊保健，前列腺病变等课题。后则探讨了“周边的”－上两个内容之外的相关内容，诸如保险套，自慰，结扎，精子与环境污染，衰老等内容。还从男人的生理反应讲到男人的情感方式，从男女的情爱关系变到社会，文化的不平衡与约束，重点探讨了 男人会不会只是一种听从生理冲动的动物，完全
“在一千个女子中，能抵拒你的连一个都找不到”（论获得爱情），“你须要使你的情人为你而不安宁，响醒她冷却的热焰”（论保持爱情），“让他提心吊胆着，不知到底是怎么回事”（论爱情良方）……“害怕委身于一个规矩男人的女人，总是可耻地坠入一个浪子的怀抱中”——奥维德这样忠告年轻女子。 劳伦斯的主要作品均以“性爱”为主题，目标在展示世纪初现代人之“疏离感”。他以强调“贞节”与性的“精神层面”，造成了男性与女性的“性焦虑”；他以为英国维多利亚时期的诸多弊病，都是源于“性压抑”，尤其是女性之“性压抑”；他以为“性即是美”，“美即是性”，压抑性即是压抑美，憎恨性即是憎恨美…… 本书建议以下人群阅读本书：西方哲学之爱好者或专家，西方文明之爱好者或反对者，人生观已成之“成人”或人生观未定之“青
