自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。
《今天也要用心过生活》是松浦弥太郎成名作“生活中的巧思与发现笔记”三部曲中的本，也是他广为人知的作品之一，囊括了松浦对“如何与自己、与他人、与世界相处”的观察，对“如何拥有让心灵丰富的生活”的思考。 松浦弥太郎列举了许多自身的经验，说明如何与生活中一件件的大小事面对面，一一深思。不只是用脑袋，而是以自己的全身全灵来认真看待。松浦也介绍自己的做法，分享他是如何让因忙乱的社会和人际关系而失焦的心，矛头能继续对准自己。此书一经出版，在日本、台湾引起极大的反响，里面的众多语录至今被无数人分享、收藏，是一本生活美学方面的教科书。理所当然的事情，也要一一确认。越是微不足道，越用心去品味。在这个过程中，必会有新的发现。由此收获的每个微小喜悦，支撑着我们每日的生活。今天也请用心对待。——
墨竹著的通俗人生哲学读物《舍得》告诉我们： 我们需要诗和远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。人世间的事情，总是没有 对 的，该舍弃的时候应该果断舍弃。 每个人生来只有两只手，而时间万物何其众多，就算我们竭尽所能，能够抓到手里的又能有多少呢？很多东西就像握在手里的沙，往往抓得越紧，失去的也就越快。学会舍是一种大智慧。聪明的人，往往懂得舍得之道。舍不是损失，而是一种曲折前进的策略，是大步跃进的序曲，这样的舍比执着 为明智。不管我们是谁，扮演着怎样的角色，心中藏着什么样的欲望，都注定会失去一些东西，与其害怕失去而握紧双手，时刻处在禅精竭虑之中，反倒不如坦然地张开双手，平静地舍弃。
何为科学？科学是否客观？科学能否解释一切？本书为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。
我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案？答案是否取决于我们？或者它不过是一个伪问题？在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中，特里·伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。作者知道，“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”，但同时又认为，在需要寻求共同意义的当今之世，我们有必要回答这个所有问题背后的问题。
维特根斯坦作为哲学家极富思想独创性，其影响力远超出哲学本身的范围。本书力图将维特根斯坦的思想精华介绍给读者，说明其哲学观点的本质与影响，并对维特根斯坦在当代思想领域的持续影响给出新的评价。
与那些以时间为顺序、以伟大思想家为轴线介绍古典哲学的著作不同，本书着意向读者展示古典哲学的清新与生动，以及古典哲学传统在主题与风格上的广泛多样性。本书将古代关于情感与理智、幸福与美德等主题的论辩呈现给读者，并引导读者理解这些主题在古代的流变。
康德或许堪称近代最有影响的哲学家，同时也最为深邃难解。在本书中，作者探究了康德作品的产生背景，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德的一项努力，即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。
法律是社会政治生活的核心内容,它体现着我们的文化并反映出我们的价值标准。如果对法律没有一种清晰连贯的观念，任何社会都不能得到恰当的理解或者解释。但是，什么是法律？法律在社会生活中有何作用？法律与我们的权利如何相关？本书对诸如此类的核心问题进行了探讨，这些问题一直以来所吸引的不仅仅是法学家和哲学家，还包括所有思索法律与正义、与道德以及与民主之间关系的人们。
人们直觉上认为，逻辑学独立于一般的哲学分支，与现实生活无涉。这本通俗诙谐的逻辑学普及读物告诉你，这样的想法实在是大错特错。上帝的存在、时间的流逝、概率的计算及决策的制定居然都是逻辑学研究的问题！《简明逻辑学》抛弃了艰涩的术语，用最简明的方式介绍了形式逻辑学的基础知识，其中不乏精彩而令人捧腹之处。
牧原著的这本《顿悟》认为： 人有时候很奇怪，我们急于成长，又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。人生在世，谁能不苦？唯有顿悟人生之苦，才能化苦为甜，活一世洒脱幸福。 人生虽苦，但苦有苦的味道，悟开了，苦也是甜；生活虽平淡，但淡也有淡的风采，平淡也是幸福。 带着精神的枷锁，注定走不出心灵的囚室，背着过于沉重的包袱，注定游不过命运的大江大河。既然如此，为何还要苦苦执着，为何不肯坐下顿悟，立地欢喜？
卡夫卡的叙事技巧新颖独特，创作带有后现代的主题特征。他的作品常论及文化中身体的地位，机构对人的压迫，尼采宣布“上帝死了”之后宗教的发展前景。《卡夫卡是谁》以当代视角和易于理解的方式刻画出了一位独具魅力的作家，向我们展示了该如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入胜的作品。
人生，不过是一段来了又走的旅程；有喜有悲，有苦有乐，所有经历都是我们成长的一部分。《愿人生从容》中梁实秋用睿智朴素的笔触，写他所见、所感的人和事，写他的人生经历。从童年到青年，从清华到台湾，看梁实秋的人生：事业，他选择自己热爱的，不在乎被诋毁；爱情，他选择自己心动的，不去理会旁人的流言蜚语；生活，他选择自己舒服的，活得天真任性。梁实秋所呈现的人生片段和人生感悟，令我们终将明白：人生，活的就是一种态度，一种心情；真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是淡定从容地面对困惑与烦恼。这就是人生，愿人生从容。
1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。
牧原著的通俗人生哲学读物《淡定》告诉我们： 每个人在命运面前都是那般渺小，面对沧海桑田的巨变，谁都无能为，既不能掌控， 不能预知祸福，既然如此，不如保持一种淡定的心态，积极面对眼前所发生的这一切，只有这样才会少点烦恼，多点幸福。 不管我们是谁，扮演着怎样的人生角色，都避免不了遭受各种各样的不幸。父母的离去，婚姻的破裂，事业上的失败，疾病的困扰……命运就是这样，在给予我们鲜花和掌声的同时，也会夹杂着凄风苦雨。 人生充满变数，不要去过分地苛求，不要有太多的奢望。在 失意的时候，要学会冷静，等时间来消除消极的情绪。在 得意的时候，要学会内敛和谦虚，修身养性才能有所作为。
文章是作者李座峰一年多来发在微博上的热门内容“来，我跟你说个人”系列的精选集，从将近100多个人物故事中，收录了33个精彩的故事，囊括了社会中各个层面的人物，描写了他们的生活状态，文章在微博连载时受到广泛欢迎，读者评价为“好久没看过这么引人深思的短篇小说”“当代三言二拍”。
所谓幸福，既不能用钱买到，也无法顺手偶得，更不会某一日突然从天而降。亲手播撒自己选中的种子，浇水、施肥，只有用心呵护才能绽放出名为“幸福”的花朵。——松浦弥太郎日本生活美学家松浦弥太郎关于“幸福
