《知行合一王阳明心学》从现代人立身处世的需要出发，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧，从而让读者明白，心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信。王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家和军事家，精通儒、释、道三教，是中国历史上罕见的全能大儒，被后世称为 立德、立功、立言 三不朽的 完人 。《传习录》全书分为上、中下三卷，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳

本书的特色：，本书讨论有关成功方法与技巧的众多著作中，算是一部集大成的作品。第二、作者刻意将成功年龄限制在“四十岁以前”，可谓意义深大。试观当前的工商业界，年龄已不再受到严格的限制，年方三十出头的主官直如过江之鲫。由此可见，现代社会所强调的是能力与耐力，不论老幼，只要能具备这些条件，任何人都可以出来闯天下。第三、本书内容并非纯粹由上而下的教条方式，亦非空调的理论，书中列举了许多四十岁前便已走出自己的道路，寻得自己天空的成功故事，正是特色所在，也使本书更具说明力与说服力。

在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

《做自己想做的人》是励志类图书中的里程碑，早在十年前，李践就将自己的亲身经历和感悟写成《做自己想做的人》，一经出版，即成为年轻人喜爱的书之一，持续突破百万销量。随即李践在全国举办了300多场同名巡回演讲，影响了数百万渴望成功的年轻人，走上成功之路，其中一些，今天已是身家过亿的企业家。 在这本中国励志书的里程之作出版十年之际，李践针对职场年轻人普遍的“迷茫症”，再次推出《做自己想做的人》精华版，希望能够帮助更多的年轻人把握人生方向，实现自己的梦想。

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，作者生平不详。从宋朝到明朝， 这类写修身自省、为人处世的语录书不少，但能够于当今的只有《菜根谭》。尤其是日 本，早在明治维新前后就出现了几种版本，到了80年代，更成了企业界“人人关心、爱读的 书籍”。这股风又影响回，便在读者群中出现了争读《菜根谭》的热潮，至今不衰。 据说起名《菜根谭》，是因为作者把菜味比作世味，那么种菜的人只有厚培菜根才会有 味。也有人说是“咬得菜根则百事可为”的意思。不管怎么说，书中所表达的是400多年前 一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学家训的认识、体会。作者揉合了儒家的中庸、道家的 无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套出入世法则，为人处世方式而传之后人，表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。

《线装经典：中华处世绝学》既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。《线装经典：中华处世绝学》作为选粹，求精而不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，我们特别附有遵从原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在漫漫人生路上走得更加稳健，获得更多的幸福。