在本书中，作家刘墉以 忌 为突破口，笔锋如刀，将社会人性的种种幽微之处剖开解析，并提醒初涉尘世的年轻人：人生要设防。你的一言一行一举一动，都玄机暗藏；小到旅行安全、说话方式，大到职场升迁、外交谈判，社会人生万象，作者一一分析，娓娓道来，洞烛幽微。种种 忌 都是人性诡谲，远近亲疏，喜怒哀乐，都得权衡。但在揭示种种险恶难堪，给出应对招数的同时，一个个有料有趣的小故事之后隐隐传达出一份向善的坚持。 本书的创作初衷来自刘墉 有女长成 的不安与牵挂，在女儿即将背起行囊，一个人步入纷繁复杂的社会之前，作者凭借自己贯通中西的睿智学识，依仗行走世界的斑斓经验，倾心成文，以特有的温婉提醒女儿以及所有年轻人：人生如何预警，生活如何设防，如何在人生漫漫长途中用理智划出醒目的安全线，如何用智慧圈出永不迈步

人际交往是一门艺术，无论是爱情、亲情、职业发展还是个人成长，我们都少不了跟人打交道。不夸张地说，人际关系的质量影响我们的一生，那些会与人打交道的人往往更容易成功，他们能够将有限的精力用在高质量社交中，从中获得情感滋养及有力的支持，而影响人际关系非常重要的因素是 分寸感 。 没有分寸感的人在社交中往往容易吃亏，他们可能不了解社交的本质；可能不了解自己的特质，如容易脸红、容易受伤的原因；他们也可能在社交中总是做费力不讨好的事，白白浪费自己的时间和情感，还可能招致误解和伤害。 本书正是为了帮助人们学会高质量社交而设计的。本书包括四篇。第一篇：成年人的社交是一种选择，主要讲解社交的本质和特点；第二篇：了解自己才能发挥社交优势，帮助读者探索自我；第三篇：社交中，不做费力不讨好的事；第四篇

本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

《知行合一王阳明心学》从现代人立身处世的需要出发，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧，从而让读者明白，心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的语录和论学书信。王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家和军事家，精通儒、释、道三教，是中国历史上罕见的全能大儒，被后世称为 立德、立功、立言 三不朽的 完人 。《传习录》全书分为上、中下三卷，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳

曾国藩和胡雪岩都没有显赫的家世背景，都靠个人奋斗实现了人生抱负。他们身上固然有值得批判的一面，同时也有值得学习的一面。他们的人生道路、成长轨迹、道德修养、成功手段和命运归宿都不相同，本书把他们俩进行对比，也许并不符合实际情况，但作为一种尝试，能给读者带来启发，就是有益的。 曾国藩想为大清朝廷竭尽一片血诚。胡雪岩则想为民族经济奉献一片诚信，但是他们都无法从根本上实现自己的抱负。曾国藩是因为独木不能支撑大厦，胡雪岩则是因为“商人荣枯，系于国运”。

“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的智囊。 何成方圆？以之规矩；应时而易，始成方圆。 “方圆之道”的基本含义乃“做事方”、“为人圆”。人生无非“做人”与“做事”的交叠。该方则方，该圆则圆，可方可圆，恰到好处。处于两者间而能游刃有余，左右逢源，需要极高的素养、悟性和技巧。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不胜。

纵观古今中外，能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士，都是那些在生存方面有独到之处的人，而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”，打败对手要“滑”。那么，如何运用圆滑之术，到底怎样做才能左右逢源？答案就在李睿编写的《活学活用圆滑生存厚黑智典》中。《活学活用圆滑生存厚黑智典》告诉我们：圆滑之“放”——放下面子，才能脸皮厚；圆滑之“保”——左推右踢，保护自己；圆滑之“说”——巧舌如簧，赢得机会；圆滑之“装”——装糊涂，离开风口浪尖；圆滑之“留”——把握分寸，留得后路；圆滑之“避”——避开小人不得罪；圆滑之“借”——麻雀傍树，借势而上；圆滑之“争”——两面三刀，赢得竞争；圆滑之“拍”——拍好马屁，铺好路；圆滑之“观”——察言观色，站对位置；圆

静观作为一种心理技术，可以解决遇到的多数问题。本书目的就在于与读者分享静观这种心理技术，它可以用来静心、修心、养心、养身；用来解除心理和生理的痛苦；用来提升精神境界、道德水平，提升幸福指数。本书立足于个人的身心实践，从人类普遍的心理生理特征出发。这些特征是人人皆有的，是能够体验、觉察到的。因此，本书的内容是每一个人都可以通过自己的实践来验证的。它不需要任何信念、任何信仰作为前提，只需要勇于尝试的实践精神。本书所写的静观方法是以一种简单的技术手段来解决宗教和各种精神修炼活动想要解决的问题：个体的心灵宁静、德性的提高、对现实生活境况的超越或人性的自由与解放。 作为一种心理技术，静观能够以*简洁的方式解决人生的各种心理问题，无论用于自我疗愈，还是帮助他人疗愈，其效果快而且彻底。