在本书中,作家刘墉以 忌 为突破口,笔锋如刀,将社会人性的种种幽微之处剖开解析,并提醒初涉尘世的年轻人:人生要设防。你的一言一行一举一动,都玄机暗藏;小到旅行安全、说话方式,大到职场升迁、外交谈判,社会人生万象,作者一一分析,娓娓道来,洞烛幽微。种种 忌 都是人性诡谲,远近亲疏,喜怒哀乐,都得权衡。但在揭示种种险恶难堪,给出应对招数的同时,一个个有料有趣的小故事之后隐隐传达出一份向善的坚持。 本书的创作初衷来自刘墉 有女长成 的不安与牵挂,在女儿即将背起行囊,一个人步入纷繁复杂的社会之前,作者凭借自己贯通中西的睿智学识,依仗行走世界的斑斓经验,倾心成文,以特有的温婉提醒女儿以及所有年轻人:人生如何预警,生活如何设防,如何在人生漫漫长途中用理智划出醒目的安全线,如何用智慧圈出永不迈步
人际交往是一门艺术,无论是爱情、亲情、职业发展还是个人成长,我们都少不了跟人打交道。不夸张地说,人际关系的质量影响我们的一生,那些会与人打交道的人往往更容易成功,他们能够将有限的精力用在高质量社交中,从中获得情感滋养及有力的支持,而影响人际关系非常重要的因素是 分寸感 。 没有分寸感的人在社交中往往容易吃亏,他们可能不了解社交的本质;可能不了解自己的特质,如容易脸红、容易受伤的原因;他们也可能在社交中总是做费力不讨好的事,白白浪费自己的时间和情感,还可能招致误解和伤害。 本书正是为了帮助人们学会高质量社交而设计的。本书包括四篇。第一篇:成年人的社交是一种选择,主要讲解社交的本质和特点;第二篇:了解自己才能发挥社交优势,帮助读者探索自我;第三篇:社交中,不做费力不讨好的事;第四篇
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
《分寸 跨越社交圈层的底层逻辑》在社会现实中,不同社交圈层之间的隔阂,造成了很难实现圈层跨越,但实际上这种隔阂并不隐秘高深,也不抽象宏大。理解它,掌握它,就在毫厘分寸之间。突破社交痛点,跨越社交圈层,在细节中成为人际关系的控局高手! 差那么一点,你就能跨越。差那么一点,你就是高手。 《悟道:人生的72个大彻大悟》人需要的不是物质的富有,不是甜言蜜语的左右,而是心灵的感藉、人生的 悟道。悟道就是靠自己的悟性让思维得以沉淀,让心灵能够清净,平静地守候这个世界。让优秀的你更优秀,让迷茫的你不再迷茫;帮你打开思维,让你彻觉,变得更优秀。
曾国藩生活在旧秩序行将崩溃的晚清社会,而他却于乱世中十年七迁,青云直上,连跃十级,从七品一跃而为二品大员,创造了清廷任官的奇迹。1852年他因母丧返乡,在朝廷危难时,以在籍侍郎身份任湖南团练大臣,以礼治兵,组建了一支独特的湘军。这支极富儒家色彩的军队在他的领导下转战十年,成功击败了几乎颠覆清廷的洪秀全军队,而湘军总数也多达三十万,以“无湘不成军”之势铸就了曾国藩政治生涯的*。历尽艰辛为清王朝平定天下的曾国藩因此被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的人,后又历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”,成为时人推崇的末世圣人。 曾国藩所处的时代是清于朝由乾嘉盛世转为没落衰败、内忧外患接踵而来的动荡岁月,在那种极为复杂的社会环境中,曾国藩既无家学,也无根底,却以一介儒生力挽
本书是著名作家、励志大师刘墉先生《世说心语:刘墉处世秘笈》、《世说心语2:刘墉教育秘笈》、《世说心语3:刘墉成功秘笈》之合集。该系列取材自刘墉先生在凤凰卫视主持的同名热播节目,单行本出版后颇受年轻读者的欢迎。 刘墉先生以其学贯中西的智慧和多元包容的生活艺术,从提高学习效率、合理安排时间、客观认知自我、建设身心和谐等诸多方面,为大中学生、职场新人等可能遇到的种种问题答疑解惑,点亮年轻读者认识自己、肯定自己、创造自己、超越自己、实现成功的人生明灯。此次结集完整涵盖“处世”、“教育”、“成功”三大主题,将百余篇精彩文章重新修订并整理,包罗青年会遇到的各种人生问题,进一步突出答疑解惑的实用功能,点拨待人接物的技巧,分享成长成功的经验。 本书延续刘墉先生一贯幽默轻松如话家常的
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作,作者生平不详。从宋朝到明朝, 这类写修身自省、为人处世的语录书不少,但能够于当今的只有《菜根谭》。尤其是日 本,早在明治维新前后就出现了几种版本,到了80年代,更成了企业界“人人关心、爱读的 书籍”。这股风又影响回,便在读者群中出现了争读《菜根谭》的热潮,至今不衰。 据说起名《菜根谭》,是因为作者把菜味比作世味,那么种菜的人只有厚培菜根才会有 味。也有人说是“咬得菜根则百事可为”的意思。不管怎么说,书中所表达的是400多年前 一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学家训的认识、体会。作者揉合了儒家的中庸、道家的 无为、释家的出世和自身的体验,形成了一套出入世法则,为人处世方式而传之后人,表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
中国的传统文化注重现实、注重人生的实践理性精神,孕育了中国人深谙智谋的传统,形成了中国人的处世智慧,如择善而从、月盈乃亏、洞明世事、深思熟虑、知行知止、顺势而为、投其所好、借梯登天、大公无私、借人成事、舍小求大、灵活变通、无为之为、棋占先手等。这些智慧无不体现着中国人的聪明。 为了使读者更好地对中华民族传统的处世之道有一个全面了解,我们编辑了《处世绝学》,以飨读者,希望对读者的为人处世,待人接物等方面有所帮助。 《处世绝学》共分十三章,包括:处世学、谋略学、进退学、关系学、人缘学、领导学、成功学、社交学、厚黑学、中庸学、财富学、方圆学、忍学、观人学等,全面系统地介绍处世之道和处世方法。本书以大量的古今中外的真实故事,说明待人处世的原则和方法,有根有据,有案例,有分析,
曾国藩和胡雪岩都没有显赫的家世背景,都靠个人奋斗实现了人生抱负。他们身上固然有值得批判的一面,同时也有值得学习的一面。他们的人生道路、成长轨迹、道德修养、成功手段和命运归宿都不相同,本书把他们俩进行对比,也许并不符合实际情况,但作为一种尝试,能给读者带来启发,就是有益的。 曾国藩想为大清朝廷竭尽一片血诚。胡雪岩则想为民族经济奉献一片诚信,但是他们都无法从根本上实现自己的抱负。曾国藩是因为独木不能支撑大厦,胡雪岩则是因为“商人荣枯,系于国运”。