《非常法史(历史上的法律趣事)》编著者六典。《非常法史(历史上的法律趣事)》内容提要：本书分四部分，部分：法史奇闻笑古今。发掘法律史上鲜为人知的奇闻趣事，对读者有所启迪。第二部分：千秋法治谁。讲述法律史上传奇人物故事，读之令人扼腕，一唱三叹。使读者在获取历史知识的同时，或悲天悯人，或感慨奠名。第三部分：叱咤风云法天下。介绍法律史上的实践者的所作所为，使人们在轻松阅读中掌握历史。第四部分：法海溯源踏浪行。刨根问底，生动揭示一些律法的来龙去脉与鲜为人知的故事。
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本书以法律史研究中的主要问题为导向，围绕法律史研究方法论、断代法律史问题、专题法律史问题、法律史研究综述四个部分，对相关法律史问题进行了专题研究。教材既考虑到全面展现法律史专业学习中的主要问题，又兼顾了法律史研究的问题导向和理论指引，对法律史学、法理学等专业学术学位研究生在相关领域的深入研究学习提供了较好的指导。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《美国〈权利法案〉公民指南》逐条详解了美国《权利法案》中11条法案的来龙去脉，深层剖析了美国式自由的根源。%26n
《非常法史(历史上的法律趣事)》编著者六典。《非常法史(历史上的法律趣事)》内容提要：本书分四部分，部分：法史奇闻笑古今。发掘法律史上鲜为人知的奇闻趣事，对读者有所启迪。第二部分：千秋法治谁。讲述法律史上传奇人物故事，读之令人扼腕，一唱三叹。使读者在获取历史知识的同时，或悲天悯人，或感慨奠名。第三部分：叱咤风云法天下。介绍法律史上的实践者的所作所为，使人们在轻松阅读中掌握历史。第四部分：法海溯源踏浪行。刨根问底，生动揭示一些律法的来龙去脉与鲜为人知的故事。
白曾焯撰写的《庚辛提牢笔记》，记述的内容距今有一百多年，随着清朝的覆灭和旧中国半殖民地半封建社会的一去不返，司法狱政蒙受的帝国主义压力的阴霾也烟消云散，中国大地焕然一新，国家主权独立自主，但是，西方列强在庚辛年间欺凌压迫弱势的中国，积贫积弱导致中国主权的被侵犯，连带出现法律上的冲突、人权的被践踏、社会的不良影响等等都已构成中国社会发展上的历史内涵，成为抺不去的组成部分，作为后人是不应也不能忘却、忽略的。“以史为鉴，资政育人”，我们重视这段历史，了解当时背景下的监狱管理动态，不是为了猎奇，而是为了吸取历史教训，获得有益的启迪，以发挥《庚辛提牢笔记》留给后人的借鉴作用。
本书回顾了自殷周至清末中国传统法律思想的发展演变的全过程，阐述了中国法律近代化变革以来中国法律思想的巨变等各方面的内容。
宗教立法是国家有关宗教的政策与法律规范的统称。本书以跨学科的方法，较为系统地考察了清代中国中央政府西部宗教立法的基本原则、法律形式、立法进程，及其对宗教行为、宗教财产的法律调整等问题。有清二百余年，中国中央政府以解决西部政治统一与民族问题为根本目的，逐渐确立起维护国家政治统一、因势利导和循序渐进的三个基本指导原则和丰富的法律形式。对藏传佛教的立法主要以重要政治事件为契机而逐渐展开，形成了以《喇嘛事例》为标志和中心的较为完善的核心法律规范体系，确立起喇嘛敕封、喇嘛朝贡、喇嘛僧官等系列管理制度；对伊斯兰教的立法在乾隆四十六年之前，以其谕旨为主要法律形式，以习惯法为重要补充；之后，以成文法为主要法律形式。总之，清代西部宗教立法以维护国家统一和西部地区政治稳定为首要原则，以藏传
《明朝商税法制研究：以抽分厂的运营为对象》以明朝履行税收职能的抽分厂为具体研究对象和考察视角，从法律史学的角度，运用法学的概念术语、知识体系和研究方法，通过考察抽分厂运营中遵守和适用法律规范的情况，对明朝商税法制进行全面深入的研究。 《明朝商税法制研究：以抽分厂的运营为对象》在厘清我国古代商税制度的历史沿革和传统本来观在明朝的发展、演变的基础上，围绕抽分厂的运营，从行政法律、税收法律、对违法行为的法律处罚三个层面深入研究明朝商税法制的具体内容，全面考察明朝商税法制的整体实施状况，分析明朝商税的体系与制度设计同中国传统社会所推崇的平衡理念的内在契合，研究商税法制的发展与完善对缓解明朝的社会矛盾、促进明朝经济发展与社会稳定的积极意义。
本书对中国传统行刑法律文化进行研究，主要内容涉及到三个层次：是行刑思想层次，对天罚思想、重刑思想、慎刑思想、刑有等级思想、肉刑存废思想等行刑思想及各种思想的表现进行研究；第二是行刑制度层次，对刑罚体系以及死刑、肉刑、流放刑、耻辱刑、劳役刑、财产刑、复合刑等“行刑实体法律制度”以及对“行刑适时”、“行刑公开”、“刑具使用”、“行刑变通”等“行刑程序法律制度”进行研究；第三是行刑行为层次，对中国传统行刑行为进行研究。
中国法律与法学的30年（1978—2008），却是绝地逢生，风雷激荡，摧枯拉朽，改弦更张，万船竞发，气冲霄汉，成就卓著，光彩照人的30年。回顾30年的法律与法学的中国进程，我辈大有一种喜悦的“紧张”，庆幸的“吃惊”，因为所有的动静与发生，都框定在一个不长的时间段落里；所有的事件与变故，都浓缩在一个有限的机会空间之中。法律人对这段历史的回望，真有如沐春风、如坐快车、如梦未醒、如入异境的感觉。正可谓：沧海桑田，世事惊变，法律如炬，神州有眼。法治中国，方向对头，路基坚固，长车驰动，惯性冲力，谁可阻挡？！ 站在公元2008年年尾回望，始发于1978年的中国现代法律及现代法学30年流光岁月，你掩隐了多少经历、多少故事、多少曲折、多少悲情、多少拐点、多少进步、多少挫败、多少成功、多少跃进……本书就是一段集体的记忆、
本书将中国证据法治36年的前进步伐归纳出如下的发展轨迹：反思与重建（1978～2008年）、艰行与拓展（2009年）、蹒跚与探索（2010年）、徘徊与求进（2011年）、转折与顺变（2012 年）、图新与展露（2013年）、稳进与改革（2014年）。
古者大行人掌大宾之礼，大客之仪，小行人掌邦客之礼，籍达天下之六节，成六瑞，合六币，见于《周礼》；小者问大者聘自图事，命使而假道，而郊劳，而致馆，而设飧，而致命，而设享，而醴宾，而私觌，而赠送。凡夫展币释币之文，张旃敛旃之制，辞玉受玉之节，垂缫屈缫之宜，见于《仪礼》。遐想其时，行礼往来，春秋时见，雍容揖让，肄雅歌风，济济翼翼，峨峨如也，谓非甚盛典欤?顾是礼也，行于封建之代，而不行于郡县之朝，即封建时亦行于九州之中，而不行于四海之外，岂当日之创制颓庸，犹有未周焉者乎?抑因革损益固视乎其时也? 同文馆总教习丁冠西先生明练典故，淹贯古今，深有味乎礼从宜、使从俗之义，爰取迩来海外诸国交际事宜，蒙馆生等译以华言，用备星轺之采。士大夫本忠信笃敬之训，成约束坚明之举，将片言重于九鼎，一纸书贤
