《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。 通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未 进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律“儒家化”或“父权化”的发展过程，以及中国古代法律制度会有 深入的理解。
本教材的独特之处，是将体量庞大、内容广博的中国社会思想史知识，进行系统的层级分类，形成层次清晰、类别清楚的脉络，从而使中国社会思想史的知识演进切近研习者的逻辑思维习惯，以便于不断深化对这一知识脉络的领会和掌握。本教材作为一项研习探究方法，根据中国社会思想史知识的凝聚方式和总体特征，将中国社会思想史技术性研习法分为七大 元 : 人物社会思想研习法、学派社会思想研习法、著作社会思想研习法、地域社会思想研习法、时域社会思想研习法、专题社会思想研习法、综合比较社会思想研习法。
《中华法文化史镜鉴》是中国政法大学终身教授、法律史学研究院名誉院长、著名法学家张晋藩先生多年来在《人民日报》《光明日报》《学习时报》《中国社会科学报》《北京日报》《人民法治》《经济导刊》等党政报刊上发表文章的首次精编结集。全书共收录融历史性、趣味性和普及性为一体的法律评论文章48篇，辑为鉴古明今的中华法文化、中国古代的官吏管理、中国古代的监察与廉政、中国古代的司法镜鉴四大部分，并附有作者的学术自述和精彩访谈各一篇，有助于读者了解中华法文化的历史传统、法治经验和现实价值。 2022年5月恰逢中国政法大学建校70周年，本书也是张晋藩先生值此之际对中华法文化学科多年来研究成果和学术主张的一次简明扼要的梳理和阐释。
郑显文编著的《出土文献与唐代法律史研究》内容介绍：一个理性的社会必然要有一套理性的法律体系。纵观几千年来中国法律发展的历史，唐代法律在当时世界上无疑是、最理性的法律。如果我们把唐代法律维护官僚贵族法律特权和等级身份制的内容剔除，蓦然发现唐代的法律竟是如此贴近中国人的生活，其许多法律内容在今天看来仍具有普适性，有深入学习和借鉴的必要。
本书试以“礼法”的维度，对中国古代法制和法思想进行再叙事，厘定古代中国法的基本概念，澄清对其的主要误解，祈望重释中华法系。
本书收录了法律史专家刘海年的学术研究成果，主要介绍了中国战国秦汉时期的法制情况，内容包括战国齐国法律史料的重要发现、云梦秦简的发现与秦律研究、云梦秦简中有关农业经济的法规、秦律刑罚考析、秦律刑罚的适用原则、秦的诉讼制度、秦始皇的法律思想等，借助翔实的史料，从一个严谨而丰富的视角打开了战国秦汉法制研究的大门。 本书丰富了中国古代法律史的研究，有制度，有思想，有深度，值得从质朴的文字中探进头去细细品读。
《中国海洋环境保护法律制度》的主要内容是中国海洋环境保护的法律制度，以中国《海洋环境保护法》为主线，同时涵盖了海洋环境保护的其他相关法律文件，重点对其中涉及的法律制度进行分析论述。正文分为三部分：部分：概述。简单介绍中国海洋环境保护的法律架构。第二部分：根据海洋环境的污染源，分章节就陆源、海洋工程、倾倒、船舶、等带来的污染防治进行论述。第三部分：对海洋环境保护的国际合作和法律责任制度分两章进行论述。
长期以来，学界普遍认为“法治”源自于西方，中国文化中从未有过真正意义上的“法治”，中国文化以人治当先，于是西方文化及其法治模式往往成为判断中国文化与法治先进、合理与否的标准。本书作者认为，这一切，该到了正本清源的时候。 本着深刻的文化主体自觉，本书深入讨论了“中国文化与现代法治、中华法系与中国法制文明、中外法文化与法律史比较”等问题。希冀在重新认识和深入研究中国法律文化的同时推动中国法律文化走向世界，与包括西方法律文化在内的其他法律文化展开平等而有效的对话交流。
本书共分七章。章回顾了中国法治的“前世”，时间跨度为鸦片战争至1978年。这一部分按照历史先后顺序，简要介绍了中国古代和近现代法律制度与法律思想的主要特征、发展阶段与基本局限。从第二章起，各章探讨了中国法治的“今生”，时间跨度为1978年至今，重点介绍中国法治事业三十多年来取得的成就，主要包括法学理论、宪法、行政法、民商法、刑法、刑事诉讼法等方面，同时指出中国法治发展的局限性与主要瓶颈，并分析其中的制度与文化原因。 每一章最后都展望了中国法治的未来，探讨相关法律的发展机遇及面临的挑战，主要针对中国法治目前不能解决的现实社会问题并提出今后的完善方向。时至今日，虽然中国立法体系已相对完善，但是法治状况仍不尽如人意，和中国社会的发展需求之间存在相当大的距离。中国要成为法治国家，无论是立法体系
