16世纪，西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。 然而，直至清初，他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明，中国近代法制又有怎样的发展呢？《法制史话》从清初国际法的传人开始，到中西法律的磨合，再到新民主主义革命法制的建设与发展，以丰富的史料，向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响，以及中国近现代法制的发展历程。 《法制史话》的作者是李力。
16世纪，西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。 然而，直至清初，他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明，中国近代法制又有怎样的发展呢？《法制史话》从清初国际法的传人开始，到中西法律的磨合，再到新民主主义革命法制的建设与发展，以丰富的史料，向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响，以及中国近现代法制的发展历程。 《法制史话》的作者是李力。
中国古代行政程序，是行政行为应当遵循的方式、步骤、顺序及时限。研究中国古代行政程序，就是分析行政行为在时间、空间上的表现形式，以及其具有法律意义的方式、步骤、顺序及时限。 行政程序这一法律概念是在中国近代化运动中引入的，它建构在形式理性之上，其功能是规范行政主体的行为，限制行政恣肆。中国古代社会虽然有发达的行政法律体系，但重视形式理性，轻视行政程序，尚未形成程序话语体系。在此语境之下研究行政程序，面临的困境就是因中国古代并没有形成行政程序话语体系，从而使古代行政程序很难与现代行政程序话语体系进行有效的知识对接。
中国是世界著名的文明古国，有着五千年从未中断的历史。中国法律文化同样源远流长，彪炳史册。其底蕴之深厚、特点之鲜明、影响之深远、关于治国理政论证之充分都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧与舍我其淮的治国抱负。他们所创造的法律文化资源，既是标志其文明高度的丰碑，也是支持我国当前治圜理政和文化自信的智库。 《中国传统法律文化十二讲》除综合论证中国传统法律文化的特殊性与典型性外，还分别从礼法结合、德法共治、公法文化、私法文化、传统律学、监察法文化等不同层面对中国传统法律文化进行具体分析和论述，以展示复兴中国传统法律文化的价值。
本书将中国法制史中是“最基本”和“最重要”的知识写出来。并且考虑到司法考试的重要性，编者在编写的过程中也关照到司法考试的内容。同时，本教材中大量的图表和案例提升了阅读的便捷性和趣味性；汇集了大量关联信息的延伸阅读、以中国法制史简表和关键词为重点的附录成为本教材的又一大特色。
本书通过分析清代的农民、士绅、商人、僧人、道士、妇女、“中人 ”等民事诉讼主体，探讨了制约基层社会稳定和发展的因素。作者力图突破以王朝为中心的研究模式，以清代社会各阶层的人为中心，从他们的差异性、主动性入手，阐发我国传统社会法律规则的特点，以及法律与社会结构、秩序的关系。在清代法律、社会史研究方面做了有益的探索，具有较高的学术价值。
