他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人， 只因夏日阳光太刺眼

罗斯科 庞德是美国20世纪有名法学家，是 社会学法学 运动的奠基人，美国法律现实主义运动的早期代表人物，曾任哈佛大学法学院院长。庞德生平论著近八百种，代表作有《法理学概述》《普通法的精神》等。本书是作者担任哈佛大学法学院院长期间所做的专题讲座讲义，对于法律的价值原则、什么是法律、为什么需要法律以及法律的任务等问题作者都明确地表达了自己的观点，对了解和研究庞德的社会法学思想和理论具有重要的参考价值。

本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。 本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。

这是一部汇聚众多当代阿奎那自然法研究者*成果的论文集，作者为美国阿奎那问题研究的著名学者和*专家。这些论文按照四个主题予以编排。个主题是自然法的哲学基础；第二个主题是神学语境下的自然法；第三个主题涉及非常流行的新自然法理论；第四个主题是法律与政治。这些论文力图在现代法律语境中复活阿奎那的自然法思想，多角度、深层次地将托马斯主义的经典命题与当代法哲学主题进行了对接，主题论文全面而又精到，相关回应亦十分精彩。

本册图书紧密围绕国家国防科技工业局重点关注的涉密人员管理、网络安全、智能设施设备管理等军工领域保密重点工作。将点滴忠告与温馨提示，蕴藏在或轻松幽默、或啼笑皆非、或脑洞大开的故事里，在大叙事中交叉建构和导引小情节，在小情节中展开精雕细刻和夸张演绎，对一段时期以来的各类保密违规问题进行集中检点与影射观照，期以在会心一笑中，点醒因日常繁杂工作而渐生困倦的保密意识，重申涉密人员应当熟知铭记的要点常识。

本书译自施塔姆勒 1923年以三期连载形式在《密歇根法律评论》上刊发的作品，是20世纪自然法运动的重要代表作。全书依历史次序条分缕析地叙述了从启蒙运动至20世纪初各大法学派的基本思想和原则，结合新康德主义自然法理论的宗旨予以批判性评述，后一章特别以回应吴经熊《霍姆斯大法官的法哲学》为契机集中表述了自己法哲学和法学方法论的一般原理。如果说《正义法的理论》是以体系化的方式表达自己的思想，《现代法学之根本趋势》则以历史化的方式推导出根本正义的核心理念。本书对于日益关注社会正义问题的当代中国政治法律建设而言，其理论裨益是显而易见的。

本书是第十一卷可产生法律效果的各种行为与事实。 包括： 章 关于应当于诉讼中提出的 正式 盘问以及关于基于 正式 盘问的诉讼； 第二章 关于由同一法官审理的某些事项； 第三章 关于奴隶的腐败； 第四章 关于逃奴； 第五章 关于赌徒； 提交 第六章 如果土地测量员就测量结果做出虚假报告； 第七章 关于宗教场所、丧葬费及如何准备葬礼； 第八章 关于尸体的埋葬和坟墓的建造。

法律解释是现代法律实践和法学研究的核心问题之一。本书全面呈现了法律解释制度的理论渊源，从方法论层面研究法律解释的主要技术，以及论述了该制度之于构建当代中国法治国家的必要性。中国的法治现状面临着法条主义、法律工具主义和法律浪漫主义的三重困惑，而成熟的法治国家早已告别了这样的严格规则主义时代，因此将法律解释制度在实践中落地是当下法治进程中一项重要而迫切的任务。在这样的思考下，作者历史性地考察了法律解释的内涵、属性、功能、相关概念、原则和要素等，以及在应用层面的设计法律解释的规则，法律解释过程中的文义解释、论理解释等，更重要的是列举许多中外案例并结合当前中国法治环境，提出了我国在构建法律解释制度之时面临的迫切问题。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，1928由商务印书馆出版。全书共五章，分别论述了中国妇女在室女时期的地位、已嫁妇的地位、为人母之地位、女子与公权力、女子犯罪与处罚等问题，可见自古妇女的地位即微渺，被视为附属品，对其的藐视以为极浓厚，通过本书可看出中国妇女曾受到何等的不平等对待。

本书收录的是格里塞茨教授三篇讨论实践理性和实践原则的论文。其中尤以篇文章为要。该文作于1965年，是格里塞茨教授对阿奎那《神学大全》卷第二部分第94个问题第2节进行的详尽评论。从表面上看，该文似乎是一篇阐述性文章，但格里塞茨却另辟蹊径，不仅从根本意义上驳斥了传统的有关阿奎那自然法理论的阐释，而且开启了一条新的理解自然法之性质和功能的路向。因此，人们普遍把这篇文章看成是整个新自然法学派的开山之作。其中包含着新自然法理论在近四十年来所发展出来的所有不同于传统托马斯主义自然法理论的东西——善的前道德性vs.善的道德性；规导说vs.命令说；具体化说vs. 演绎说；自然法的多律令说vs. 自然法的单一律令说。第二篇和第三篇文章则分别是格里塞茨对于各种批评意见的回应。 总言之，《实践理性的原则》一文是人们

《 刑事诉讼规则》是检察机关全面正确适用刑事诉讼法和有关法律的重要司法解释。2019年12月2日 第十三届检察委员会第二十八次会议通过修订后的《 刑事诉讼法》，并于2019年12月30日公布施行。这是自1998年、2012年两次修订后的第三次修改，因应形势、服务办案，回应热点、紧贴实践，体现和固化了司法改革的成果，为检察人员司法办案提供了可供遵循的“一本通”，对规范执法行为、提高办案质量、增强法律监督实效、实现惩罚犯罪与保障人权的统一具有重要意义。

《异乡人》由加缪编著。 他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。 隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。 挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。 我合该天地不容，人神共愤， 但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？ 我杀了人，只因夏日阳光太刺眼…… 世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。 但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。 他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。 默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。 他鸟瞰自己，也

《高校的法律治理及其典型案例》在就高校管理过程中的理论问题(如学校管理工作的法律属性、法律关系)进行探讨的基础上，针对教学管理、科研管理、人事管理、后勤管理等方面进行了法律制度的梳理，就多发问题有针对性地提出法律处理意见，并就高校依法治理工作中的典型案例进行了深入分析。 本书可以作为法律工作者、高校教职工、高校学生研究高校法律治理理论与实践的读本。

本书共收录中国历代法律典故二百三十一条。时间跨度自先秦至清末。根据内容的不同，全书分为六编，即：法律术语典故、司法典故、案例典故、刑罚典故、法治人物典故和法律成语典故。各编均收录了几十条法律典故，详注其源头出处，简述其演变过程，使读者了解各典故的来龙去脉。从而加深对它们的理解。同时，作者力图做到深入浅出，在保持其知识性和趣味性的同时，力求使其具有一定的学术性，以求雅俗共赏。

有言道，条条大路通罗马，但本书想要迫切传达的意思却恰恰相反：法路千条，却罕有殊途同归者。 1950年4月在内布拉斯加大学 罗斯科 庞德讲席 的创办仪式暨首场系列讲座上，哈佛法学院前院长罗斯科 庞德留下了这句名言。 该系列讲座为期三天，名为 法的新路径 。本书即由该讲座的讲稿整理而成。庞德将个人数十年来投身法律职业与法律教育而获得的对法律的理解与感悟，以浅明的话语娓娓道出，其中穿插多个实例，谈古论今，展望未来。全书生动易读，从中可管窥庞德博大深邃的法学思想。

部分请求可谓是大陆法系民事诉讼法学界和实务界一直被困扰而又不得不直面的疑难问题。 本书将首次系统地对部分请求理论和实践进行全景式研究，并在澄清部分请求概念内涵和外延的基础上，剥离出各学说的论争焦点予以再检讨，着眼于剖析在我国是否应该允许提起部分请求，在我国应该如何提起部分请求，以及如何将可能出现的制度风险纳入可控范围等问题，并在此基础上搭建起完整的民事部分请求的程序框架。

耶鲁法学院在全球的法学院中排名di一，培养了一批批法学家、法律工作者以及克林顿等政界精英，在美国以及全世界法学领域有着重要影响。 《黑暗年代：再造耶鲁法学院》回顾了耶鲁法学院近五十年的发展，特别是在20世纪60年代的发展，这半个世纪里，耶鲁法学院成为当之无愧的di一，这段历史就是一部 di一名的法学院是怎样炼成的 历史。作者通过描述耶鲁校园内外、师生之间、左右派之间、黑人和白人之间的广泛矛盾和激烈冲突，又反映了耶鲁法学院如何从困顿中复苏，在黑暗的洗礼之后走向新生。这也是一部耶鲁法学版的 苦难辉煌 。

《法学家茶座（总第40辑）》为连续出版物，一年四辑，每辑40余篇法学名家写就的法律随笔。本辑茶座聚焦“李某某案件”，对该案引发的舆论审判、谣言等热点问题进行了解读。

立法法是我国宪法性法律的重要组成部分，当下社会热议的多种问题（税收法定、限行、限购等）均可归因于立法权限的分配。《中德立法比较研究》涵盖 立法法与立法权限问题 、 立法法与法律解释问题 、 立法法与法律适用问题 和 立法法与实质理性 四大问题领域，且每个领域下的文章均为人们展示了全面和深入细节的观察和思考，对于人们理清思路、判别问题的重要性提供了有益的参考。对于立法法改革问题的讨论具有相当程度的辅助作用。

本书作者依据清代官府档案、民间契约和民国初期的司法调查等 手材料，对清代习惯法进行了迄今为止 为系统的探究，其讨论的范围，由清代习惯法的渊源、背景、流变、直支习惯法的性质、形态、功用、以及习惯法与 法的关系和习惯法研究在社会理论上的意义。无论是从材料上，还是从内容上，该书都堪称法律史研究中的典范。

《学说汇纂：要求归还物的诉讼（第十三卷）》是《学说汇纂》第三部分《物》（人们可期待通过诉讼要求）还特定物；请求返还之诉）之延续。在某种意义上，首先延续的是关于请求返还之诉的论述，随后论及使用借贷和质押。

本书向我们展示了构建法学理论的一种新方法，有趣又富有创造性。为我们对法律、法律概念和制度的理解打开了一个崭新的视野，为法学研究的发展展示了可能的方向。作者不仅思想深刻新颖，还很在意自己理论的实用性，并通过对刑法等理论和实践问题的讨论，对其实用性加以检验。

作者席拉赫探讨了我们这个时代的大问题，也关心身边小事：用一条命换三百条命是否妥当，案件审判时的真相是否存在，是什么使一个人成为罪犯，恐怖主义会如何改变我们的生活，是否应当用法律手段来禁烟，iPad会怎样影响阅读 他用真实的案例和亲身的经历，向社会提问，关乎人和法律的尊严。 全球*多人阅读的德语作者之一冯 席拉赫在《明镜周刊》发表的13篇专栏文章及一篇演讲的集结。