本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述，而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，本书不仅包含作者所受启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。

李云飞博士在《度学》中对度的本质性阐释，摆脱了历史上的若干局限，进入了一个全新的境界。如果说，以往对度的理解还比较简单、机械、狭义的话，那么本书中论述的度，就要复杂、辩证、广义得多。他提出的度的新概念世界，有很深远的意境。尤其是，他在研究和综合了中国的儒家、道家、法家等诸子百家之学的基础上，将学说推进和发展到度学，以历史性的勇气和开创性的思维，开辟了中华文化的一个新境界，这将随着时间的推移经受多方面的验证。

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。

历经百年沧桑的北大，已经形成了其独有的人文魅力。体现在外的正是北大人身上所具有的外人少有的独特的智慧、博大、厚重与坚强。这也正是无数北大人能够成为社会经精英重要要素。 每个北大人身上都具有北大的精神和气质，而每一个北大人又都具有自己与众不同的人生经验与智慧，所以，北大的人生哲理是不能用简单的几句话能够说清道明的。因此，我们撷取了部分北大人的精彩而富有哲思的言论，来论述阐明北大的人生哲理，希望能够从北大人生哲理这片汪洋中吸取点滴的营养。 本书用浅显易懂的语言和生动的案例，详尽地阐述了北大知名学者和教授对人生的理解，最终会变成可一本蕴含北大人生哲理的书，希望能够给读者经营自己的人生带来帮助，为自己的成功添砖加瓦。

2003年4月，中国行政管理学会与南京财经大学联合在南京召开“全国行政哲学研讨会”，这次研讨会是我国恢复研究行政管理学以来次全国性的关于行政哲学的学术聚会，它有效地聚集了行政哲学研究的力量，涌现了一批有较高质量的论文，深化了对行政哲学本身及相关问题的研究。《行政哲学导论》即是在入选论文的基础上，经有关同志整理、编撰而成的。全书共分五章，分别就行政哲学的视域、行政价值与行政责任、行政伦理与行政文化、行政发展、行政管理中的哲学问题等方面展开论述。 本书集中了行政学界一批重要学者的基本观点，全面探讨行政哲学的学科定位、性质，行政哲学的研究对象及论域，行政哲学的研究内容、基本范畴，行政哲学的研究方法，外国行政哲学研究概况，再涉及行政管理中的哲学问题等。是建立中国行政哲学体系的一次理论尝

《一个后现代主义者的谋杀》遵循后现代主义的传统，是一部拼凑起来的大杂偿。我从许多作家――侦探故事作家、哲学家等等的著作中借用一行行的文字，在有些情况下，甚至是整段的文字。当然，这是我写的一部侦探小说，所以我不会说出他们的名字。我还在每章之前引用了一些重要后现代思想家的话，使这本书显得更逼真。我为那些想更详细地探讨这一题目的人准备了一份书单。 我曾编辑了一本指南性的手册《后现代现状：美国文化和社会中的后现代主义读物》，涉及后现代主义如何影响当代文化和社会――主要是美国，但也仅限于此。

本书主要内容包括： 镜中的人性：文艺复兴时期的人类创造；丝绸之路与中国西北部的混合型语言；欢腾的虚拟：复杂性是升天还是入地？；进化伦理学的新基础；天然物质与人造产品；为健康服务的植物生物技术；沸沸扬扬的未知事物；视域；作者简介；

这是“狄德罗论坛”发言的结集。“狄德罗论坛”是由巴黎第七大学——德尼·狄德罗大学定期举办的讨论会。其组织者是法国的生命研究中心和狄德罗学会。倡导者是在法国巴斯德学院进行病毒遗传学研究的生物学和哲学博士帕斯卡·努韦尔。讨论会的参加者为法国的哲学家和科学家以及涉足新科学、新思潮研究的专家、学者。 当精神病理学已经进入分子阶段时，科学家们置疑，人们真的了解精神病的本质吗？真的会有新的疾病吗？应该克隆人吗？如果可以克隆动物，那么动物还用有性行为和性特征吗？人类该如何完成其生物身份和社会身份的统一？这些都是新世纪人类共同面对的问题。“狄德罗论坛”为科学家、哲学家、医学家提供了论证各自观点的舞台，他们的观点触及了问题的关键，为大家提供了深入思考的途径。

北京大学是一所屹立百年的高等学 府，在中国乃至世界，北大都享有极高的声誉。人是精神的载体，说到北大，自然 要说起北大的人和北大的精神。作为中国 精神魅力的学府，北大英才辈出。堪称大师之园。百余年来，从北大走出了一 大批的学者、教授。早期的北大涌现 出的杰出人物有蔡元培、鲁迅、胡适等，这些人是北大的先驱，也是北大精神的奠 基者。之后，北大又培养了冯友兰、季羡 林、梁漱溟、林语堂、朱光潜、张岱年等一大批大师级的学者。这些前辈以各自的 思想和行动，共同为我们构造了一个独属 于北大的人文哲学体系。 北大的哲学精神和人文气质不是物质 的留传，而是一种灵魂的塑造和远播。一代又一代北大人传承和发扬着北大独特的 精神气质和文化内涵，也彰显着自身与众 不同的人生经验与生活智慧。他们广博的学识、闪光的才智与庄

中华民族的传统文明是世界上 有特色的文明形态之一，了解中华民族， 的途径就是阅读这个民族的经典。 史学的经典常新，让我们用前人的经验来透视当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典常新，让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典常新，让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。 吕不韦编撰刘亦工校译的《吕氏春秋/崇文国学经典普及文库》是其中一册，让我们捧起经典，细细阅读吧。

本书由“形象的力量”、“美的世界”、“表现的世界”和“表现的过程”等四章组成。通过这四章，我们要搞清楚人类经验的特殊结构和它的有限但又被开放的方式。因此，我们要涉及一些理论。但是我们要把出现在这些理论中的概念和我们的经验紧密结合起来，即以能够不断返回我们经验的方式来解释这些概念。这就是我们的课题。的理论能够促使我们反省那些比我们的经验陈腐了的观念；的理论还具有把我们引向更加开放的世界的力量。为了深刻理解这一点，我们解读文本，使其变换成能够抵达我们经验的语言。我将尽可能以通俗易懂的语言接近文本。这也是我们必须尝试的。这是因为用身体来理解的理论或者在品味理论是否的时候，首先要把自己和他者的理论同化起来，或者尝试着进行模仿（simulation）。实际上我们从幼儿的时候起，就一直通过模仿父母和

继罗素的《西方哲学史》后，另一本由知名哲学家所撰写的哲学史著作。本书从问题史的角度出发，沿着罗素留下的历史线索较全面地深入和评价了20世纪西方哲学各流派的观点及其争端，并恰当地将作者本人的观点贯穿其中。 《二十世纪哲学》是艾耶尔1982年出版的一本重要著作。作者打算把这本书写成贝特兰·罗素所著的《西方哲学史》的续篇。这本书的绝大部分篇幅是叙述艾耶尔本人与之有密切关系的当代西方哲学中的两大重要流派；其二是包括摩尔、维特根斯坦、罗素、卡尔纳普、赖尔、奥斯汀、戴维森、普特南、阿姆斯特朗、斯特劳森和达米特等不同哲学家的分析哲学的思潮。事实上，这两大流派在许多哲学家那里是很难完全分开的。对这两个流派论述的篇幅占全书百分之八十以上。因此，这本书的价值主要在于它对上述两大思潮的介绍和分析上；同

本书主要内容包括：“正文毕泰戈拉派学者菲罗劳斯所说……”——哲学、几何学、自由；从认识论到人类学及从人类学到认识论的交互反思；哲学可以是跨文化的吗？——一位非洲哲学家的观点；东风和西风之间的非洲文明；全球化和大移居；从跨宗教对话到承认宗教行为；史学：从道德科学到电脑；作者简介；