本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述,而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述,而是根据作者的眼光,就其具有合理意义的一些方面加以剖析,本书不仅包含作者所受启发的合理思想,而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。
本书于十二纪、八览、六论中选辑精美切要之作33篇,包括《本生》、《重己》、《贵公》、《尽数》、《先己》等。
宗教艺术与一般艺术的区别,是在于其内蕴涵的宗教价值观,对同一问题,从不贩角度去看,得出的结庥有时会有很大不同,甚至可能截然相反,从传统来说,对宗教艺术的评价,往往都是从“宗教”的角度,去看待宗教艺术的结果,而我们现在正是尝试的,是从“艺术”的角度,来评价宗教艺术。 本书所谈关于东西方宗教美学和艺术比较的主题,只是个人的一些粗浅心得,东西方宗教美学和艺术的历史与现实,无边无际,浩如大海;弱水三千,本书所涉,只是取水一瓢。
本书主要内容包括: 镜中的人性:文艺复兴时期的人类创造;丝绸之路与中国西北部的混合型语言;欢腾的虚拟:复杂性是升天还是入地?;进化伦理学的新基础;天然物质与人造产品;为健康服务的植物生物技术;沸沸扬扬的未知事物;视域;作者简介;
本书主要内容包括:“正文毕泰戈拉派学者菲罗劳斯所说……”——哲学、几何学、自由;从认识论到人类学及从人类学到认识论的交互反思;哲学可以是跨文化的吗?——一位非洲哲学家的观点;东风和西风之间的非洲文明;全球化和大移居;从跨宗教对话到承认宗教行为;史学:从道德科学到电脑;作者简介;
《幼儿多功能手工5(全新升级版)》根据幼儿园教学要求,安排了极为丰富的手工活动内容,如撕纸、折纸、立体制作以及油画棒与水粉相结合的绘画等。同时,我们又突破以往制作手工容易而准备材料难的难题,将制作材料准备齐全,不仅方便了教师的教学,还激发了孩子对手工制作的兴趣,是促进孩子身心发展、手眼协调的多功能用书!
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《幼儿多功能手工5(全新升级版)》根据幼儿园教学要求,安排了极为丰富的手工活动内容,如撕纸、折纸、立体制作以及油画棒与水粉相结合的绘画等。同时,我们又突破以往制作手工容易而准备材料难的难题,将制作材料准备齐全,不仅方便了教师的教学,还激发了孩子对手工制作的兴趣,是促进孩子身心发展、手眼协调的多功能用书!
本书主要内容包括: 科学发现的奥秘——创意、语言、偶然性;论宽容和宽容的限度;宽容是政治问题还是道德问题?;法律和宽容的新语言;普罗透斯式的人文主义者素描;关于理性形象的塑造——歇洛克·福尔摩;斯眼中的世界;柏拉图——世界之镜与书籍;亚里士多德思想中各种知识的相互关联与等级划分;作者简介;
《百家规·名人家规家训故事:品行典范》取材广博,对历代典籍以及古代教本、家训、贤文进行选取、整理、重新撰写,力求有代表性,力求行文的通俗生动。并配有图画,使之鲜活起来,生动可感。 第一卷为格言名诗,分为“孝敬感恩”“待人交友”“立诚守信”等方面。有先秦时代的孔子、墨子、孟子、荀子之言,有《尚书》《周易》《礼记》《诗经》《吕氏春秋》《左传》中的警句,有屈原《离骚》中的诗句;有汉代《古诗十九首》中的名句,史家司马谈、司马迁和军事家马援的名言,或取自《史记》《汉书》中的格言;有三国时曹操的诗,刘备、诸葛亮的教子书;有西晋道家葛洪、名臣陶侃、羊祜的格言;有东晋大诗人陶渊明的名言,有南北朝时颜之推的家训;有隋朝哲学家王通的格言;有唐代著名诗人王勃、李白、杜甫、盂郊、韩愈、白居易
这是一本图文结合的有关唯意志论的通俗读物。
%26nbsp;%26nbsp;《胡塞尔与舍勒:人格现象学的两种可能性》与2016年出版的《胡塞尔与海德格尔》的文字类似,属于笔者在《反思的使命》标题下撰写的胡塞尔思想传记的语境。出版前书是为
《幼儿多功能手工.4》由黄锐,陈锐编著
本书一方面献给国内的同行和广大读者们,同时也献给那些曾和作者讨论过而居住在外国的朋友们。这本书涉及的内容,只是作者对现代哲学研究的一个方面,在完成本书后,作者将集中力量研究另一个思潮,即逻辑实证和分析的思潮。本书在一个注中介绍了对海德格尔Dasein的译法,但在大多数行文中,只能直接用德文原文。 对现代西方哲学本书只能算是一个学习、研究心得。
本书研究语言的性质及其在文学创作、文学阅读中的复杂内涵。 本书所作的比较和对照,其取向就并非历史的取向,而是旨在以一种批判的眼光,从某些共通的主题(它们在不同的时刻出现于东方和西方)中找出它们的共同点来。 我始终不相信任何文学和文化传统的独特性主张——不相信那种把东方和西方看得如此迥乎不同,以致其思维和表达的方式竟不能彼此理解,因而一种知识也就必须始终置身于另一种知识之外的看法。我在本书中决定做的一件事,恰恰是去拆除种种学术领地之间的栅栏,这些学术领地被称为领域和学科,它们被包围在学院和系所的重重藩篱之中。我宁愿向这种知识的分隔挑战,并展示某些基本的、东西方共有的阐释学关注和阐释学策略。 本书中讨论的问题,初曾以萌芽的形式在一篇中勾画出大致的轮廓,那篇文章于1983年发表。